Мало кто еще не отметился особой записью в ЖЖ по поводу запрета о. Феогноста, то бишь аббатуса. Торжествовать не принято даже в рядах его противников. Дело сделано -можно и сочувственно очи потупить. Я помню, нецыи из вышестоящих, приложившие немало стараний, собирая собрания и суды, убеждая сомневающихся, тоже после сделанного пребывали в позе благочестивого сочувствия свкупе со скорбной констатацией справедливости возмездия.
А я вот не знаю, кому сочувствовать и где, собственно, справедливость и, грубо говоря, правда.
Мало кто будет отрицать, что человек он весьма противоречивый — при всех его ужасах он вызывает и немалую симпатию. У кого-тодаже довольно изрядную. Особенно как-то обратил внимание на реакцию популярного «дедульки» kalakazo. Понятно, что такому любителю колорита образ «возбудителя сонного царства» весьма даже «мил сердцу». Правда, как можно понять из слов самого «дедульки», немалую роль тут играет и совместное исповедание «самозванства» епископа Григория Лурье. Хотя не понимаю, какой в этом героизм? Лучше скажите мне — а кто не «самозванец»? В ситуаци полного краха всякой соборности все мы в той или иной степени «самозванцы». От «рядового» прихожанина до патриарха. В упор не видеть этого может только такой идолопоклонник «священического служения» как аббатус_моздок, сравнение котрого с протопопом Аввакумом не то что хромает, а радикально неприемлимо. Это же совсем противоположный тип. Аввакум изобличал пвтриархов и царей, а аббатус млеет только от одного слова «епископ». Весь его «праведный гнев» направлен на всяких там козявок, которые, якобы, недостойны даже спорить со священником… Вот уж героизм… И самое интересное, что он пострадал в соответствии как раз со своей «догматикой» — «я священник — ты дурак, ты епископ — я дурак». А потому, как ни считай аббатуса недостойным священнического сужения, торжества справедливости не чувствуется. И, напротив, как ни жалей «страдальца», но чувства солидарности с ним нет, ибо жертва он совершенно родной его системы.
Разве что видишь все же во многом еще живого человека — ведь мог бы быть и «поумнее», то есть просто-напросто не трогать начальство и тогда поливать руганью «малых сих» до конца дней своих. Но, как мне кажется, все его «страдания» временны, поскольку при всей своей неординарности он «свой» для них.
Геморрой.
Written on Июнь 17th, 2009 by priestal
Вокруг аббатуса
Posted in Без рубрики