Сентябрь 28th, 2012 
Отец Петр (
Archive for Сентябрь, 2012
В тяжелом состоянии протоиерей Петр Андриевский
Верите ли вы в совесть?
Посмотрел тут между делом старый советско-польский фильм "Дознание пилота Пиркса" по рассказу С. Лема. Если вкратце, то там суть в том, что в экипаже космического корабля, которым руководит Пиркс, находятся роботы, но кто именно, он не знает. Но пытается узнать. Среди прочих попыток была и такая: он спрашивает перед полетом у одного из членов экипажа: "Верите ли Вы, что существует совесть?" На это
он отвечает: "Это не входит в круг моих обязанностей". Но командир настаивает на ответе и даже грозиться не допустить к полету. Наконец, успокаивается, получив такой ответ:
"У меня было мало времени…Поэтому я могу сказать одно: меня учили вероятностному подходу. Я вычисляю шансы и на этом основании действую. В данном случае — девяносто девять процентов за то, что "нет"… может быть, даже девяносто девять и девять десятых… но одна сотая шанса за то, что "да".
Что за бред? Далась ему эта совесть… Так не естественно это звучало, что глянул в текст Лема. Ну, так и есть. Вопрос на самом деле был такой: "Вы верите в бога?":)
Интересно еще, что сам С. Лем был убежденным атеистом.
"У меня было мало времени…Поэтому я могу сказать одно: меня учили вероятностному подходу. Я вычисляю шансы и на этом основании действую. В данном случае — девяносто девять процентов за то, что "нет"… может быть, даже девяносто девять и девять десятых… но одна сотая шанса за то, что "да".
Что за бред? Далась ему эта совесть… Так не естественно это звучало, что глянул в текст Лема. Ну, так и есть. Вопрос на самом деле был такой: "Вы верите в бога?":)
Интересно еще, что сам С. Лем был убежденным атеистом.
Хорошо, что нет мерседеса:)
Выхожу сегодня на молебен, вижу — к понамарю, вышедшему поставить аналой, активно и с хозяйским видом пристает некий гражданин упитанного вида.
— В чем дело?
-Да вот, я из ГАИ, нужна ваша помощь.
(В голове закрутилась — какая от меня помощь ГАИ? может пункт какой освятить? )
-…Мы у вас ребенка собирались крестить, но там крестный отец не сходил на исповедь, вы не допустили. А у нас гости съехались, стол стоит… Ну, понимаете, я из ГАИ..
— Ничего не понимаю, раз не готов человек к крещению, то должен готовиться, но при чем тут ГАИ?
— Но мы же дружим с вами… Понимаете?
— Я не дружу. У меня машины нет. А к крещению надо готовиться.
(Кстати говоря, с этим мужчиной, претендовавшим быть крестным отцом, мы только вчера разговаривали. Вполне так мирно договорились, что он придет с утра на исповедь. А он, видимо, лучшим благом посчитал не каяться перед Богом, а наслать гаишника, пред которым должны открываться любые двери, хоть и самого рая).
Гаишник ушел, а я задумался.
Во-первых, о практической пользе аскетизма. Чем больше ты имеешь, тем больше не свободен. Ну, допустим, была б у меня машина. Смог бы ли я быть таким героем и не соблазниться его "дружбой"?
Во-вторых, о кураевском сравнении мытаря с гаишником. Мол, евангельский мытарь в наше время был бы гаишником. Но как-то, знаете, мало был похож сегодняшний гаишник на того мытаря, который даже боялся переступить порог храма. Современный мытарь готов даже службу остановить, если ему приспичело "решить вопрос".
В-третьих, как ни говоришь с людьми, они все равно считают подготовку к крещению не чем-то полезным для себя, а блажью церковников, только создающей препятствие для семейного праздника. Поэтому то и дело следуют попытки "договориться", уломать, упросить, отбойти. Ну никто ж, например, не подсылает гаишника к хирургу — мол, у вас тут нашу родственницу положили, да говорят, надо анализы все пройти и подготовительные процедуры, не могли бы вы ее по дружбе сразу побыстрее резануть?
10 лет спустя
По-моему, сейчас уже для многих очевидны плоды номинального "православия". Для многих, но, к сожалению, еще не для всех.
То было о богатых в церкви, а это о деньгах в церкви. Не часто вспоминаемый аспект, что погоня за доходами делает жертвами совсем не тех, кто жертвует. У них-то как раз все номально. Отдают они, конечно, не последнее. Зато остается удовлетв
орение, что поучаствовал, поддержал церковь. Да и Бог видит…
А вот те, кто принимает, — это как-то перетирает их души. Некоторые при этом страдают, а нкоторым вроде бы, как им кажется, "хорошо". Но вот они-то и есть главные жертвы.
У меня еще ощущение при воспоминаниях, что тогда приходы были гораздо беднее. Помню, первый приходской микроавтобус (очень сильно б/у) покупали, как корову:)
А вот те, кто принимает, — это как-то перетирает их души. Некоторые при этом страдают, а нкоторым вроде бы, как им кажется, "хорошо". Но вот они-то и есть главные жертвы.
У меня еще ощущение при воспоминаниях, что тогда приходы были гораздо беднее. Помню, первый приходской микроавтобус (очень сильно б/у) покупали, как корову:)