Archive for 2010

Октябрь 24th, 2010 Без рубрики 2 Comments »

Животный истинкт

Смотрел по тв фильм «Сукины дети» (по мотивам ситуации вокруг Таганки, когда Любимова лишили гражданства). Там одна актриса говорит такие слова (примерно смысл, по-памяти):
Политика? Да никакая это не политика. Это из жизни насекомых. Животный истинкт на чужака. Неважно, прав ты или не прав, главное — чужой, а потому должен быть уничтожен…

Именно так. . Меняется идейная упаковка, хоть даже на прямо противоположную. Но лица «все те же». И тут же узнают «своих», и отторгают «чужих».. Набрасываясь на «чужака», порой тут же забывают, с чего, собственно, все начали и в чем обвиняли. Только с упоением цитируют: » Он был среди нас, но не был нашим…»

Октябрь 22nd, 2010 Без рубрики 12 Comments »

Святые сегодняшнего дня

Преподобные Андроник и жена его Афанасия жили в Антиохии в V веке. Святой Андроник был ремесленником. Свой заработок он делил на три части, одну часть отдавал в церковь, другую — бедным, а третью оставлял для своей семьи. Когда Господь взял у Андроника и Афанасии сына и дочь, благочестивые супруги решили полностью посвятить себя служению Богу, помогая бедным и больным. Вскоре святые супруги отправились в Александрию, и Андроник поступил в скит, а Афанасия — в женский Тавеннисиотский монастырь.

Через 12 лет подвижнической жизни преподобный Андроник пошел в Иерусалим на поклонение святым местам. Ему встретился попутчик — инок Афанасий. Это была Афанасия, которая, предугадывая опасности путешествия, переоделась мужчиной. Они не узнали друг друга, ибо долгие подвиги изменили их облик. Вернувшись из Иерусалима, оба инока поселились в одной келлии и много лет подвизались в безмолвии. После кончины преподобной Афанасии осталась записка, раскрывавшая ее тайну. Вскоре преставился и преподобный Андроник.

Октябрь 21st, 2010 Без рубрики 30 Comments »

Гадюшник

Смотрю на все эти последние скандалы и думаю… Ведь как все Бог открывает в конце концов… В 90-х все внутрицерковные разборки все-таки еще напоминали какие-то битвы за идею, за истинную церковь и пр. У «консерваторов-ревнителей» своя правда, у «либералов-обновленцев» своя… Но все-таки предполагалась какая-то правда. Хотя уже тогда говаривали, что Кочетков лишился храма не столько в порядке идейной борьбы, сколько в результате игр вокруг церковной недвижимости. И в «деле» епископа Никона явно проглядывалась далеко не ревность о моральной чистоте православия…
Но раньше только подванивало, а ныне смердит. И все более нестерпимо. Кураев, Чикин, Рысев, Кучер, Фролов… Что за персонажи? Вцепились друг в друга… И так же стоят друг друга…. Хоть кто-то из них достоин сочувствия и понимания? Подобное же и у нас тут, только не столь публично и имена не на слуху… Тенденция… Если так пойдет дальше, то те 30 тыс. отрекшихся от лютерантской церкви в Финляндии покажутся нам цветочками. Хотя у нас никто отрекаться и не будет, скорее всего… Просто плюнут и пойдут своей дорогой.
…Сейчас, я заметил, встречая человека, уже как-то не особо интересуешься его идейными позициями. Лишь бы человек хороший был. Или хотя бы просто человек. И тому радуешься.

Октябрь 20th, 2010 Без рубрики 10 Comments »

Перегрызлись они там между собой, что ли…

Никогда б не подумал, что главная цель Кирилла Фролова — переход РПЦ на новый стиль:)
На примере этой разборке, кстати, хорош видно, что вся суть так называемого «сектоведения» была сосредоточена в выработке негативного рефлекса на слово «секта». Теперь, как видно, решив, что рефлекс выработан, «оппоненты» взяли этот инструмент на вооружение, сводя все «дискуссии» к схеме: «Вот секта!» — «Нет, это ты секта!»

Особенно прекрасен анонс на Рутубе, весьма многословный, но стоит того, чтобы процитировать полностью:

АНТИСЕКТАНТСКИЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ: «ОПТИНА ПУСТЫНЬ. НЕОБЪЯВЛЕННАЯ ВОЙНА». ОБНОВЛЕНЧЕСКАЯ СЕКТА «АССОЦИАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫХ ЭКСПЕРТОВ» КИРИЛЛА ФРОЛОВА, ВИКТОРА МИЛИТАРЕВА, ЕКАТЕРИНЫ ОРЛОВОЙОфициальные названия секты: «Ассоциация православных экспертов» АПЭ, «Корпорация православного действия» КПД. Неофициальные названия секты: «реформаторы 21 века», «обновленцы 21 века», «фроллеры», «православные сионисты», «милитаревцы».»Ассоциация православных экспертов» АПЭ — мощная произраильская секта с большим капиталом. Учение секты направлено на реформацию Русской Православной Церкви по образцу католической: (перевод богослужения на современный русский язык, перевод на новый календарный стиль, женатый епископат и т.д.).АПЭ и КПД занимается поиском либеральных священнослужителей и влиятельных персон, вербует их в секту при помощи подкупов и шантажа. Кирилл Фролов по сути, занимает в секте не главную роль, как это принято в таlmutдических сектах. Глава секты находится в тени. Адептам секты внушается мысль о всемирном заговоре против них, «людей несущих новый свет Православию», чувство своей избранности, резко враждебное отношение к критике и безграничная преданность организации. Истина находится только в АПЭ, все остальное человечество погибает и заблуждается, поэтому необходимо объединить все христианские религии в одну мощную структуру, при помощи которой «единое христианство» будет нести проповедь Христа-Спасителя секулярному миру. В организации вырабатывается зависимость и комплекс вины у своего адепта: «если не я, то кто изменит положение в церкви, стране, во всем мире». Конечной целью АПЭ является захват мировой власти и перестройка мира по образцу государства Ватикан, при этом сектанты могут говорить плохо и о католиках. Цель достигается искоренением всех остальных движений, религий и даже мнений. АПЭ как и другие деструктивные секты ориентируются на тех, кто стремится к успеху в этой жизни, к власти над «неграмотными и невежественными людьми». АПЭ является опасной сектой под маркой «самой точной богословской науки». АПЭ учит, что Христианская Церковь согрешила страшным грехом разделения и теперь нуждается в срочном соединении. Для этого необходимо захватить власть Православной Церкви и ценой разделений подогнать ее учение под те христианские деноминации, которые не станут изменять свои догматы. Фроловский тест способностейФроловский тест — первое знакомство с интеллектуальным уровнем человека. Результаты теста всегда одинаковые: у вас серьезные проблемы — запишитесь на наш курсы интеллектуального богословия! Вам посоветуют несколько мест, где преподают богословие адепты АПЭ и в духе АПЭ. Научная несостоятельность АПЭ заключается в том, что это секта присваивает сама себе богословские титулы и регалии. Названия секты АПЭ и КПД строго выверено в оккультном влиянии на представителей государственной власти. Основным оружием АПЭ и КПД является СМИ. При помощи них они расправляются с противниками реформации РПЦ. Главная цель секты АПЭ «выдавить из Русской Православной Церкви путем раскола епископов и священников, не согласных с идеями экуменизма. Примером может служить так называемый диомидовский раскол, организованный сектой АПЭ и получивший кодовое название «Проект Диомид». Цель АПЭ и КПД по видимому благородная — не допустить Второе пришествие Христа.Средства массовой информации, находящиеся на службе обновленческой секты АПЭ: Сектанты считают себя малочисленной элитной группировкой, осаждаемой со всех сторон гигантским заговором. Они считают, что необходимо провести «чистку» в Церкви и в стране. Отправить под запрет или же лишить сана всех не согласных с реформой Православия священнослужителей, а здравомыслящих мирян посадить в тюрьму. При помощи клеветнической информации в СМИ, жалоб и доносов сектанты побуждают руководство РПЦ, так же администрацию Президента РФ к насильственным действиям по отношению к врагам АПЭ.

Октябрь 19th, 2010 Без рубрики 36 Comments »

Еще о клирикализме (и антиклерикализме)

В ужасно клерикально-католической Польше увидел газетку. «Fqkty i mity» (Tygodnik nieklerykqlny) — «Факты и мифы» (Неклерикальный еженедельник).

Скромное «неклерикальный», наверное, единственная уступка клерикализму. На самом деле газета самая что ни на есть АНТИклерикальная.
Как видим, на первой странице вверху большими буквами оповещается о том, что «епископы отобрали у поляков 150 тысяч гектаров». А внизу крупным планом презентуется тема гомосексуализма в костеле («Знакомство со священником»).
Вот такие «дружеские шаржи» на Папу:

…и вообще церковную иерархию:

Достается не только иерархии. но и мифу о «святом польском народе» (типа нашей «святой Руси»):

Замахнулись, грубо говоря, на самое святое:)
Как мне сказали, газета считается «желтой». К фактам на ее страницах принято относиться с недоверием. Но при этом, что интересно, газета не проиграла ни одного процесса против нее. То есть, попросту говорю, все оказалось правдой.
Вот такой парадокс «польского клерикализма». Куда нам до ихнего клерикализма, а вот представить такую газету у нас (и в Беларуси, и в Росси) не могу. Верхом антицерковности у нас слывет Портал-Кредо.Ру, куда более сдержанный в сравнении с этой газетой. Не говоря уже о том, что вообще по остроте воздействия на общество нельзя сравнить печатное слово с интернет-порталом. Не знаю, давят ли там на эту газету, как в России на Портал-Кредо.Ру, но, опять же, газета куда уязвимее в этом плане (пару придирок и можно закрыть), чем интернет-ресурс.И Костел во власти помощнее… А вот существует же:)

Октябрь 19th, 2010 Без рубрики 49 Comments »

А теперь обещанная тема: на каких эмигрантах держится польское православие

В предыдущем посте я обещал пост на тему того, какие переехавшие в Польшу из стран СНГ православные являются опорой для местных православных приходов.
Так вот. Признаться, я сам удивился, когда отей Фома сказал, что более-мене верными православию в Польше остаются прихожане неканонических украинских деноминаций (УПЦ КП и УАПЦ).
Почему-то практически все, посещавшие на родине приходы Московского Патриархата, и не только посещавщие, но много кто регулярно причащавшиеся, то есть достаточно «воцерковленные», в Польше благополучно тут же забывают о своем православии и ходят в костел. То есть попросту оказыватся носителями религиии «туда-куда-все», как ее мы тут между собой назвали.
Это кстати и к теме, живо обсуждаемой ныне — признавать или не признавать таинства «раскольников». Я даже не стал спрашивать мнения об этом у о. Фомы. Почему-то показалось, что вопрос об этом здесь не стоит.

Октябрь 19th, 2010 Без рубрики 14 Comments »

«Яко с нами Бог»

Итак, пройден второй этап отпускной программы "Москва-Польша-СПБ". Краткая ретроспектива путешествия в ближние западное забугорье уже отображена здесь.
Ну а с моей стороны сейчас подробнее о посещении Радома, в котором мы остановились по дороге в Краков.
Радом — это уже центральная Польша, где полностью господствует католическая церковь. Вот, кстати, какой интересный костел встретился нам:

Но православные здесь тоже есть, хоть и не в такой силе, как в «исторически православном» Белостоке, откуда начался наш путь. Тем и интереснее: "сильным" православием нас не удивишь, а вот как они здесь держатся, живут и выживают… Не знаю, как кому, а мне даже ближе, теплее и роднее такое вот "бессильное" православие. Молятся себе люди, скромненько так,г без всякий претензий, амбиций и прочей шелухи.
Далее рассказ и фото

Октябрь 16th, 2010 Без рубрики No Comments »

Не верь, но веруй

free counters

Октябрь 7th, 2010 Без рубрики 66 Comments »

Апокалипсис Чаплина

Все идет к Апокалипсису, и именно им закончилась моя вылазка в Москву. Перед самым отъездом сподобился посетить некое культурное мероприятие мероприятие. Объявление обещало нечто экзотическое:

В московском храме святителя Николая на Трех Горах состоится торжественное чтение Откровения Иоанна Богослова
6 октября 2010 года в московском храме святителя Николая на Трех Горах (Нововаганьковский пер., 9) состоится торжественное чтение Откровения святого Иоанна Богослова.
В чтении примут участие священнослужители, деятели культуры, Московский Синодальный хор под управлением А.А. Пузакова.
Чтение проводится Международной ассоциацией «Русская культура» в рамках просветительского проекта «Апокалипсис святого Иоанна Богослова, чтение в исторических местах Москвы и Санкт-Петербурга». Автор и руководитель проекта — режиссер В. Кислухин.

Что ж… Откровение Иоанна Богослова у нас обойдено вниманием в богослужении, интересно посмотреть, тем более, что храм оказался рядом.. Да и масштаб мероприятия нешуточный — говорят, по всем приходам Москвы объявления висели. К тому же настоятель храма сего не кто-нибудь, а сам протоиерей Всеволод Чаплин.
Сам храм, конечно, довольно чудной. Огромный, размером с приличный собор, и… пустой какой-то. Не берусь оперировать таким понятиями, как «намоленность», скажу лучше необжитый. Видимо, для оживления пустого и холодного пространства всюду расставлены кадки с комнатными растениями:

Вот уже и половина восьмого, время начинать, а народу как-то особо не видать… Так будет тут что-то или нет? Или может уже кончилось все — ошибка в анонсе? Но вот вижу, какие-то люди в бабочках… Да и сам отец Всеволод появляется на горизонте. Успеваем даже познакомиться с артистами и сопровождающим их батюшкой, а артисты народ такой, что хвалить себя особо не стесняются.. С благоговеянным трепетом узнаю, что передо мной представители духовного театра («единственного в мире!» ) И когда они выступали в Витебске, то раскололи всю общественность, как мечом! Вот это да! Что ж-то будет сейчас? Эх, жаль только, что свидетелей, то бишь зрителей действа набралось не больше, чем самих выступающих. Начинается! Вот артисты, батюшки и пономари в стихарях образовали некую симметричную фигуру:

И принялись читать апокалипсис. Вроде так оно и было объявлено, конечно… Но почему-то по мере слушания все больше и больше росло недоумение. Ведь чтение чтению рознь. Но тут было что-то вообще невразумительное. Читали вообще по очереди, иногда декламировали хором. В исполнении артистов было хотя бы возможно разобрать текст. Когда же включались священники, понять что-либо было практически невозможно. Особенно в этом смысле выделялся сам отец Всеволод. Он как-то нарочито «не напрягался», и сочетание бормотания под нос с известной невнятностью речи протоиерея эффект давало соответствующий. Декламирование хором тоже было несколько вразнобой…


Иногда чтение украшивалось фоном поющего хора… Это единственное, что можно было слушать, если б только пение не заглушалось вскрикиваниями чтущих…
В таком духе все и шло на протяжении не меньше двух часов… Похоже, изначально и не предполагалось, что это будет кому-то нужно, а просто формально отрабатываются взятые под очередной «креативный» проект гранты.
«По замыслу организаторов, чтения призваны служить возрождению и развитию духовных традиций русской культуры и привлечь внимание широкой аудитории к ее фундаментальным духовно-нравственным ценностям».

Октябрь 5th, 2010 Без рубрики 22 Comments »

Нарочно не придумаешь

Оказывается Площадь Свободной России в Москве обнесена высоким забором и несвободна для посещения:)

  • Свежие записи

  • Рубрики

  • Метки

    БПЦ РПЦ Церковь беларусь библия богословие богослужение гламурное православие жизнь иконы какая тут катехизация католики католичество квитней беларусь конфуций лукашенко лукашусь мысли наша ніва не-Церковь несуразности новости отец Харитон патриарх Кирилл персона пинск политика права человека православие приколы нашего городка приходская жизнь проповедь религия ананас русская бестолковщина священное писание сектоборцы система советизм страна кураевщина таинства тоталитаризм фото церковные нравы цитаты экуменизм

  • Архивы

    • ►2015 (5)
    • ►2014 (11)
    • ►2013 (23)
    • ►2012 (40)
    • ►2011 (105)
    • ►2010 (162)
    • ►2009 (202)
    • ►2008 (270)
    • ►2007 (284)
    • ►2006 (260)
    • ►2005 (146)
    • ►2004 (326)
    • ►2003 (185)
    • ►2002 (90)

  • Мета