Высокопреосвященному Филарету,
Митрополиту Минскому и Слуцкому,
Патриаршему Экзарху всея Беларуси

Ваше Высокопреосвященство, досточтимый владыка. В Интернете по адресу http://www.kuraev.ru/foriim/index.php существует православный форум, насчитывающий несколько тысяч православных и неправославных участников, на котором я на сегодняшний день являюсь модератором. Среди его наиболее известных участников такие люди, как диакон Андрей Кураев и Александр Леонидович Дворкин. Его участником является также клирик Вашей епархии, священник Александр Шрамко. К сожалению, в последнее время у православных участников, в том числе и у меня, возникло недоумение, связанное с несовместимостью некоторых его взглядов с православной традицией. Наоборот, многим эти взгляды нравятся, что вызывает серьезные опасения экспансией на неокрепшие в Православии души, а также создает смуту.
Позвольте мне привести несколько примеров высказываний вышеупомянутого священника. Слова отца Александра выделены мною курсивом, а особенно вопиющие моменты, в дополнение, — жирным шрифтом.
1. Всегда и во все времена настоящим признаемся брак, открыто обеленный перед обществом. Следовательно, все зависит от общества — какую форму оно признаёт откры¬тым объявлением. В настоящее время оно признает форму так называемого «гражданского брака» вполне достаточной. Объявленный брак создает ответственность за его сохране¬ние и разрыв. Может показаться, что в «гражданском браке» такой ответственности нет. Но это иллюзия табуированного сознания. На самом деле бывает даже наоборот. «Легитимный» брак как бы «естественно» перерастает в «легитимный» развод. Об¬ратите внимание, что этот развод церковь может «благословить». И на практике — всегда благословляет, А ведь Иисус Христос в Нагорной проповеди прямо осудил именно развод, а не «добрачные связи». Почему это обстоятельство нисколько не смущает наших «пуритан»? Потому что исходят не собственно из христианского вероучения, а из личных и социальных комплексов. Неспроста главный здесь радетель «чистоты» из категории «со¬мневающихся». «Сошлись и разбежалась» — это далеко не только свойство «гражданского брака». Ему далее свойственна некоторая перспективность, он как бы в процессе созидания. И этим достигается некоторая устойчивость. Не всегда, разумеется. Что же меняется, если брак «легитимно» оформлен? Что, кроме духовно-душевной привязанности, гаранти¬рует его сохранность? «Испорченный» паспорт? Невероятные затраты на «настоящую свадьбу»? Тяжбы по разделу имущества? Если кому-то кажется, что это очень «чисто», то это его выбор. Что касается «предпочтений», то я бы предпочел, чтобы моя дочь была счастлива. Если счастье настоящее, то Бог подскажет, как «по-настоящему» его оформить. И уж конечно далеко не каждого из тех, кого бы я перенес в добрачной близости у дочери, я бы смог принять в качестве зятя — все же зять это член семьи (хотя все это, разумеется, чисто психологически — право выбора не за мной). И что я могу сказать, если у меня самого была «добрачная связь». И, честно скажу, даже сейчас она мне не кажется чем-то вопиющим, о чем я жалею. Скорее — наоборот. Потому что это была настоящая любовь, и, смею заверить, совершенно чистая, которая и по сей день питает меня благодарными воспоминаниями. И вовсе не сексуального плана, как может показаться. Хотя и сексуальное для меня, быть может, именно благодаря этой «связи» воспринимает¬ся далеко не как «нечто около унитаза», как у большинства современных фарисеев. Это сообщение было удалено мною с форума, так что найти его можно теперь только в специальном архиве, в котором универсального адреса данное сообщение не имеет. Но я привожу адрес
http://www.nefedor.com/cgi-bin/nph-mgwcgi?MGWAPP=Search&REQ=WriteMessage&Message=531323

на странице, куда форум автоматически копируется.

2. По адресу http://ashramko.virtualave.net/zapisi_25 10_02.htm отец Александр Шрам-
ко излагает свои впечатления от посещения им баптистского богослужения. Вот наиболее
одиозные, на мой взгляд, моменты.
Вот и конец. Я ухожу. А мой знакомый, дьякон, остается. Сейчас все служители по¬едут по домам болящих и немощных, чтобы каждый смог принять участие в Вечере Гос¬подней. Это не частная треба по особой просьбе. Это естественное продолжение Евхаристии.
Выходят люди. В них нет этой нарочитой «смиренности», составляющей хороший тон в православии. Ведь где, как Нине в христианстве, достоинство человека поднято на такую божественную высоту. Но мы, не доверяя Евангелию, твердим — червяк ты, человек, гнида недостойная. И человек привыкает к тому, что он никчемный, неисправимо грешный. И ему далее так хорошо. Он упивается своей низостью, гордиться ей. «Я? Святой? Не смею и дерзать. Я хуже всех!» И тут же непримиримая гордость обладателя
«истинной веры», враждебная брезгливость к католикам и «всяким там» сектантам… Как
это сопоставить? ,
Отец Александр не только признает баптистские таинства, но и занимается хулой православной традиции.
Потом опять помолились о самых простых нуждах, особенно актуальных для того или иного человека. Той попросили Бога помощи в беременности, тому в решении жилищно¬го вопроса… Как это далеко от нашего перемалывания множества анонимных имен их записок
Налицо непонимание священником смысла поминовения имен на литургии.
3. По адресу
http://www.toraev.ru:8080/fomm/view.php?subj~16052&section:=4&fullview-l&order=
отец Александр делает следующее заявление.
Ведь меня давно здесь почитают не вполне ПРАВОСЛАВНЫМ…
Так вот… Я христианин в той степени, в какой я неПРАВОСЛАВНЫЙ
(Понятно, что ПРАВОСЛАВИЕ не тождественно православному христианству)
4. И еще одно сообщение по адресу
http://www.kuraev.ru:8080/forum/view.php?subi=15720&section=2Q&fullview=l&order=:
Пока церковь не покается — она сталинская и в стане гонителей Христа.
Убедительно прошу Ваше Высокопреосвященство принять адекватные меры.
С почтением,
Дмитрий Валерьевич Сузан,
научный сторудник Института математического моделирования РАН, г. Москва
Мои координаты: Россия, 127287, г.Москва, ул. 1-я Хуторская, д. 14/2, кв.56, тел. (095) 257-90-78, e-mail: suzan@imamod.ru

——————————————————-
Самое интересное, что меня тогда привлекали к объяснению в связи с этим «документом». И как-то вяло, без особого энтузиазма. Дали это письмо. Я дал постранное объяснение. .. Теперь секретарь нагло заявляет, что никакого объяснения и не было. Ну понятно — ведь получается, что меня привлекают к ответственности по одному поводу второй раз… Вот же я дурак — лучше б не он объяснительную, а я это письмо тогда «потерял»…
Но сам этот факт говорит, что это письмо — только удлбный повод. Открыли дело — а вот какая хорошая штука имеется…

Получил письмо от Кураева:
«Сожалею о решении епсовета»

Эти вечера — часть годовой программы, включающей три подобныхмероприятия. Это, во-первых, Рождественский молодежный вечер. Онвпервые состоялся 15 января этого года, 16 июля прошел вечер «Подпокровом Петра и Февронии» — тоже впервые. Сейчас мы работаем надтретьим мероприятием, имеющим несколько иное направление, другойформат. Это будет спортивное мероприятие «Покровские старты». Надеемсяс Божией помощью провести его 15 октября. Эти мероприятия мы хотели быпроводить каждый год, чтобы они приобрели известность и популярность.
——
Лично моя инициатива — проводить православные вечера знакомств вфольклорном стиле. Во-первых, мне это близко. Но, главное, я вижу вэтом облике некоторую точку соприкосновения с нашим прошлым, сбогатейшим наследием нашей истории и культуры. Традиции народа,несомненно, сохраняются и в народном костюме.

Что из-за превышения лимита на френдов не имею больше возможности отвечать взаимностью всем, кто меня добавил в друзья.

За компанию с burbalka. Походили, совершили, так сказать, верхний огляд. Вообще-то ничего нового — внешне клон станции метро «Кунцевщина». Но сидянья хорошие, мягкие такие, удобные. Компьюторов полно кругом. Правда, без интернета, и при этом срееди куцего набора программ почему-то есть и IE. В основном это для поиска по библиотеке. Думал, на чем бы это поисковую систему проверить… Сунул «лурье» , система среди прочих лурье — психологов, пекарей, историков, гинекологов обнаружил и hgrа — реферат кандидатской диссертации, книгу о монашестве и перевод свят. Григория Нисского:) На этом знакомство с библиотекой пока закончилось.

Как-то неудачно начался учебный год. Сходила только 1-го сентября в школу, а к понедельнику уже заболела… Обидно. Самое приятное и беззаботное время — знакомство с предметами, заполнение дневника, подписывание тетрадок…

помолиться

По НТВ показали вокально-инструментальный ансамбль из Ярославля. С гитарами… все, как положено. Поют песни «Клен кудрявый», «Наши любимые»… Обычный ВИА. Необычно только одно — это ансамбль священников. Ансамбль благословлен местным архиепископом Кириллом.
Стал смотреть в интернете. Нашел и про ансамбль и еще кое-что из той же епархии.

«Песняры» прозвучат в исполнении священников

УРА! ПОБЕДА! Сборная команда Гарнизонного храма Архангела Михаила стала чемпионом турнира Ярославской епархии по мини-футболу!
В турнире приняли участие 16 приходских команд из разных благочиний Ярославской епархии. В полуфинал вышли сборные команды ярославского храма Похвалы Божией Матери, что на Мукомольном переулке, Яковлевско-Благовещенского храма, Гарнизонного храма Архангела Михаила и Никольского храма села Курилов…

Всякий раз какую-то чувствуешь неловкость, когда на великом входе произносишь: «Всех вас, православных христиан…». Это значит ведь: «ортодоксальных христиан…». Титул «православный» — это награда, а когда он присваивается себе в первом лице, в нем явственно звучит похвальба и даже сектантство…
Пишет митрополит образования, именующего себя «Православная Российская Церковь»… Оказывается, «Всех вас, православных христиан…» — это обращение в первом лице… Что-то я явно не доучил в школе…