Archive for Июль, 2010

О «яркости чувств» в Таинствах

Вот говорят, что, мол, от частого Причащения можно утратить "яркость чувств", что вырабатывается "привыкание" и все такое. Кажется даже иногда, что в этом есть какой-то резон. Но на самом-то деле полнейшая нелепость. Чтоб это понять, далеко ходить не надо. Церковь это Семья, Церковь это Брак, Церковь это Любовь. Известные образы, идущие еще от Самого Иисуса Христа, а затем Павла, Иоанна и далее. 
В этом контексте говорить об опасности утраты "яркости чувств" это все равно, что сказать жениху и невесте: разве вы не боитесь из-за того, что будете постоянно рядом  жить и ежедневно видится,  утратить яркость чувств? А ведь резонно вполне… Только вот главное в браке вовсе не "яркость чувств", а полнота бытия во взаимной  любви, представление о чем больше вяжется не с  "яркостью", а со "светом" — спокойным, мирным, всезаполняющим.
И кто обычно озабочен "яркостью чувств"? Человек, для которого любовь это временая пылкая страсть, средство впрыснуть себе адреналинчику. И на Причастие в Церкви довольно часто тоже так смотрят — как на такой своего рода  наркотик, стимулирующий всплеск "духовной жизни" на фоне ее обычной серости.


Alt+Enter to post

Перестройка, перестройка…

А вы знаете, что родилось нонче на свет циркулярное письмо Синодального отдела религиозного образования «Об организации катехизической деятельности Русской Православной Церкви»? Как сообщил наш главный миссионер протодиакон Андрей Кураев, полностью процитировавший это письмо в своем блоге, оно разослано во все епархии РПЦ. Ну счас начнется! — возликовали его читатели. Не все, конечно. Есть и скептики. Например, такое здравое замечание:
Дорогие братья и сестры! Все было бы хорошо, если бы не одно НО! Наш Патриарх говорит замечательные слова, Синодальные отделы рассылают прекрасные письма! Но, главное в этой ситуации то, что вся полнота власти, а значит и полнота противодействия всем добрым и светлым начинаниям в церковной жизни, тоже в их цепких руках. Вот в чем главная беда! И, как я понимаю, Патриарх и его окружение не собирается ничего менять. Более того, все уже изменнено в пользу архиерейского сообщества (имею ввиду ногвый приходской устав). Наши Владыки быстро «прищучат» Адельгеймов с Фастами в своих княжествах, простите, епархиях, а своим верным штатным подлецам, льстецам и приспособленцам, велят состряпать бравурные отчеты в Патриархию о проделанной непосильной работе. Так, что все совсем не радужно.

На что я ему ответил комментарием, разросшемся до целого поста, который и помещаю ниже.
Да. Совершенно верно. Все обернется в лучшем случае саботажем, а в худшем — показухой.
И невольно задумаешься — случайно ли это, что как раз при новом патриархе, вопреки всем ожиданиям, усилились гонения на добросовестных пастырей? Помнится, при горбачевской «перестройке» застойные силы хоть местами и недовольно шипели, но ощутимо пригнули головы. При кирилловской же почему-то усилился архиерейский произвол.
В чем вообще проявилась «перестройка»? Единственное, что пока вижу, столичные настоятели у нас тревожно зашевелились — прошел слух, что для них нынче будет обязательно академическое образование. И некоторые из них даже кинулись воплощать в жизнь высочайшее поветрие. Например, сугубо приближенный к президенту протоиерей Федор Повный, содействие которого с благодарностью принимает и о. Андрей. Удивительно мне, правда, что он зашевелился — неужели даже он, у которого «все схвачено», все же побаивается патриарха? Настолько, что даже не полагается на простое написание в анкетах в графе о духовном образовании трех сакральных букв (МДА). Какую-то даже надежду это вселяет, несмотря ни на что…
Но, к сожалению, стоит только посмотреть… Каким же путем о. Федор решил поднять свой духовно-образовательный уровень, дабы от надвигающегося церковного прогресса не отстать? Принялся штудировать конспекты и готовиться к вступительным экзаменам? нет, что вы. Не барское это дело. Поначалу попытаться решить проблему блиц-ударом: пригласил в свой «Дом жестокомилосердия» председателя Учебного комитета РПЦ архиепископа Евгения и устроил ему пышный прием. Рассчитывал, как видно, что раздобрется владыка да и выпишет ему, не отходя от стола, желанный дипломчик. Ан нет. К чести владыки Евгения, сие не прошло. Тогда о. Федор решил взять в осаду местное заведение — Минскую Духовную Академию (да еще с большим количеством букв — МинДА, извините за выражение). Наступление при поддержке тяжелой артиллерии епархиального управления вначале пошло успешно: назначен литературный раб для написания кандидатской работы, ректору дано указание собрать подписи преподавателей с пятерками в экзаменационных ведомостях. После неудачи с владыкой Евгением не решились видимо рисковать, просто выписав диплом. Формальности теперь уже должны быть соблюдены. Но на этих формальностях неожиданно захлебнулось наступление : некоторые преподаватели повели себя неожиданно и заартачились — не пожелали просто так пятерки в ведомость проставлять. А тут еще история просочилась в СМИ… Интересно, чем все-таки дело кончится? Что-то мне подсказывает, что все же наш герой не мытьем так катаньем получит желанный дипломчик. И уже в качестве полноправного коллеги будет принимать в своих покоях нашего главного миссионера, то бишь протодиак. Андрея Кураева. А он, в свою очередь, такой бескомпромиссный и принципиальный, всегда рад, конечно, опереться в своей проповеди на самые лучшие и светлые умы в местном клире.
Если же вернуться к нашим баранам, то будет небезинтересно пронаблюдать — а попадет ли вообще сей благонамеренный документ на приходы или тихо сгинет в недрах консисторской канцелярии, так и не обрадовав (или опечалив) непосредственных требоисполнителей на местах?

P.S. Кстати говоря, есть у нас еще один любитель проставлять фальшивые буквы в анкете. Правда, на МДА он не дерзает, решился пока только на МДС, которой, конечно, в глаза не видел. Что не мешает ему возглавлять епархиальный отдел по религиозному образованию и катехизации, то есть непосредственно местное звено организации, разославшей прогрессивное письмо.

Да, война разгорается….

БТ показывает интервью с Саакашвили, в  котором, кстати говоря, ведущий выглядит нарочито еще большим "русофобом", чем любимый враг медведей). Россия обещает продолжение "Крестного батьки" и грозит устами Грызлова, который за это зло высмеивается в специальном сюжете информационной программы официального телеканала. В принцип, правильно высмеивается. Какое кому дело, кого показывают и у кого  берут интервью в независимом государстве? Но эта правильность и обескураживает. Ведь и НТВ правильно изобличает белорусского правителя в политических убийствах. Хотя, как отметил в том же интервью Саакашвили, чья б мычала… (не точная цитата, но суть такова).
Я бы сказал так : все правы, но все уроды. Потому что плевать на самом деле тем на убийства, а тем на грузинский народ. Использование трагической правды для манипуляции и коньюктуры — такая правда недалека от лжи, если не хуже ее. Поскольку лицемерие порой хуже греха. Противно такое вообще, а не только со стороны белорусской или российской власти,  когда глаза открываются и закрываются в зависимости от коньюктуры. Так, например, любимая Америка не переставала говорить о нарушениях прав человека в Беларуси (что вроде бы правильно), но при этом хронически " забывала" о Туркмении, где посягательство на свободы граждан куда более вопиющие, Туркмен-баши в чем-то превзошел даже Сталина, но, как оказалось, есть там у Америки "интересы". Есть интересы — нет проблем. У России точно так же было до поры до времени в отношении Белоруси. Появились другие интересы или не оправдались прежние — и всплыла правда, ну прямо как откровение. А то ведь раньше знать не знали и ведать не ведали. Даже само НТВ о своем же операторе Завадском.
Не буду спорить  может в конце концов эти "Крестные батьки" и откроют кому-то глаза, что в общем и целом приблизит финал диктатора… но как-то все равно неприятно. В том числе и неприятно, что последнее слово может оказаться не за собственно белорусским народом, а за российскими властными и экономическими структурами. Глядишь, "подарят" нам  еще   демократию, и мы будем радоваться…
Скажу уж и о своем впечатлении от нашумевшего фильма, раз уж готовится его продолжение. Впечатление опять же двоякое. Сообщается вроде бы о важных вещах, но сделано явно наспех, по заказу, полно натяжек, неточностей и нелепостей. Нелепость с первых же строк, бегущих в начале фильма по экрану. Мол, год назад работала наша съемочная группа в Беларуси, потом была изгнана, а снятые материалы осели в сейфах белорусского КГБ, но некие добрые люди их достали там и вернули на НТВ (уже смешно). И вот, мол, мы их счас вам покажеи. но, вопреки такому торжественному и интригующему вступлению, ничего нового в кадрах фильма мы не увидели. как говорится, все взято из открытых источников. В том числе, например, из известного фильма Хощеватского "Обыкновенный президент", снятый более десяти лет назад.
Скоропостижность работы отразилась и другими нелепостями. Говорится, например, о любовнице Лукашенко, от которой (именно так хочется сказать) у него обожаемый "цесаревич" Коленька. При этом при словах "но любовь прошла" показывают почему-то снимок … свадьбы молодого Лукашенко с той самой  женой, которую он не взял с собой царствовать в качестве первой леди, оставив в провинции на всеобщее посмеяние. Почему же как раз об этом вопиющем фате не сообщить? Но разговор только о любовнице, как-будто жены и не было. Но снимок со свадьбы как-то всплыл. Свадьбы с кем? с любовницей, что ли? Если даже не успел овладеть материалом, то мозги ведь никто не отнимал.
Вообще стиль, как ни странно, очень напоминающий стиль белорусского телевидения. Там тоже любят искусственно объединять в едином потоке совершенно разнородные и не имеющие друг другу никакого отношения кадры с целью переложить впечатление от одного на другое. Могут, например, объеденить  кадры  митинга оппозиции с кадрами выпивающей молодежи.
Вот, например, показывают неких граждан, растерянно бродящих у каком-то пограничного терминала. И на фоне этих кадров, грозным тоном сообщается, что белорусские власти в июле 2009 г. запретили (с восклицательным знаком) белорусским гражданам посещать Абхазию и ЮжнуюОсетию через границу с Россией. Вот так вот, видимо, взяли белорусские власти и на российско-абхазской границе поставили свой терминал и не пущают белорусских граждан. И как это я ничего не заметил, когда в октябре (то бишь после "запрета") преспокойно и без всяких пересек границу с Абхазией вышеупомянутым способом. Конечно, придусано это не на пустом месте. Звон был. Но только совсем не о том. Дело в том, что некоторые белорусские граждане попали в неприятную ситуацию (даже среди знакомых моих знакомых такие были): сначала съездили, допустим, в Абхазию через российскую границу  (просто потому, что так проще и дешевле), а потом надумали посетить Грузию (с которой авиасообщение и бесвизовый въезд). И вот тут грузинские пограничники и видят отметку в паспорте о пересечении российско-абхазской границы, которую толкуют как свидетельство незаконного проникновения на территорию Грузии. И вот тогда выбирай — или штраф, или административный арест. Пострадавшие, естественно, потом с претензией в белоруссский МИД. Вот тогда-то в этом ведомстве и решили опубликовать РЕКОМЕНДАЦИЮ, суть которой в том, что если не хотите проблем, то в Абхазию только через Грузию, а в противном случае — дело ваше, но мы  умываем руки.  То есть речь вовсе не о запрете, так бы поступил, наверное, МИД любой страны.
Незнание реальной ситуации в Беларуси приводит создателей и к  таким выводам, над котрыми ну просто нельзя не смеяться. Оказывается, Лукашенко везде таскает своего "наследника" с хитрым стратегическим  прицелом — чтобы выглядеть в глазах избирателей человечнее. Что-то в этом роде. Между тем любой белорус вам скажет, что присутствие на всех мероприятиях (вплоть до принятия парада в военной форме) этого мальчишки только оттолкнуло от Лукашенко множество его прежних обожателей. Но не избирателей, поскольку избиратель в Беларуси — понятие сугубо виртуальное, к живым людям отношение не имеющее, что почти не скрывается. Например, Лукашенко публично хвалился своей "демократичностью", простодушно ссылаясь на то, что дал указание избирательной комиссии… добавить голоса оппозиции, у которой их было будто бы  слишком уж мало:)
Ладно уж.. Будем дальше наблюдать за схваткой.

15 июля БТ покажет «Актуальное интервью» с Саакашвили

15 июля в вечернем эфире Первого канала выйдет программа "Актуальное интервью" с президентом Грузии Михаилом Саакашвили.

Как сообщает пресс-служба Белтелерадиокомпании, президент Грузии дал эксклюзивное интервью специальному корреспонденту Агентства теленовостей Денису Курьяну. Саакашвили ответил на вопросы: "Можно ли примирить Тбилиси и Москву? Когда Грузия вступит в Евросоюз? В какой еде отказывает себе президент Грузии, и на что обижаются его родственники?" и другие.

"Актуальное интервью" с главой грузинского государства выйдет 15 июля в 21. [через полчаса]

Я так понимаю, российско-белорусская война продолжается:)

За что, интересно?

Заморожен журнал Якова Кротова  
только сейчас это обнаружил. Давно в ЖЖ не заглядывал.

Увидл по ссылке у sergeyhudiev:

Американцы в 2010 году участвуют в богослужениях чаще, чем в прошлом

МОСКВА, 3 июл — РИА Новости, Виктор Хруль. Американцы в 2010 году чаще, чем в прошлом, посещают храмы, синагоги, мечети и другие культовые сооружения и участвуют в богослужениях, сообщило в субботу агентство КАI cо ссылкой на результаты последнего репрезентативного опроса общественного мнения, проведенного службой Гэллапа.

Согласно приведенным данным, более 43% американцев еженедельно участвуют в богослужениях. В 2009 году эта цифра была менее 43%, а в 2008 году — около 42%, утверждают эксперты службы Гэллапа.

Американское правительство не ведет официальной статистики по религиозной принадлежности населения. По данным социологов, около 50% населения страны считают себя протестантами, 24% — католиками, около 12% не принадлежат к какой-либо религии, а 4% называют себя атеистами. Мормоны и иудеи составляют менее 2% населения, другие религии исповедуют менее 1%.

Вот как раз сегодня пребывал в сомнениях насчет материала из стенгазеты Правмира на тему «Почему на Западе падает посещаемость богослужений». И не потому, что я сомневался в правдивости слов «тамошнего» батюшки, а потому, что считаю большой тупостью (тем более со стороны вроде как «миссионерского «ресурса) играть на извечной конфронтации с Западом, культивируя необоснованный триумфализм и самодовольство нашей будто бы гораздо большей духовностью. Это не миссия, а банальный пиар. Впрочем, к этому, как я замечаю, и сводится нынешняя модная «миссия».
Да если у них что-то и падает, то это не те масштабы, не та точка отсчета, не тот контекст, не та история. Это по сути все та же байка о «загнивающем» Западе. Нельзя сравнивать одно с другим. Я помню, в начале 90-[ был у меня в гостях в спальном микрорайоне один немец, страстно восхищавшийся нашими переполненными храмами. Мол, у них там пусто. И вот он, стоя на перекрестке в моем спальном микрорайоне, вдруг удивленно произнес: «Такой большой район, а что-то нигде церкви не видать». Чем очень насмешил, поскольку тогда в Минске храмов было меньше десятка, и все — в центре города. А он-то думал, что их так же натыкано на каждом шагу, как у них, и все переполнены:)
Ну вот.. а теперь даже и нет, собственно, никакого падения посещений храмов.

C Днем рождения, Америка!

 

О вчерашнем «действе»

Не хотел даже говорить на эту тему — так тошно было на это смотреть. Но раз уж откомментировал в посте lemantarа, то уж вынесу из комментов и разовью немного.
Как-то замечаю, что с критикой как-то больше налегают на режим и президента. Но ведь это же не его идея. Больше тут, конечно, нужно церковное руководство «благодарить», а наипаче лично товарища Повного, который патологически не в состоянии при огромнейших амбициях создать что-то мало-мальски живое, а потому реально подсел на самую отчаянную показуху — хлеб-то «личной дружбы с президентом»надо отрабатывать. С идеей создать супер-храм-мемориал он носится с года 90-го, если не раньше, просто развив идею храма, в котором тогда служил — так называемый «храм русской славы» в Лейпциге в честь победы над Наполеоном:

И нетрудно видеть, что «уникальный храм» в Минске не более, чем безжалостная копия, только увеличенная, а потому и более незграбная:

Я в то время подвизался в единственном тогда сестричестве милосердия (оно и сестричеством еще не называлось, а «обществом»), а по связям Повного и при участии наших сестер возили чернобыльских детей на оздоровление в Германию. С некоторыми сестрами он делился своими планами. Он уже был назначен настоятелем прихода Всех Святых, но покидать Германию не торопился, надеясь собрать там нужную сумму на строительство, а потом приехать и сразу построить (тогда при разнице масштабов цен это казалось реальным). Однако в реальности эту идею реализовать удалось только в отношении квартиры в престижном доме для себя и для брата, которые были куплены у государства за смехотворную сумму. Еще тогда, когда официально и покупать ничего было нельзя, а потому потребовалось специальное постановление горсовета.
Все это раскручивалось задолго до того, как мы вообще услышали этот так теперь знакомый каждому белорусу сиплый голос по трансляции заседаний ВС. Но тогда ж было актуально иное. О войне помалкивали, а больше налегали на разоблачение репрессий и советских беззаконий. Вот на этой волне Повный и ухватился за идею «храма-памятника в честь всех невинно убиенных». Разумеется, речь шла о репрессированных. Но сейчас это, мягко говоря, совсем не в тему, а потому вдруг оказалось, что «невинно убиенные» это солдаты, погибшие на войне. Но я что-то не припоминаю, чтобы солдат регулярной армии при всем уважении к их подвигу называли «невинно убиенными». Нонсенс какой-то. Даже если И ОНИ, а захоронение было СИМВОЛИЧЕСКИМ (по одному «представителю» от войны, то почему не возникла идея захоронить и останки действительно кого-то из невинно убиенных? Благо такие останки и искать особо не надо — Куропаты неподалеку. Хотя, конечно, меня лично тошнит от самой идеи такого «символического» погребения. Не говоря уже о ее помпезном и даже прямо абсурдном воплощении (похороны с салютом, криками «ура!» и победными жестами президента).
Возможно, кстати, что некоторая поначалу неловкость с «невинно убиенными» и была одной из причин того, что воплощение идеи храма одно время было отодвинута на задний план идеей так называемого «Дома милосердия». Или дома так называемого «милосердия». Прижилось даже шуточное наименование «дом жестокосердия», поскольку «милосердие» там вместо опеки страждущих и неимущих сводится к одним з самых дорогих клинических и гостиничных услуг в городе. Зато сколько было словесного треска о важности милосердия и уникальности «дома».
Кстати, о Куропатах. В информационной шумихе вокруг «храма-мемориала» постоянно акцентируется внимание, что храм построен по благословению патриарха Алексия. Только вот почему-то не вспоминают, что по благосовению того же патриарха построена и часовня в Куропатах,но еще недостроенная варварски разрушена отрядом омоновцев по соответствующему указанию. А настоятель прихода, ее строивший (повторяю по благословению патриарха) вскоре по удивительному совпадению был отстранен от настоятельства за нестроения на приходе, которые действительно имели место, но до поры до времени не замечались. И тут же выступил с интервью пресс-секретарь митрополита, где заявил, что Куропаты это место, где «бушуют страсти» , а «потому церковь должна их таких мест уходить». И приходить, как моджно понять, туда, где гремят оркестры и победные залпы.