Сентябрь 9th, 2005 
Обнаружил Истинно-Православную Церковь крайне экуменического направления! Вот и пойми.., что и чему «альтернативно»:
Archive for 2005
Своеобразная ИПЦ
Чудесный день
Жили два брата, у которых было много детей. Они приучали детей к особенному трудолюбию. Однажды один из братьев призвал к себе детей другого брата и сказал им: «Ваш отец знает такой день, потрудившись в который можно навсегда обогатиться и потом уже жить без труда. Я и сам испытал это на себе, но теперь забыл, какой это день. И потому ступайте к отцу, он скажет вам об этом дне». Дети с радостью пошли к отцу и спросили его об этом дне. Отец отвечал: «Я и сам, дети, забыл этот день. Но потрудитесь год; в это время, может быть, вы и сами узнаете о том дне, который дает безпечальную жизнь». Дети потрудились целый год, но такого дня не нашли и сказали об этом отцу. Отец отдал им должное за труд и сказал: «Вы вот что сделайте: разделите теперь год на четыре времени: весну, лето, осень и зиму, трудитесь и вы найдете день этот». Дети трудились так и потом сказали отцу: «И опять указанного тобою дня мы не нашли. А поскольку утомились, а вместе и средства к жизни себе приобрели, то более трудиться уже не станем». Отец отвечал: «День, который я назвал вам, есть день смерти. Он постигнет нас тогда, когда мы вовсе о нем ,и не думаем. А потому вот так же нужно трудиться и для спасения души всю жизнь, день и ночь, и готовиться к смерти».
Авва Агафон
В другой раз шел авва Агафон в город для продажи скромного рукоделия, и на дороге увидал лежащего прокаженного. Прокаженный спросил его: куда идешь? Иду в город, отвечал авва Агафон, продать рукоделие мое. Прокаженный сказал: окажи любовь, снеси и меня туда. Старец поднял его, на плечах своих отнес в город. Прокаженный сказал ему: положи меня там, где будешь продавать рукоделие твое. Старец сделал так. Когда он продал одну вещь из рукоделия, — прокаженный спросил его: за сколько продал ты это? За столько-то, отвечал старец. Прокаженный сказал: купи мне хлеб. Когда старец продал другую вещь, прокаженный спросил его: это за сколько продал? За столько-то, отвечал старец. Купи мне еще хлеб, сказал прокаженный. Старец купил. Когда авва распродал все рукоделие и хотел уйти, — прокаженный сказал ему: ты уходишь? Ухожу, отвечал авва. Прокаженный сказал: окажи любовь, отнеси меня туда, где взял. Старец исполнил это. Тогда прокаженный сказал: благословен ты, Агафон, от Господа на небеси и на земли. Авва оглянулся на прокаженного, — и не увидел никого: это был Ангел Господень, пришедший испытать старца.
Два психиатра
Два психиатра жили в одном доме. Каждый вечер они возвращались из своих учреждений и часто поднимались вместе на одном лифте. Лифтёр был очень сильно заинтригован одной вещью, которая происходила каждый раз снова и снова. Первый психиатр, выходя из лифта, неизменно поворачивался и плевал на второго. Тот улыбался, спокойно доставал свой платок из кармана, вытирал лицо, галстук или пальто. Иногда лифтёр даже слышал, как он довольно хихикал.
Ему становилось всё более и более любопытно. Однажды он не смог удержаться. Закрывая за первым психиатром, он спросил:
— Ради Бога, доктор, расскажите мне, почему ваш коллега постоянно поступает так с вами?
Второй психиатр рассмеялся и сказал:
— О, я не знаю. Почему это должно меня беспокоить? Это его проблема.
«Ответный удар» отца Михаила Шполянского.
В ответ на мои заметки об Украине и о нем самом. Попросил поместить от его имени.
Сюрприз для меня — оказывается, я схоластик. Какой ужас!:)
Правда, в этом всем есть существенный изъян. Православного богословия вроде как не существует.
 |
You scored as Anselm. Anselm is the outstanding theologian of the medieval period.He sees man’s primary problem as having failed to render unto God what we owe him, so God becomes man in Christ and gives God what he is due. You should read ‘Cur Deus Homo?’
Which theologian are you? |
Назвать себя Богом
Одного суфия до смерти забили камнями за то, что он называл себя Богом, и он был взят на небо. Некоторое время спустя, человек, который был свидетелем смерти суфия, умер и попал в рай. Увидев там суфия, он пришёл в негодование и спросил Бога:
— Почему этот человек здесь, на небесах, а фараон, который говорил то же, что и он, — в аду?
На что Господь ответил:
— Фараон, утверждая, что он Бог, подразумевал себя, а когда Богом называл себя суфий, он думал обо мне.
Нужна ли церкви живая вера в Бога?
В этом смысле интересна реакция представителей высшего церковного руководства на данные опроса общественного мнения, которые, например, свидетельствуют, что ходят в храм каждую неделю 3% российского населения, ежемесячно – 4%, несколько раз в году – 21%, а 55% никогда не посещают церковные службы. Три четверти не ходят к причастию. Делают это более-менее регулярно лишь 3%.
Любой здравый человек скажет, что эти «лишь» 3% это очень много для сегодняшней России. Я оценивал навскидку для Минска (ситуация в Беларуси вряд ли коренным образом отличается от России), и оказывается, что все наши храмы не способны просто физически вместить и 1% населения (реальная цифра где-то в районе 0,1-0,2%%). Но даже эти явно преувеличенные 3% вызвали явную досаду у наших «ответственных товарищей» и были резко оспорены.
Что там с отцом Григорием?
В рассылке Вертограда прочитал, что отец Григорий запрещен в служении. Правда ли это? И будут ли разъяснения?
Можно ответить здесь — запись доступна только юзерам из РПАЦ.
К чему бы это?
На днях по белорусскому каналу ОНТ был показан сюжет о «демографической» рекламе, наводнившей Украину, — «Кохаймося!». Комментарий целиком в позитивном и комплиментарном тоне.
Вряд ли на нашем идеологизированном телевидении мог просто так, только лишь по инициативе редакции или журналиста, появится такой теплый репортаж о каком-угодно действии новых властей Украины, с которыми после «оранжевых» событий сложились напряженные отношения.
Тут что-то одно:
— либо это тонкий ход для оттенения «объективности»;
— либо белорусский режим начинает узнавать «своих».