Для меня Никита Алексеевич Струве это олицетворение настоящего русского мира. Вот только настоящего русского мира, а не его темного двойника, лезущего под этим именем во все щели. Настоящий русский мир это то, что русские внесли в мир, в общую сокровищницу духа и мысли. Это Достоевский, Толстой, Чехов, Бунин, Набоков, Бердяев, Солженицын, да многие другие, всех и не перечислишь.
Уникальная и одновременно трагическая эпоха русского мира началась с изгнанием лучшей его части из отечества после 1917 года. Новый изгнанный русский мир среди мира европейского это необыкновенный опыт взаимообогащения восточной и западной традиций христианства, мысли и культуры. Для русской традиции это прежде всего опыт жизни и проповеди в неправославном и поликонфессиональном окружении, это опыт выхода из раковины имперско-государственного триумфализма в суровую, но и живительную реальность постижения европейского равенства и свобод, осознания этих свобод как важнейших христианских ценностей. В свою очередь и европейская жизнь обогатилась этой мощной инъекцией восточной традиции с ее «больными вопросами», философией иова страдания и богоискательства. И неспроста «православие русской традиции» привлекло многих коренных европейцев, «русское православие» зазвучало на разных европейских языках.