Октябрь 5th, 2010 
Зашел в одну маленькую лавчонку купить конфет. Весь персонал — среднеазиатки. Начал рассчитываться и не ту копейку дал.
— Извините, говорю, я ж не русский.
— Не русский? (пристально вгляделись) Нет. Вы — русский.
— Нет. Я — не русский. Я — белорус. Это вы русские.
— Как это? Нет, нет, мы не русские, мы из Киргизии.
— Вы как раз русские. Вы же в России живете. Значит русские.
— Да, и правда. (Рассмеялись) Заходите к нам еще. У нас все товары пока дешевые. Дешевые, но хорошие. Просто мы только открылись… А так все очень хорошее.
И добавила, снова рассмеявшись:
— И мы сами тоже очень хорошие:)
Archive for 2010
Хорошо быть русским
За шесть дней в Москве
Да что там Москва… Какой-то скомканный город… Зато повышенная плотность населения благоприятствует встречам. Так, остановившись у семейного очага милой пары katapetasma и vologin, уже также свидился с
batva, abbatus_mozdok, telenis, ivan_andreevich, hoddion, fedor_vasiljev,turdus_albus, vaysburd, vik_sud, yakov_krotov, adelgeim, pretre_philippe, ianders, pavel_begichev,hermit_igor
Не пропустил ли кого?…
В воскресенье служил в одном не особо известном храме. А сегодня почему-то потянуло посмотреть католическую катедру на Малой Грузинской. Как раз подошел к началу вечерней мессы на русском языке. Остался послушать. Оказалось, был день не простой, а памяти святого Франциска Ассизского. Дома открыв френд-ленту, обнаружил пост с изображением святого Франциска и размышления на тему того чтения, что читалось в костеле (притча о милосердном самарянине ). Оба юзера православные и вряд ли подозревают, как попали в точку:)
Интересно, что проходя мимо священника, говорившего с прихожанином, первое же, что случайно улышал, было очень знакомое имя: «отец Александр Борисов». Со священником потом познакомился. Это был отец Августин. Он мне представил еще одного священника — отца Збигнева. «Мы поляки, потому плохо говорим по-русски», — извинялся без всякого акцента отец Августин. Я перешел на белорусский — отцу Августину он оказался ближе. Обещали друг о друге молиться. Был я, кстати, в подряснике и с крестом, один юноша даже спросил меня не из местной ли я обители:)
Кстати. Причащались под одним видом. А кто-то мне упорно доказывал когда-то, что я отстал в своих представлениях о католицизме и что в Москве давно уже причащают под двумя видами.
После службы не спеша двинулся к метро. Где-то уже на подходе к станции обогнал меня прислуживавший священнику парень (тоже в типа подряснике, только с капюшоном), поклонился при этом: «Слава Иисусу Христу!»
«Слава Ему во веки!»- отозвался ему вдогонку.
Мой московский номер
79250349327
привет из поезда
С завтрашнего дня примерно с неделю буду в Москве. Постараюсь связаться со всеми, кто уже отметился в предыдущих постах. Если что, можно звонить по телефону +79250349327
Не везет или Божья воля?
Только собрался наведаться в Москву, и человек, который обещал обеспечить ночлегом, заболел гриппом. Не знаю, что теперь делать даже.Переносить неудобно, уже отпуск начинается, и дальше еще другие поездки запланированы..
Планирую быть в Москве
с 29-го числа примерно в течении недели. Без всякого дела, просто посмотреть, погулять, пообщаться. Не знаю, получится ли со всеми встретиться, с кем хотелось бы, но, как говорится, заявки принимаются:) Если не желаете оставлять контакты публично, пишите в личку.
Откуда в христианстве взялось учение о бессмертии души?
Чтобы было от чего оттолкнуться, несколько цитат из учебника по догматике свящ. Олега Давыденкова:
Идея бессмертия души есть идея исключительно христианская. За пределами христианской традиции она не встречается…
Православная Церковь различает два разных состояния после частного суда — для праведников и для грешников, которым соответствуют два места нахождения — рай и ад. У римо-католиков различается три состояния — блаженство, чистилище (лат. -purgatorium) и пребывание в геенне. ..
Состояние душ праведных после частного суда. В Свщ. Писании само место пребывания праведников после частного суда называется «раем» (Лк. 23, 43, 2 Кор. 12, 4); «Царством небесным» (Мф. 8, 11; о, 3; 5, 10); «Царством Божиим» (Мф. 6, 33, 1 Кор. 15, 50); «Домом Отца» (Ин. 14, 2); «Иерусалимом вышним» (Гал. 4, 26); «небесами» (Лк. 12, 33-34)…
Состояние душ грешников после частного суда. Об этом нам очень мало известно. Место пребывания грешников после частного суда Евангелие называет, во-первых, «адом» (Лк. 16, 23, Деян. 2, 51). «Ад» (греч. — ades) буквально означает «место, лишенное света». В Писании оно также называется «преисподними местами земли» (Еф. 4, 9), просто «преисподней» (Флп. 2, 10), «тьмой кромешной» (Мф. 22, 13; 25, 30), наконец, «темницей духов» (1 Пет. 3, 19). В православном исповедании (Чл. 68) сказано, что грешники пребывают «в местах осуждения и гнева Божия»…
Ну и т. д. Общеизвестные, короче говоря, постулаты.
Объявленнице…
Там в комментах адрес, откуда взят оригинал:
http://www.cofe.ru/blagovest/svet/index.php
Среди прочего такой, например, крик души:
ИЩУ ПРОСТУЮ СИМПАТИЧНУЮ ДЕВУШКУ 20-29 ЛЕТ ХОТЯБЫ НЕМНОГО ВОЦЕРКОВЛЕННУЮ !!! без бурных историй и предыдущих сожителей, которая могла БЫ легко пойти и если не выиграть любой конкурс красоты то элементарно обойти 90% его участниц НО никогда не пойдет на такое мероприятие изза своего мировоззрения и морально-нравственных взглядов!!!
При этом:
Я уже устал писать ответы что без нет фото нет общения)) вспомните древнюю мудрость о том что женщина любит ушами а мужчина глазами!
Видимо, настолько верит в эту мудрость, что свое фото поместить не посчитал нужным:)
И на все эти воззвания достойный ответ:
Мужчины,где вы сейчас найдете непорочных,25-35 лет?!Воцерковились-то все достаточно недавно последние 5-10 лет.Причастие оно омоет грехи,не гнушайтесь тем,что дает Господь.Сейчас на иностранном рынке спрос на наших женщин очень высок.А если нас,красавиц,почитающих мужа,не возьмут соотечественники -уедем заграницу и их к вере приведем.Так что спешите,а то поздно будет,останутся одни непорочные уродины.Мы все вышли из лихих 90-х,надо реально смотреть на вещи,а то до пенсии искать будете и вряд ли найдете…
Как вам такая цитата
«Когда все человечество станет на Страшный суд, когда каждый из нас будет вызван по имени, один из нас будет Иисус Христос, Сын Божий, Сын Человеческий».
К посту об иконе
Многие все же узнали, что это икона блаженной Ксении Петербургской, в честь которой освящен наш храм, а икона эта из иконостаса.
Почему гламурная? Потому что мало это похоже на изображение ЮРОДИВОЙ. Сама суть подвига святой (внешне малопривлекательного) утрачена. Для почитания предлагается образ неопределенной миловидной женщины. Выбивающиеся волосы? Так по современным меркам это далеко не признак юродства.
Для сравнения ряд икон блаженной (некоторые не лишены того же изъяна)