Февраль 1st, 2010 
БТ не смотрю, но рефлекторно остановился, перелистывая каналы, увидев человека с крестом. Католический священник отец Петр (фамилия не указана) выглядит весьма достойно. Специально акцентирую на этом внимание, поскольку обычно священник на ток-шоу выглядит нелепо — он, как правило, не более как «для колорита». Может просто именно в этом ток-шоу несколько иная отведена роль.
Дискуссия дискуссией, но меня заинтересовало сообщение отца Петра, что для подготовки к венчанию проводятся беседы общей длительностью в 20 часов. Конечно, я знал, что у католиков несоизмеримо более серьезная подготовка к крещению и венчанию. Знал, что они приходят не один раз и что-то даже ответить, но не знал, что в таком размере. Может и к крещению часов 20? Самое же важное в этом всем — что подготовка к таинствам в Католической Церкви полностью унифицирована — везде в любом храме одна и та же схема подготовки.
У нас же, как известно, где как. Где-то хоть сразу иди и крестись, где-то за 10 минут что-то в общем раскажут и покажут Символ веры, котрый «надо выучиться хорошо читать», предупредят, что надо восприемникам исповедаться и причаститься, но самое главное — не забыть сказать про полотенце и шлепанцы (в нашем храме). Где-то чуть серьезнее — Символ веры надо постараться выучить и прийти еще раз перед крещением зачетную беседу, после котрой уже разрешается записаться на крещение (так в моем бывшем приходе было, по крайней мере, при мне). Где-то (в Петро-Павловском соборе) совсем серьезно — прослушать 4 (!) лекции, но именно «прослушать» — важно, что ты там был, а не что узнал, ты можешь даже от скуки на этих беседах откровенно поприкалываться над священником и христианской верой, но если ты присутствовал на всех лекциях, никто не вправе отказаться крестить. Таковы правила. Короче — кто во что горазд. И в таких условиях если и задумаешь что-то серьезное, то выглядит это какой-то «самодеятельностью», отношение к которой заведомо несерьезное. Ведь довольно тупо объяснять, что вот, мол, у нас все «по правилам», а, например, в кафедральном соборе «не по правилам».
Я, кстати, затевал курсы перед крещением на прошлом приходе продолжительностью около полугода. Спасибо настоятелю, который меня поддержал и вообще никогда не гнался за количеством (понятно чего). Но практику эту я не продолжил не только потому, что возникали вопросы, почему такое только в одном храме. Подобные занятия должны вестись вообще со всеми прихожанами. Не какие-то там абстрактные «беседы» для желающих, а именно катехизические занятия со сатусом столь же обязательным, как и уставные богослужения. А то ведь лицемерно выглядят уверения для пришедших на крещение, что, мол, они должны обрести знания, необходимые для прихожанина, тогда как рядовой прихожанин большей частью не владеет этими знаниями. Общая среда не способствует духовному развитию, а напротив — то, что и было, может постепенно зарасти тиной окружающей серости и предрассудков.
Вот бы с чего начать «антикризисному менеджеру». Не с абстрактных призывов «идти в народ», а с оздоровления внутренней церковной жизни. Наивно, конечно, думать, что патриарх многое здесь может. Почти ничего. Благие пожелания прекратить практику служения общих молебнов да поменьше читать записок так и останутся пожеланиями. Предыдущий патриарх тоже немало хорошего говорил. Например, об отмене ценников в храме. Но воз, как известно, не только там же, но катится дальше своей дорогой. Да и не с этого надо начинать. Ведь это все не корень бед, а просто симптомы болезни. Рискну сказать, что многим так называемым пастырям просто выгодно иметь дело с сереньким стадом, чужим для прихода (чтоб «нос не совали не в свое дело») и безграмотным, чтоб неудобные вопросы не задавали.
Многое бы могло сдвинуться, если бы можно было чисто бюрократическим путем (тоже на самом деле весьма ограниченным для патриаршей власти, но все же наиболее реальным) повысить катехизический уровень прихожан. Вплоть до разработки унифицированного курса катехизации с подробной программой лекций. И при том дифференцировано — для постоянных прихожан, для пришедших к крещению, для собравшихся венчаться. Да… где-то (и мого где) это будут игнорировать, искажать, саботировать, проводить только на бумаге. Но где-то сдвинется. И может коренным образом повлиять на общую атмосферу.
Дальнейший шаг — фиксированное членство на приходе. Тоже вполне бюрократически достижимая цель.
—————
Еще интересно в отношении отца Петра. Он, как обозначено в передаче, пастырь семей Минско-Могилеской епархии. То есть, как я понимаю, исключительно «специализирующийся» на духовном попечении семей.