Я, недостойный митрофорный протоиерей Анатолий Чибрик, настоятель Кишиневского православного храма «Преп. Параскевы» являюсь сыном священника протоиерея Георгия Чибрика, который прослужил в Русской Православной Церкви клириком Одесской Митрополии 52 года. Господь удостоил меня быть иподиаконом у четырех архиереев. Являясь ныне клириком Кишиневской Митрополии РПЦ, надеюсь и впредь служить в лоне Русской Православной Церкви, а если высшее церковное руководство решит наложить на меня прещение, я приму его со смирением….
С 2000 года, во время посещения Москвы, мне неоднократно доводилось останавливаться в Даниловском гостиничном комплексе. К великому моему сожалению и недоумению там я обнаружил на всех туалетных принадлежностях гостиницы восьмиконечный православный крест…
…Поэтому прошу и их ответить предметно по этому вопросу: какие действия ими были предприняты в защиту православного креста от богохульного попрания и почему до сих пор их сайты дружно молчат поэтому поводу?
На днях у нас прошел традиционный Крестный ход вокруг столицы Молдовы. Его участниками были собраны около 700 подписей в поддержку Обращения Владыки Диомида, епископа Анадырского и Чукотского. Эти подписи будут представлены Святейшему Патриарху Алексию II, будут вручены Его Высокопреосвященству, митрополиту Кишиневскому и всея Молдовы, а также будут отправлены в Чистый Переулок и епископу Анадырскому и Чукотскому Диомиду.
Кстати… добавлю к словам «недостойного митрофорного протоирея» и я, не более достойный, хотя и не митрофорный и даже не протоиерей…
Хоть и неприятная, но все как-то мелочь… Но раз уж тема поднята… После посещения Горненского монастыря на Святой Земле один из паломников с озадаченным видом и несколько смущаясь спросил: «Скажите, батюшка.. Как вы думаете, насколько уместно в объявлении над унитазом в туалете монастыря с просьбой «смывать унитаз после посещения туалета» изображение над текстом православного креста?.. Ну и, разумеется, приписка: «Спаси, Господи!»»
Да.. Шутки шутками (хотя это скорее смех сквозь слёзы), а дело Диомида ширится и побеждает…
Posted in 
Tags:
Кстати, в Древней Руси тоже было принято снимать нательный крест при входе в «место скаредное»…
Ну а сейчас батюшки снимают наперсный крест:)
На самом деле это не совсем так: согласно Талмуду, даже текст Торы можно вносить в туалет. Это разрешение было дано после следующего случая. Юноша, студент Академии, пошёл в туалет, а Тору засунул в щель между камнями стены. Проходящая проститутка вытащила свиток и отнесла его руководству школы со словами: «Посмотрите, чем ваши студенты со мной расплачиваются!» Не выдержавший позора юноша покончил с собой, а после расследования было выдано разрешние вносить в туалет Тору.
Кстати, была ещё попытка запретить думать о Боге в туалете. Помимо понятных возражений (как можно запретить думать о чём-то?), сработала ещё аргументация какого-то мудреца, по-моему, бен Акивы: «А мне самые интересные мысли как раз в туалете и приходят в голову».
Преп. Паисий Величковский писал, что в отхожем месте следует усугублять молитвы, дабы оградиться от помыслов, а преп. Иоанн Лествичник, считал, что неприличное оно для того место:
«Бывши негде в собрании, я заметил, что на одного тщательного брата напали нечистые помыслы; и как ему не нашлось приличного места, где бы тайно от других помолиться, то он вышел, как бы по естественной нужде, и там произнес усердную молитву на сих супостатов. И когда я ему выговаривал за неприличность места к молитве, он отвечал: «о прогнании нечистых помыслов я и молился в нечистом месте, чтобы очиститься от скверны» (С. 15, 81).
Но в общем-то речь не о молитве как таковой идет (всегда могут быть ситуации, которые «превыше закона», как в вышеприведенном месте из Лествичника), а о допустимости вность в нечистое место святыню (в нашем случае — Крест). Вне зависимости от того, вышел ли брат из сортира оправданным или нет :), изображению Креста там, на мой взгляд, все-таки не место.
А иудейскую практику я упомянул, разумеется, больше «по приколу», а не в качестве прецедента (за исключением прямых ссылок на Писание Ветхого Завета — тут, понятное дело, ни о каких приколах речь не идет) — нам, понятное дело, раввины с талмудистами не указ :). Просто, на мой взгляд, любопытно…
Тоже думаю, что изображению Креста — не место, а насчет вноса святыни, то нательные кресты или монашеские параманы, ведь, не снимаем. Тут, пожалуй, действует принцип — «аще изволит настоятель».
Кстати, в Древней Руси тоже было принято снимать нательный крест при входе в «место скаредное»…
Ну а сейчас батюшки снимают наперсный крест:)
У нас в приходе как-то на чаепитие подали «благочестивые» бумажные салфеточки с изображением креста и голубя. Покушал, благочестиво вытер ручки и благочестиво кинул в мусор. В общем, кругом благолепие.
У нас в приходе как-то на чаепитие подали «благочестивые» бумажные салфеточки с изображением креста и голубя. Покушал, благочестиво вытер ручки и благочестиво кинул в мусор. В общем, кругом благолепие.
В нашем университетском храме надпись в туалете значительно более интересная: «Дорогой брат (дорогая сестра)! Помни, что в греческом языке слова «согрешить» и «попасть мимо» пишутся одинаково. Если с тобой произошло второе — воспользуйся тряпкой!»
В нашем университетском храме надпись в туалете значительно более интересная: «Дорогой брат (дорогая сестра)! Помни, что в греческом языке слова «согрешить» и «попасть мимо» пишутся одинаково. Если с тобой произошло второе — воспользуйся тряпкой!»
На самом деле это не совсем так: согласно Талмуду, даже текст Торы можно вносить в туалет. Это разрешение было дано после следующего случая. Юноша, студент Академии, пошёл в туалет, а Тору засунул в щель между камнями стены. Проходящая проститутка вытащила свиток и отнесла его руководству школы со словами: «Посмотрите, чем ваши студенты со мной расплачиваются!» Не выдержавший позора юноша покончил с собой, а после расследования было выдано разрешние вносить в туалет Тору.
Кстати, была ещё попытка запретить думать о Боге в туалете. Помимо понятных возражений (как можно запретить думать о чём-то?), сработала ещё аргументация какого-то мудреца, по-моему, бен Акивы: «А мне самые интересные мысли как раз в туалете и приходят в голову».
там фраза цикавей ёсьць: «с Вашего молчаливого согласия вытираются ноги и не только ноги о Крест Христов»
«Первое время я не пользовался ими»
страшно представить. значит, потом даже он сломался и вытирал не только ноги…
там фраза цикавей ёсьць: «с Вашего молчаливого согласия вытираются ноги и не только ноги о Крест Христов»
Преп. Паисий Величковский писал, что в отхожем месте следует усугублять молитвы, дабы оградиться от помыслов, а преп. Иоанн Лествичник, считал, что неприличное оно для того место:
«Бывши негде в собрании, я заметил, что на одного тщательного брата напали нечистые помыслы; и как ему не нашлось приличного места, где бы тайно от других помолиться, то он вышел, как бы по естественной нужде, и там произнес усердную молитву на сих супостатов. И когда я ему выговаривал за неприличность места к молитве, он отвечал: «о прогнании нечистых помыслов я и молился в нечистом месте, чтобы очиститься от скверны» (С. 15, 81).
Но в общем-то речь не о молитве как таковой идет (всегда могут быть ситуации, которые «превыше закона», как в вышеприведенном месте из Лествичника), а о допустимости вность в нечистое место святыню (в нашем случае — Крест). Вне зависимости от того, вышел ли брат из сортира оправданным или нет :), изображению Креста там, на мой взгляд, все-таки не место.
А иудейскую практику я упомянул, разумеется, больше «по приколу», а не в качестве прецедента (за исключением прямых ссылок на Писание Ветхого Завета — тут, понятное дело, ни о каких приколах речь не идет) — нам, понятное дело, раввины с талмудистами не указ :). Просто, на мой взгляд, любопытно…
Тоже думаю, что изображению Креста — не место, а насчет вноса святыни, то нательные кресты или монашеские параманы, ведь, не снимаем. Тут, пожалуй, действует принцип — «аще изволит настоятель».
В Джорданвилле меня всегда умиляло объявление на двери тронной будки (воспроизвожу по памяти): «Пожалуйста, не хлопайте сильно дверью, а то у меня иконы на стене качаются, спаси Господи, мон. N».
В Джорданвилле меня всегда умиляло объявление на двери тронной будки (воспроизвожу по памяти): «Пожалуйста, не хлопайте сильно дверью, а то у меня иконы на стене качаются, спаси Господи, мон. N».
«Первое время я не пользовался ими»
страшно представить. значит, потом даже он сломался и вытирал не только ноги…
набор тэгов к записи замечательный!
набор тэгов к записи замечательный!
А когда «дело Диомида» победит, какой будет расклад между властью и церковью?
А когда «дело Диомида» победит, какой будет расклад между властью и церковью?
В тему: http://news.bbc.co.uk/hi/russian/life/newsid_3945000/3945799.stm
В тему: http://news.bbc.co.uk/hi/russian/life/newsid_3945000/3945799.stm