Сентябрь 25th, 2010 
Чтобы было от чего оттолкнуться, несколько цитат из учебника по догматике свящ. Олега Давыденкова:
Идея бессмертия души есть идея исключительно христианская. За пределами христианской традиции она не встречается…
Православная Церковь различает два разных состояния после частного суда — для праведников и для грешников, которым соответствуют два места нахождения — рай и ад. У римо-католиков различается три состояния — блаженство, чистилище (лат. -purgatorium) и пребывание в геенне. ..
Состояние душ праведных после частного суда. В Свщ. Писании само место пребывания праведников после частного суда называется «раем» (Лк. 23, 43, 2 Кор. 12, 4); «Царством небесным» (Мф. 8, 11; о, 3; 5, 10); «Царством Божиим» (Мф. 6, 33, 1 Кор. 15, 50); «Домом Отца» (Ин. 14, 2); «Иерусалимом вышним» (Гал. 4, 26); «небесами» (Лк. 12, 33-34)…
Состояние душ грешников после частного суда. Об этом нам очень мало известно. Место пребывания грешников после частного суда Евангелие называет, во-первых, «адом» (Лк. 16, 23, Деян. 2, 51). «Ад» (греч. — ades) буквально означает «место, лишенное света». В Писании оно также называется «преисподними местами земли» (Еф. 4, 9), просто «преисподней» (Флп. 2, 10), «тьмой кромешной» (Мф. 22, 13; 25, 30), наконец, «темницей духов» (1 Пет. 3, 19). В православном исповедании (Чл. 68) сказано, что грешники пребывают «в местах осуждения и гнева Божия»…
Ну и т. д. Общеизвестные, короче говоря, постулаты.
Archive for the ‘Без рубрики’ Category
Откуда в христианстве взялось учение о бессмертии души?
Объявленнице…
Там в комментах адрес, откуда взят оригинал:
http://www.cofe.ru/blagovest/svet/index.php
Среди прочего такой, например, крик души:
ИЩУ ПРОСТУЮ СИМПАТИЧНУЮ ДЕВУШКУ 20-29 ЛЕТ ХОТЯБЫ НЕМНОГО ВОЦЕРКОВЛЕННУЮ !!! без бурных историй и предыдущих сожителей, которая могла БЫ легко пойти и если не выиграть любой конкурс красоты то элементарно обойти 90% его участниц НО никогда не пойдет на такое мероприятие изза своего мировоззрения и морально-нравственных взглядов!!!
При этом:
Я уже устал писать ответы что без нет фото нет общения)) вспомните древнюю мудрость о том что женщина любит ушами а мужчина глазами!
Видимо, настолько верит в эту мудрость, что свое фото поместить не посчитал нужным:)
И на все эти воззвания достойный ответ:
Мужчины,где вы сейчас найдете непорочных,25-35 лет?!Воцерковились-то все достаточно недавно последние 5-10 лет.Причастие оно омоет грехи,не гнушайтесь тем,что дает Господь.Сейчас на иностранном рынке спрос на наших женщин очень высок.А если нас,красавиц,почитающих мужа,не возьмут соотечественники -уедем заграницу и их к вере приведем.Так что спешите,а то поздно будет,останутся одни непорочные уродины.Мы все вышли из лихих 90-х,надо реально смотреть на вещи,а то до пенсии искать будете и вряд ли найдете…
Как вам такая цитата
«Когда все человечество станет на Страшный суд, когда каждый из нас будет вызван по имени, один из нас будет Иисус Христос, Сын Божий, Сын Человеческий».
К посту об иконе
Многие все же узнали, что это икона блаженной Ксении Петербургской, в честь которой освящен наш храм, а икона эта из иконостаса.
Почему гламурная? Потому что мало это похоже на изображение ЮРОДИВОЙ. Сама суть подвига святой (внешне малопривлекательного) утрачена. Для почитания предлагается образ неопределенной миловидной женщины. Выбивающиеся волосы? Так по современным меркам это далеко не признак юродства.
Для сравнения ряд икон блаженной (некоторые не лишены того же изъяна)
Гламурная иконография
Интересно, Все ли распознают святую по этому изображению?
 |
Достойное интервью
архимандрита Тихона.
Как это бывает, ощущение, что "мои собственные мысли передал". Особенно насчет отсутствия решимости. Про цинизм и неверие и так понятно.
Это уже вторая понравившаяся публикация Шевкунова за последнее время. Очень странно. Я думал о нем гораздо хуже. Жена и сейчас не захотела даже слушать:) Впрочем, и правда, что касается императоров на стене и всего такого прочего, безусловно коробит. Но тем более совпадение при этом во взгляде на ключевые проблемы церковной жизни скорее всего говорит о том, что оно лишено "партийных" пристрастий и близко к объективной истине.
Записки нашего церковного сторожа
Даже о наших последних понедельничных библейских посиделках пару строк есть:)
Вот та самая легендарная Александра Нестеровна , о которой пишет Анатолий (она справа, а посередине ее старшая(!) сестра, о которой тоже упоминается). А со мной Александра даже ровесница — в том году, когда я родился, она повредила позвоночник, какие-то даже переломы вроде, сначала даже встать не могла, а сейчас даже, я бы сказал, лихачит на своих костылях.
А вось тут першая частка нататак
Вообще Анатоль Кудласевич — довольно известный поэт-бард и литератор. Работал когда-то в газете "Літаратура і мастацтва" (белорусский аналог "Литературной газеты"), но однажды на одной из пресс-конференций спросил у Лукошенко: "А чаму Вы не размаўляеце на беларускай мове?", на что президент ответил: "Сядь! А то я тебя посажу!". Посадить не посадил, но работы Анатоль лишился и устроиться на что-то более достойное, чем церковный сторож, не может. Подрабатывает еще стихами на заказ.
Читать его ЖЖ целиком пока не рекомендую — там что-то пошел какой-то странный спам из Твитера.
Все-таки не все еще потеряно…
Только вот закончилась трансляция финала конкурса претендентов на участие в детском Евровидении…. Дочка смотрела, а я невольный свидетель. От таких мероприятий меня просто тошнит, как правило. Ощущение такое, что это какое-то шоу для педофилов…
Но неожиданно конкурс убедительно (по голосам и телезрителей, и жюри) выиграл мальчик (за которого и болела дочка), исполнявший что-то, как мне сказали, "полуклассическое", а после победы на просьбу ведущего: "Что скажешь?" вместо привычного "Суперрр!" или "Ва-у-у-у!" скромно выдохнул "Все слава Богу…" и заплакал, бедняга….
UPD: И правда, поет без дебилоидных приколов.
UPD2: Оказывается, это сын баптистского пастора:
Сын баптистского пастора будет представлять Беларусь на детском Евровидении
«Вы все равно, что Христос… Может быть это и так, только мне за себя обидно…»
Ваше Высокопреподобие, не желая никого обидеть, у меня возникает вопрос: почему во всех минских церквях в установлены жёсткие цены на совершаемые требы, свечи, просфоры и так далее.
Недавно стал очевидцем случая: в Кафедральном соборе женщина заказала сорокоуст, купила свечи, просфоры и ещё хотела заказать благодарственный молебен; но, видно, у неё не хватило некоторого количества денег и ей сказали: "Ну тогда благодарственный молебен в следующий раз закажете".
Этот случай далеко не единственный. И я не понимаю почему в церкви, где издревле находили пристанище все, кому нужна помощь, происходит, по сути, торговля Господнею благодатию.
Любые деньги, которые прихожане отдают храму — это добровольная жертва на тот самый храм, и получается у нас эту "жертву" заставляют платить, как в магазине.
В Москве, например, широко распространена практика: свечи лежат в открытых шкатулках, на которых написана примерная сумма. Рядом же находится коробочка, в которую прихожане, исходя из возможности, кладут ассигнации. И чувствуешь себя намного комфортнее, не говоря уже о том, что не надо стоять в очереди.
И как обстоит ситуация в нашем храме? Надеюсь, что у нас всё-таки Дом Божий, а не магазин…
Отвечает иер.Георгий Фельдшеров:
Здравствуйте, Николай.
Складывается такое впечатление, что Вы всё равно, что Христос: как будто стоите в храме с бичом и всех разгоняете, опрокидываете полки с иконами и свечами и всякой утварью храмовой, которую обычно продают в храмах….., верша суд над домом Божиим, который Вам вовсе и не принадлежит. Всё равно что, Вам лучше знать какой православный храм Дом Божий, а какой нет. Как буд — то на это нет епископов, а все священники, или только некоторые, распинают Христа. Может быть это и так, только мне за себя обидно и страшно, потому что это я первый распинаю Христа, и поэтому сейчас мне до епископов и настоятелей нет никого дела, мне бы свою душу спасти. А если я вдруг окажусь, как бы случайно в раю, я не прочь всех там увидеть и Вас в том числе. Пускай во всём торжествует любовь Христа и всем будет хорошо.
UPD: Но самое прекрасное здесь — грамматика:) Тем более из-под руки священника, считающегося "образованным", почему ему и поручено ведение рубрики на сайте собора, считающегося, в свою очередь, пристанищем интеллигенции.
Есть 2 вопроса к жителям Великобритании
или там бывающим.
1. Есть ли православный приход в Норидже или Бостоне (или поблизости)?
2. Имеет ли православная церковь в Англии право регистрировать брак (как англиканская)?