Август 9th, 2011 
На правмире привдят мнения священнослужителей по поводу того, на каком языке лучше молиться. Один простодушный, но замечательный ответ: «На церковнославянском, адаптированном. Сложнее молиться Богу на том же языке, на котором осуждаешь, ругаешься. Семантическое поле другое».
Вот-вот… Зачем меняться-преображаться? Просто знать надо, что нужно на каком поле. На одном поле поем, на другом танцуем, на третьем осуждаешь-ругаешься, а на отдельном (в порядке душевно-духовной релаксации) молимся.
Archive for the ‘Без рубрики’ Category
«Святая» простота
Напомнило
Межрелигиозный форум «Религия для людей»
Вроде было уже что-то подобное… Ах да. «Социализм с человеческим лицом»…
Встреча с кагэбистом
Сегодня к нам на приход пожаловал кагэбист. Давно ждал что-то в этом роде, поскольку недавно в одном из соборов была уже встреча районного идеолога с клиром. Но вот явился не идеолог, а кагэбіст. Искал настоятеля, но попал на меня. То ли на свою беду, то ли на свое счастье, поскольку я ему тут же выдал все по полной: и насчет прошлых дел КГБ как в отношении всего народа, так и церкви, и насчет отделения церкви от государства, и вообще насчет роли КГБ в поддержании режима.
Все это он стоически выслушал, и, в отличие от спецназовцев, с которыми был аналогичный разговор, как бы даже поддержал, осудив все беззакония, в том числе процессы по событиям 19 декабря, и нынешний "хапун". Кстати, с каким-то явным уважением упомянул Виталя Римашевского. Не думаю, что "провоцировал на откровенность", поскольку я и так был откровенен без всяких провокаций:) Только посокрушался,что он тут типа не при чем… мол, делаю свою работу. Что он, мол, за страну, а не режим. И при чем нынешний КГБ к советским беззакониям. "А в кабинетах у вас по прежнему Дзержинский висит?"-"Ну да" — "А между собой называетесь "чекистами"?" — "Тоже есть" — "Вот этим все и сказано". И каков бы ты ни был честный сам по себе, тебе придется отвечать и за дела при советском и при современном режимах. При этом про себя подумал, что так же мы отвечаем и за бывшие и нынешние дела РПЦ:)
Ободрил его, предположив, что может он и правда честный служака, а такие понадобятся при новой власти. Обменялись телефонами. 
На всякий случай имя его называть не буду.
Пытка
Оригинал взят у
Как странно все устроено. Мы пишем про всякое важное: про надежды на кредит МВФ, про очередной рост цен, про Ливию и самое молодое государство в мире Южный Судан. А в Новополоцкой колонии в это время долго, спокойно, методично, медленно фактически убивают парня.
За два с небольшим месяца в колонии — пятый раз штрафной изолятор. В общей сложности уже больше месяца карцера. Не убийца, не рецидивист, не насильник, не душитель маленьких детей и бабушек. Никита Лиховид всего лишь вышел 19 декабря протестовать против такой системы, в которой люди — лагерная пыль. В которой каждый завтра может оказаться в тюрьме и над каждым сможет издеваться какой-нибудь "новый белорус" — хозяин зоны.
ШИЗО — это когда только раз в неделю выводят на прогулку. Вы представляете, что такое сидеть в каменной клетке в тридцатиградусную жару?!
ШИЗО — это когда ничего нельзя, даже читать книги или газеты.
ШИЗО — это постоянный голод.
ШИЗО — это пытка. И об этом давно говорят правозащитники.
Больше месяца пыток…
Уже в конце мая во время встречи с сыном мать увидела, что от него осталась половина. Тонкие, почти детские, ледяные руки. Она все время растирала эти руки, чтобы хоть немного согреть. А он успокаивал: "Мама, не волнуйся, я дышу в форточку".
Я уверена: Никита даже не может рассказать никому, что на самом деле пережил за эти два месяца, потому что у хороших сыновей есть табу на жалобы; оно сформулировано просто: "Мама, не волнуйся…"
Ужас в том, что этими карцерами они либо убьют парня, либо покалечат. В колонии он представляется незаконно осужденным и не подписывает никакие бумаги. Он встает на подъем, выходит на зарядку, но упражнений не делает, просто стоит. Когда у него спрашивают — почему? — он отвечает, что осужден незаконно, и что пока с него не снимут обвинение, никаких распоряжений выполнять не будет. Этот бунт видит весь отряд, и, наверное, там много таких, незаконно осужденных. Чтобы пример не был заразителен, чтобы таким же образом другие ЗК не стали добиваться пересмотра приговора, Никиту раз за разом отправляют в ШИЗО. Десять суток карцера, пятнадцать, пять, двадцать…
Если бы он объявил голодовку, если бы он резал себе вены — это было бы грандиозное ЧП, администрация колонии строчила бы объяснительные во все инстанции и вряд ли оправдалась бы. Но Никита выбрал другую форму бунта, по сути — другую форму самоубийства. И все происходящее оказалось как бы в рамках закона.
Самое страшное, что мы все понимаем: ни один суд в нашей стране не пересмотрит приговор Никите Лиховиду и другим политзаключенным. Потому что главой государства было сказано: "Приговоры справедливые, политзаключенных в Беларуси нет". Даже если Никиту сгноят в карцере, ни судья Наталья Пыкина, ни прокурор Антон Загоровский не признают, что на их совести человеческая жизнь. И начальник новополоцкой колонии Александр Сивохо не признает. И начальник этого начальника… Хотя в глубине души каждый из них понимает, что этот парень не преступник, он герой.
Официозные идеологи теперь всегда будут проигрывать в борьбе за умы и сердца белорусов, потому что они борются вот с такими пацанами — худеньким, глазастым, но несгибаемыми в своем желании жить в свободной и справедливой стране. А их герои сначала за большие деньги тренируются разбивать на своей голове кирпичи, а потом выходят на улицы и по трое-четверо кидаются на мирных людей, получая от этого какое-то дикое удовольствие.
Но именно поэтому, если бы у меня была возможность встретиться с Никитой Лиховидом, то я бы его просила поберечь себя, делать эту злополучную зарядку. Ведь чтобы нелюди не правили бал, нормальным людям надо жить, и желательно — жить долго.
Наш человек
Как оказалось, в Пицунде на пляже есть туалеты. Правда, не совсем в пределах совсем уж шаговой доступности от того места, где мы обычно дислоцирумся. Но, как говорится, голод — не тетка. Вот и отправился однажды к ближайшему объекту, причем, по-наивности, как вышел из воды, так и пошел, без гроша, естественно, в кармане да и без самого кармана. Ну никак не ожидал, что при подходе к этому представителю классического типа "сортир" услышу со скамейки рядом предостерегающее: "Молодой человек! Туалет платный!" И далее тетя добавила нечто не совсем ожиданное. Распростирая перед собой руки, она пафосно произнесла: "Господь сказал! Господь сказал!" Несколько оторопев, услышал далее: "…Господь сказал: вот тебе руки, убирай… А люди тебе помогут! Господь сказал!" Что-то мне это напомнило…
В Абхазии единодушие
Именно так. С той и с той стороны слышишь поразительно сходные рассуждения, вплоть до словесного сходства. Например, такое: Абхазия яркий пример того, как в угоду межюрисдикционного мира и интересов поместных церквей приносится в жертву целый народ. Или такое: 20 лет уже без епископа — такое положение не может не отразиться на состоянии церкви. И действительно, в условиях замшелости приходской жизни настоятели сами себе епископы, а точнее даже — патриархи. Если не царьки. Мое слово закон — вот и все "просвещение". Вплоть до провозглашения "каноническим преступлением" сам факт обращения за Таинствами в другую патриархию.. пардон, приход. И вообще — хочу "допускаю", хочу нет. Не угодил — ходи всю жизнь в оглашенных. И свидетельства такие вовсе даже не со стороны "раскольников"….
Так что все в диагнозе согласны. Только вот некоторые считают, что нужно что-то делать, а некоторые — принципиально все пустить на самотек, ждать и ждать, — а там "Бог управит".
А вот и Новый Афон
Прокати нас, Андрюша, на скутере…
По Абхазии нас прокати…
Привет из Абхазии
Нахожусь в Абхазии в разгар местных политических и церковных волнений. Но ни в тех, ни в других принимать участие не намереваюсь:) На Троицу скорее всего буду служить, как и в прошлом году, в древнем храме в Лыхно у отца Петра Самсонова.
Из местных настроений. Оказывается, в Абхазии очень любят… Саакашвили. Почему? Потому что как нельзя лучше поругался с Россией, что абхазам на руку.