В своем последнем обращении епископ Диомид использовал в качестве доказательства «еретичности» митрополита Филарета все то же фото, о котором уже шла речь. Теперь хотя бы не утверждается, что на фото кардинал Бертоне, побывавший в Беларуси в июне этого года. Теперь в подписи обозначено более абстрактно — «еретик». Митрополит, якобы, «позволяет еретику благословлять Крестом народ в Церкви как православному священнослужителю».
Сообщить никем не уполномочен, но все же хочу уточнить, кто на фото и что он делает на самом деле. Суммируя разные данные, могу теперь сказать, что на фото каноник Клод Дюкарро (Claude Ducarroz), настоятель Свято-Никольского католического кафедрального собора во Фрибурге (Швейцария), посещавший Беларусь 18-19 декабря 2006 года. При его содействии для белорусской церкви была обретена частица мощей святителя Николая. Говорят, что во время визита каноник Дюкарро передал православный крест, вывезенный во время Второй мировой войны немецким солдатом. Можно предположить, что этот крест и демонстрирует (а не благословляет им) каноник Дюкарро, но настоятель Св. — Никольского храма в пос. Сокол Минского ра-на, где был канонник 19 декабря 2006 года, категорически отрицает, что католический священник вообще держал в руке какой-либо крест. Митрополит Филарет только лишь говорил ему благодарственные слова в связи с даром частицы мощей. Кроме того, анализ фотографии в Фотошопе показывает, что она, скорее всего, является монтажем нескольких фотографий.

он постановил считать «вдовствующими» Московскую, Смоленскую, Минскую и ряд других церковных кафедр, глав которых предал анафеме в своем заявлении.
Бывший Чукотский епископ «оставил» за собой право «осуществлять полномочное архиерейское окормление православной паствы на вдовствующих кафедрах»

Ну чья еще дочь на такое дерзнет?:)

«Мегапортал христианских ресурсов» перепечатал новость Интерфакса, но название дал совершено эксклюзивное:
РПЦ начала крестовый выход против коммунизма

Генассамблея ООН отказалась обсуждать украинский голодомор.

Хотя основным вроде бы звучит не лишенный резона аргумент, «что от голода 30-х годов в СССР пострадали не только Украина, но и многие другие районы страны», неожиданно, как бы между прочим, появляется и новый мотив: мол, якобы «голод затронул и территорию Западной Украины, входившей тогда в состав Польши». Таким образом голодомор оказывается уже не и вовсе не преступлением большевистского режима, а последствием каких-то природных катаклизмов, неурожая и т. п., независмо от страны. Не знаю, что там было в Польше. Не буду оспаивать то, что голодомор был направлен не только против украинцев, но что это была искусственно инспирированная акция, причем далеко не в неуражайный год. У меня родители пережили и голод 20-х и голодомор 30-х. Отличие голодомора от голода в том, что голод — это нехватка продуктов, а голодомор — полное их отсутствие. При голоде так или иначе есть какие-то запасы, другие источники питания. И это, как мне свидетельствовал отец, просто не идет ни в какое сравнение с тем, когда просто опечатывают зернохранилища, а затем все вывозят до последнего зернышка. Да еще в условиях полной коллективизиции. Вот так исподтишка переписывается история, реабилитируется режим, главарь которого сейчас уже подавляющим большинством избирается «лицом России».
Ситуация с нивелированием смысла голодомора напоминает мне и последние настроения в связи канонизациями новомучеников. Не знаю как в России, но в Беларуси все больше и больше акцетируется внимание на том, что, мол, новомученики были и до 17-го года, что новомученики это и те, кто пострадал от немцев, сотрудничая с партизанами. Но при всем том, что мученики были всегда в истории христианства, мы знаем, что сам термин «новомученичество» отражает конкретное историческое явление, связанное с попыткой богоборческого государства силой уничтожить христианскую веру как таковую. Перевод же понятия «новомученичества» в область вообще мученичества за веру последнего века грозит забвением конкретного исторического факта глобальной дьявольской битвы против христианства. С последующей реабилитацией преступления.

Джон Маккейн пригрозил отправить провинившегося советника послом в Беларусь

ПРОГРАММА МЕЖДУНАРОДНОГО РУССКО-ГРУЗИНСКОГО ПОЭТИЧЕСКОГО ФЕСТИВАЛЯ, …

Как-то отличается от обычных программ подобных мероприятий…:)

Борис Соколов, автор статьи в РЖ с таким названием, казалось бы, ломится в открытую дверь. Разве кто-то сомневается, что убийство семьи Романовых это злодеяние большевиков, инспириорованное высшим руководством из Москвы?…

Но обратите внимание на комментарии внизу…

Российские власти должны осудить коммунистический режим не только на словах, но и на деле. Об этом заявили сегодня в Московском патриархате, — сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Эхо Москвы.

Исполняющий обязанности секретаря по взаимоотношениям Церкви и общества отдела внешнецерковных связей священник Георгий Рябых заявил, что осуждение коммунизма было начато в 90-е годы, но так и не доведено до конца. «Это нужно продолжить, — сказал он, — почитать жертв репрессий и их гражданскую стойкость, открыть мемориальные комплексы, вернуть названия города и улицам, избавиться от государственной символики на государственных зданиях, убрать памятники кровавым вождям с центральных городов и площадей России и кладбище у кремлевской стены».

При этом священник призвал избегать тех крайностей, которые, по его словам, наблюдаются в балтийских странах.

http://news.invictory.org/issue18612.html

В связи с расследованием обстоятельств взрыва в Минске задержаны два активиста оппозиции