Письмо мое не удовлетворило церковное начальство. «Много воды, мало конкретики». Через третьих лиц передали, чтобы пришел на прием к митрополиту.

Пикет «За настоящую любовь» прошел 27мая, в воскресенье, возле памятника «Героям Плевны» на Китай-городе. Пикет был всецело организован силами православного молодежного движения «Георгиевцы»…
Артемий Ермаков, заместитель главного редактора православного молодежного журнала»Наследник» заявил: «Мы готовы помочь христианам Лондона, Парижа, Берлина остановить гей-парады в их городах»…

Закончился пикет общей молитвой.

Многие поддерживают. И на приходе, и среди знакомых, и вообще люди. На злорадствующих вообще не попадал (хотя таковые, по законам природы, не могут не быть). Поддержали и через интернет. Естественно, в первую очередь в ЖЖ. Спасибо, друзья. Но не только в ЖЖ. Особенно тронуло письмо известного нам всем православного миссионера. Нет, нет.. это вовсе не о. Георгий Кочетков, с которым когда-то были почти дружеские отношения. До того, как моя критика «перешла границы».  Причем, критика довольно мягкая и больше как бы «изнутри». Мало кто даже знает о ней, почему я и по сей день часто слыву «кочетковцем». Но написал другой человек, с другой стороны совсем, почти из официальных кругов, у «кочетковцев» он слывет «просто неверующим человеком». И я его тоже критиковал. Но публично, резко и даже грубо. Иногда прямо высмеивал. Догадались? Это о. Андрей Кураев. И вот он прислал сначала после решения епархиального совета в сентябре краткое сожаление, а вот сейчас письмо, в котором высказана  не только человеческая поддержка, но и полное согласие в вопросе о свободе совести — именно того, что и стало непосредственным поводом к запрету. Вот так и познаются люди.
Интересно, что на днях сподобился, наконец, познакомиться лично с одним из тех, на которых неоднократно ссылался митрополит как на требовавших «принять меры». Приезжал в Минск Александр Дворкин. Когда-то мы с ним в длительной переписке искали «консенсус», но так и не нашли. К сожалению, у меня не получилось побывать на лекциях, только захватил часть пресс-конференции. Поэтому впечатлений, собственно, нет. Могу лишь сказать, что знакомство прошло довольно мирно. Хотя я прямо сказал, что, «не без Вашего содействия». На что он возразил: «Вы же сами просто долго этого добивались… А эта пресс-конференция с протестантами вообще  ужас».  «Но Вы же, кажется, с о. Андреем Кураевым единомышленники в некотором роде? «- спросил я. «Да не просто единомышленники.. о Андрей — мой друг!».
Мдааа.. Как говорится, поди — и разберись:)
Кстати, Александр Леонидович как-то особено выделил мои статьи по поводу ситуации в Сурожской епархии. У меня создалось впечатление, что конкретно в связи с ними он требовал «принять меры».
Но все мы человеки… На нашем пути оказалась книжная лавка, где я без всякой задней мысли спросил л новой книге о. Алексия Уминского «Тайна примирения». Дворкин сразу оживился: «Так это же мой духовник, между прочим!». И что-то явно у него пробежало внутри. Походил, походил… Подошел и спросил:»И что теперь?» Как мне показалось, с неподдельным сочувствием.

Как только в ЖЖ попросил молиться, сразу с глазами пошло на поправку. А сегодня, слава Богу, уже совсем все в порядке:) Выходил на улицу —  уже и солнце не обжигает.

На этом так называемом «православном» канале есть все, что положено на ТВ. Есть, конечно, и реклама. В  последнее время, например, мелькает реклама  молитвословов. То есть это называется так. Рекламируемый товар под названием  «Молитвослов» это  такой талисманчик в виде «книжечки» из золота (1 вариант) и серебра (2 вариант), содержащий одну единственную молитву на всех своих «страницах» — «Отче наш». Скажем прямо, не очень удобно. Но «молитвослов» и не предназначен для чтения. Его предлагается носить на груди. Для усиления же доверия к рекламе используется известный трюк с «авторитетным мнением».  Только на других каналах это то какая-то «тетя из народа», то, напротив, известный актер. Правда, многие уважающие себя актеры даже за очень серьезное вознаграждение не считают возможным столь  бесстыдно спекулировать на доверии публики. Ну так это ж презренные «лицедеи» — с них ли нам брать пример? На «православном» канале в качестве «авторитета» выступает соответствующее марке лицо — архимандрит Геннадий (Гоголев). Он восхищается поделкой, очень рекомендует ее приобретать и носить. При этом на его фоне светится ссылка на интернет ресурс изготовляющей «молитвословы» компании: http://tvtd.ru/
Предлагаю не полениться и посмотреть, что еще за «вещи со смыслом» предлагает этот магазинчик.
Я как-то в последнее время особенно полюбил канонические правила, а посему никак не мог не припомнить и вот такого, 36-го правила Лаодокийского собора:

Не подобает освященным или причетникам быть волшебниками или обаятелями, или числогадателями, или астрологами, или делать так именуемые предохранилища, которые суть узы душ их. Носящих же оные повелели мы извергать из Церкви.

Второй день болят глаза. Буквально не могу без боли смотреть на свет Божий. Это связано с контактными линзами и яркими солнечными днями.

Его Высокопреосвященству
Высокопреосвященнейшему ФИЛАРЕТУ,
Митрополиту Минскому и Слуцкому,
Патриаршему Экзарху всея Беларуси

Ваше Высокопреосвященство!

Уважаемый и досточтимый Владыко!

Мне трудно далось это письмо. Я никогда ранее не писал покаянных писем. И мне бы очень хотелось, чтоб оно получилось правдивым и действительно отражало то мое покаянное чувство, которое есть на самом деле, а не нагнетено искусственно.

Read more »

С одной стороны, вчера опять услышал, что митрополит Николай (Ярушевич) входил в Комиссию по расследованию злодеяний оккупантов.
С другой, в этой самой Комиссии работал мой отец. И иногда часто с  восхищением вспоминал о неком «попе» из Комиссии. Родители у меня были крайне атеистичны по мировозрению, и всякое церковное было далеко-далеко, на уровне «пока еще остались пережитки». В семье вспоминались иногда только два «попа». Один из детства матери, котрый на свадьбе, как видно, чрезмерно навеселе, пританцовывал и подпевал: «Один Бог без греха! Один Бог без греха!». Что, якобы, лишило мою мать всякой веры. Известен такой психический феномен — не верить просто так почему-то трудно, обычно это оправдывается каким-то подобным «аргументом». Мол, «все они такие… сами не верят». Мне потом не раз вспоминался этот «аргумент», когда я «сошел с ума», то есть пошел в Церковь.
И, как видно, образ второго «попа» сыграл немалую роль в общем процессе. Хотя отец и говорил что-то вроде того, что»он, конечно, ни в какого Бога не верил — ведь умный же человек». Но рассказы о его уме и эрудиции заставляли волей-неволей задуматься — так ли это просто?
Вот только сейчас меня осенило, что, возможно, тот загадочный «поп» это был никто иной, как митрополит Николай.

                  Владимир Высоцкий

Read more »

Из вполне официального и серьезного письма-жалобы (при этом опубликованного самим его авторм в своем ЖЖ):

«Замечу, что доклад этого человека, который не застигнув ширинки (!!)мог судить о целых монастырях, Синодальных отделах и просто очень известных священниках, назывался: «Миссионерство: подлинное и мнимое»…