Говорят, известная рекламная фраза «ты этого достойна» в оригинале звучит как «это достойно тебя»… Сами понимаете, нашему человеку первый вариант гораздо ближе, вот под него и переделали…
Вспомнилось мне это в связи с дискуссией о либерализме. Здесь тоже в наличии аналогичное «переворачивание». В результате полярная перемена смысла. И спор идет уже совсем не о том, что сказано изначально. Человек говорит «уважай внешнюю свободу другого», а ему отвечают: «а внутрення свобода лучше!». Конечно лучше! Но в отношении к себе. Это как отказать в помощи голодному на основании того, что он, мол, избегает подвига воздержания. Сам-то, пожалуйста, воздерживаймя и преуспевай в аскетизме, но другого человека накорми. Вот где христианство. Аналогично и со свободой. Развивай свою внутренюю свободу, но цени и уважай внешнюю свободу другого. А о внутренней свободе другого — не твое дело радеть.
И правозащитная деятельность, кстати, у нас часто носит «перевернутый» характер. У нас часто «правозащитник» добивается своих прав, а не защищает права другого. Но разве можно назвать «защитником» того, кто просто отбивался от хулиганов? Он просто жертва. А защитник тот, кто вступается за другого, когда ему лично ничего не грозит, и он мог бы спокойно пройти мимо.
Если продолжить, то можно увидеть такие же «перевертыши» и в понимании участия/неучастия церкви в политике.

Только сегодня по случаю узнал, что все дело, оказывается, в том, что я власти возжелал:)
Интересны и некотрые детали сообщения. Ну то, что попы завсегда в очах «антиклерикала» нечто вроде ходячей кубышки на «мерседесах» (и только на них) это не удивительно… Но вот скажите.. просто интересно… правда, кому-то удается жить на подаяния френдов ЖЖ? Я лично это как-то и не заметил.. то есть даже совсем:)

Интересный такой случай сегодня… Может чудо, может нет… Но было так.
После праздничной службы вдруг решил заглянуть в тетрадку нашу приходскую, о которой как-то совсем забыл — где фиксируются заявки на освящение квартир. И забыл, видать, не только я — оказалось, что еще с середины прошлого месяца есть оставшиеся без внимания. Решил позвонить самому заждавшемуся. Оказался дома. Действительно, заждался, как оказалось. Поэтому, не откладывая в долгий ящик, договорились прямо на сегодня. Заехал за мной в храм и еще в машине что-то такое сказал насчет «необычности» своего шестилетнего сына. Ну мало ли — для родителей редко свои дети «обычны»…
…Мальчик, сразу видно, ждал меня посильнее прочих. Встретил первый на пороге. И сразу начал говорить, говорить, распрашивать… И хотя по-детски, но только на «религиозную тему». Шабутной такой… что подумал я даже — будет «создавать помехи» во время богослужения. Но не тут-то было. Как только начали молиться, ребенок полностью замолчал, что как-то даже очень разительно ощущалось на предыдущем фоне. Как мне потом рассказали, он вообще иногда прерывает внезапно разговор или чтение ему книжки и на несколько минут замирает со сложенными руками. Как он потом сам объясняет, «разговаривает с Богом».
Но вот как родился мальчик. Родители очень хотели ребенка, а он все никак «не получался». Обратились к врачам. Сказали — непроходимость труб, нужно делать операцию. А будущая мать, хоть и не отличается особой «церковностью, но заходила в недавно появившийся тогда вагончик-храм. И, кстати, знаю из опыта, что у таких»захожан», «нецерковных», но задетых за живое, бывает молитва куда горячее и искреннее, чем у «профессионалов». Поэтому, вполне понимая, что сказанное ниже может быть и фантазией и прелестью, и т. п., но допускаю и не вижу вполне возможным, что так могло и быть. Так вот, во время молитвы в храме она услышала голос. Банально, да? Ну, как говорится, за что купил… Услышала голос: «Родится сын. Назови Михаил». Посмотрела по сторонам — померещилось что ли? Через пару минут снова явственно: «Родится сын. Назови Михаил». И правда — вскоре, несмотря на «непроходимость», забеременела и родила сына Михаила.
Ничего не напоминает? И почему именно сегодня стукнуло мне заглянуть в тетрадку?
Уже после рождения сына родители, зайдя в храм, обратили внимание на вывеску (поначалу ее не было ) — «во имя архангела Михаила».
Еще одна деталь. Незадолго до рождения ребенок перевернулся во чреве, став вверх головой, что побудило врачей к дополнительному обследованию, в ходе которого выяснилось, что обычные роды не состояться, и, мало того, могли привести к трагическому исходу. Поэтому сделали кесарево. Таким образом, ребенок своим переворачиванием, как признали сами врачи, как бы послал им сообщение, чем спас жизнь и себе, и матери.

Да.. и еще. Родители, в силу своей невеликой церковности, ничего не знали о сегодняшнем празднике, кроме того, то это «Иван Купала», какой-то народный обычай .

На фоне сталинско-антисталинских дисуссий, вызвааных известными высказываниями архиепискпа Илариона, с одной стороны, и практикой церковного «чествования ветеранов войны», с другой стороны, подумалось — а как насчет чествования жертв сталинизма? Не новомучеников и исповедников, а просто жертв, пусть даже и не связанных с церковью (не связано же с ней большинство чествуемых ветеранов войны, сохранивших часто не только коммунистические, но и антицерковные убеждения). Вот тогда бы и было видно, где истинное лицо церкви — в высказываниях архиепископа Илариона о «духовном уроде» или в словах патриарха Алексия (Симанского) о «славных деяниях» «великого вождя»…
Что-то мне подсказывает, что такое чествование жертв сталинизма, если бы оно состоялось, было бы тут же объявлено «политикой», хотя никто (почти) не считает «политикой» чествование ветеранов. Но разве жертвы одного антихриста «святее» жертв другого антихриста? При том, к тому же, что собственно гонения на Церковь со стороны антихриста Сталина должны были бы естественным образом гораздо более роднить ее с прочими жертвами именно этого «вождя». Я уж не говорю об актуальности (в самом что ни на есть церковном, душеспасительном плане) лечения народной души от метастазов сталинской психологии и идеологии.
Пока же даже сама идея такого чествования никому (почти) и в голову не приходит (опять же — к теме о метастазах).

UPD:
Вижу, что многе неправильно меня поняли. Я здесь говорю о чествованиях еще живых, прошедших через репрессии. Их должно быть больше, чем ветеранов, большинство которых и называть так сомнительно — многие былти просто детьми в годы войны. А сталинсие репрессии закончились гораздо позже, да и не полностью на Сталине закончились — так что должно быть немало действительно испытавших гонения.
Вообще почитать умерших всегда гораздо проще, чем живых. Хотя и этого мы особо не наблюдаем.

Мне все больше любые рассуждения, в том числе и собственные, на тему различных аспектов «современного состояния церкви» все больше напоминает именно этот плач по волосам на мертвой голове. При этом не в том даже плане, что, мол, какие хорошие волосы пропали вместе с мертвой, а примерно так — живая там голова или мертвая, не наше дело (то ли слишком глобальный вопрос, то ли слишком второстепеенный), но вот прическа должна быть в порядке и волосы здоровые, а тогда, глядишь, от здоровых волос и голова оживет, а к ней и туловище постепенно нарастет.

ну вот, доблись.. Ведь как боролись-то…. И оппозиционная БХД вкупе с гонимой неопятидесятнической церковью «Новая Жизнь» и совсем официальная БПЦ… все объеденились.. Мол, безобразие и разгул… что творится? Почему кто ни попадя смеет называть себя колдуном, магом, экстрасенсом? Надо это дело стого лицензировать, а то, понимаешь, дурят людей, мошенники…
И вот сегодня мне уже рассказывали, что некий деятель имеет лицензию и официально утвержденный слоган «Самый сильный маг и чародей в Беларуси». Вот так, благодаря усилиям церковной общественности, граждане могут быть спокойны — мощенников больше нет, есть настоящик првильные маги, истинность которых гарантирует государство.

(даже географические координаты есть, между прочим:))

Посмотреть в полный размер, 105.55 КБ, 640×610

Мало кто еще не отметился особой записью в ЖЖ по поводу запрета о. Феогноста, то бишь аббатуса. Торжествовать не принято даже в рядах его противников. Дело сделано -можно и сочувственно очи потупить. Я помню, нецыи из вышестоящих, приложившие немало стараний, собирая собрания и суды, убеждая сомневающихся, тоже после сделанного пребывали в позе благочестивого сочувствия свкупе со скорбной констатацией справедливости возмездия.
А я вот не знаю, кому сочувствовать и где, собственно, справедливость и, грубо говоря, правда.
Мало кто будет отрицать, что человек он весьма противоречивый — при всех его ужасах он вызывает и немалую симпатию. У кого-тодаже довольно изрядную. Особенно как-то обратил внимание на реакцию популярного «дедульки» kalakazo. Понятно, что такому любителю колорита образ «возбудителя сонного царства» весьма даже «мил сердцу». Правда, как можно понять из слов самого «дедульки», немалую роль тут играет и совместное исповедание «самозванства» епископа Григория Лурье. Хотя не понимаю, какой в этом героизм? Лучше скажите мне — а кто не «самозванец»? В ситуаци полного краха всякой соборности все мы в той или иной степени «самозванцы». От «рядового» прихожанина до патриарха. В упор не видеть этого может только такой идолопоклонник «священического служения» как аббатус_моздок, сравнение котрого с протопопом Аввакумом не то что хромает, а радикально неприемлимо. Это же совсем противоположный тип. Аввакум изобличал пвтриархов и царей, а аббатус млеет только от одного слова «епископ». Весь его «праведный гнев» направлен на всяких там козявок, которые, якобы, недостойны даже спорить со священником… Вот уж героизм… И самое интересное, что он пострадал в соответствии как раз со своей «догматикой» — «я священник — ты дурак, ты епископ — я дурак». А потому, как ни считай аббатуса недостойным священнического сужения, торжества справедливости не чувствуется. И, напротив, как ни жалей «страдальца», но чувства солидарности с ним нет, ибо жертва он совершенно родной его системы.
Разве что видишь все же во многом еще живого человека — ведь мог бы быть и «поумнее», то есть просто-напросто не трогать начальство и тогда поливать руганью «малых сих» до конца дней своих. Но, как мне кажется, все его «страдания» временны, поскольку при всей своей неординарности он «свой» для них.

Есть ли кто-нибудь если не специалист, то хотя бы имевший дело с CMS Typo3?