На этом так называемом «православном» канале есть все, что положено на ТВ. Есть, конечно, и реклама. В  последнее время, например, мелькает реклама  молитвословов. То есть это называется так. Рекламируемый товар под названием  «Молитвослов» это  такой талисманчик в виде «книжечки» из золота (1 вариант) и серебра (2 вариант), содержащий одну единственную молитву на всех своих «страницах» — «Отче наш». Скажем прямо, не очень удобно. Но «молитвослов» и не предназначен для чтения. Его предлагается носить на груди. Для усиления же доверия к рекламе используется известный трюк с «авторитетным мнением».  Только на других каналах это то какая-то «тетя из народа», то, напротив, известный актер. Правда, многие уважающие себя актеры даже за очень серьезное вознаграждение не считают возможным столь  бесстыдно спекулировать на доверии публики. Ну так это ж презренные «лицедеи» — с них ли нам брать пример? На «православном» канале в качестве «авторитета» выступает соответствующее марке лицо — архимандрит Геннадий (Гоголев). Он восхищается поделкой, очень рекомендует ее приобретать и носить. При этом на его фоне светится ссылка на интернет ресурс изготовляющей «молитвословы» компании: http://tvtd.ru/
Предлагаю не полениться и посмотреть, что еще за «вещи со смыслом» предлагает этот магазинчик.
Я как-то в последнее время особенно полюбил канонические правила, а посему никак не мог не припомнить и вот такого, 36-го правила Лаодокийского собора:

Не подобает освященным или причетникам быть волшебниками или обаятелями, или числогадателями, или астрологами, или делать так именуемые предохранилища, которые суть узы душ их. Носящих же оные повелели мы извергать из Церкви.

Второй день болят глаза. Буквально не могу без боли смотреть на свет Божий. Это связано с контактными линзами и яркими солнечными днями.

Его Высокопреосвященству
Высокопреосвященнейшему ФИЛАРЕТУ,
Митрополиту Минскому и Слуцкому,
Патриаршему Экзарху всея Беларуси

Ваше Высокопреосвященство!

Уважаемый и досточтимый Владыко!

Мне трудно далось это письмо. Я никогда ранее не писал покаянных писем. И мне бы очень хотелось, чтоб оно получилось правдивым и действительно отражало то мое покаянное чувство, которое есть на самом деле, а не нагнетено искусственно.

Read more »

С одной стороны, вчера опять услышал, что митрополит Николай (Ярушевич) входил в Комиссию по расследованию злодеяний оккупантов.
С другой, в этой самой Комиссии работал мой отец. И иногда часто с  восхищением вспоминал о неком «попе» из Комиссии. Родители у меня были крайне атеистичны по мировозрению, и всякое церковное было далеко-далеко, на уровне «пока еще остались пережитки». В семье вспоминались иногда только два «попа». Один из детства матери, котрый на свадьбе, как видно, чрезмерно навеселе, пританцовывал и подпевал: «Один Бог без греха! Один Бог без греха!». Что, якобы, лишило мою мать всякой веры. Известен такой психический феномен — не верить просто так почему-то трудно, обычно это оправдывается каким-то подобным «аргументом». Мол, «все они такие… сами не верят». Мне потом не раз вспоминался этот «аргумент», когда я «сошел с ума», то есть пошел в Церковь.
И, как видно, образ второго «попа» сыграл немалую роль в общем процессе. Хотя отец и говорил что-то вроде того, что»он, конечно, ни в какого Бога не верил — ведь умный же человек». Но рассказы о его уме и эрудиции заставляли волей-неволей задуматься — так ли это просто?
Вот только сейчас меня осенило, что, возможно, тот загадочный «поп» это был никто иной, как митрополит Николай.

                  Владимир Высоцкий

Read more »

Из вполне официального и серьезного письма-жалобы (при этом опубликованного самим его авторм в своем ЖЖ):

«Замечу, что доклад этого человека, который не застигнув ширинки (!!)мог судить о целых монастырях, Синодальных отделах и просто очень известных священниках, назывался: «Миссионерство: подлинное и мнимое»…

Решил попробовать поэкспериментировать в Гугле по примеру mikas_murashev. В отличие от него меня даже восхитили результаты. «Похожие» ЖЖ выдает такие (по убыванию):
burbalka
hgr
petru44o
fater_go
mon_kassia
webpadre
ailoyros
new_cat

слова и музыка Высоцкого

———

«Вы откуда — отвечайте нам, и точка,-
Не могли же вы свалиться с небес?!
Мы читали, что какой-то одиночка
В треугольнике Бермудском исчез…»

    «Это утка, это бред — все до строчки!-
    И простите, если резок и груб,-
    Я там плавал, извините, в одиночку:
    Он совсем не треугольник, а — куб!

Были бедствия — посуда на кусочки!
Била Бетси — ураган — все подряд,-
Мореплаватели нынче — одиночки —
Из летающих тарелок едят!..»

  Вот добавил он в планктон кипяточку…
    Как орудует: хоть мал, да удал!
    Глядь — и ест деликатесы в одиночку,-
    А из нас — таких никто не едал.

И поведал он, что пьет он по глоточку,
Чтоб ни капле не пропасть в бороде,-
Мореплаватель, простите, в одиночку
Философию развел на воде.

    «Не искусственную ли оболочку
    Вы вокруг себя, мой друг, возвели?
    Мореплаванью, простите, в одиночку
    Наше общество предпочли?»

——————————

Твердого осознания своей правоты  не чувствую. Все как-то мелковато… Если даже в каких-то эпизодах и прав, то в целом картина какая-то пестрая и не вполне вразумительная… С другой стороны — если даже в целом есть нечто искреннее и душевно-достоверное, то выражается в каких-то скачках и выпадах… Мне кажется, что я верен себе, но чему в себе я верен? Мне кажется, что я свободен.. но не свободен ли только там, где отвел для свободы место?
Чего, собственно, я хочу? Сам не знаю и боюсь на это ответить. Просто живу как хочу. Если имеет смысл страдать, то за Христа. Если и за человека, то во имя Христа, за Его место в человеке. Можно ли назвать это страданием за Христа? Да и вообще, страдание ли это?

P. S. Сегодня ходили с дочкой в библиотеку, взяли детскую книжку на английском. Первая сказка в ней называется: Look before you hop! В этой истине маленького кролика пытались утвердить его родители. Но ему больше нравилось другое правило: Hop before you look! И часто оказывался в луже. И все же однажды это правило спасло его от тигра. Если бы он сначала его look, то уже некому было бы  hop