Геморрой.

Снова о голодоморе

Генассамблея ООН отказалась обсуждать украинский голодомор.

Хотя основным вроде бы звучит не лишенный резона аргумент, «что от голода 30-х годов в СССР пострадали не только Украина, но и многие другие районы страны», неожиданно, как бы между прочим, появляется и новый мотив: мол, якобы «голод затронул и территорию Западной Украины, входившей тогда в состав Польши». Таким образом голодомор оказывается уже не и вовсе не преступлением большевистского режима, а последствием каких-то природных катаклизмов, неурожая и т. п., независмо от страны. Не знаю, что там было в Польше. Не буду оспаивать то, что голодомор был направлен не только против украинцев, но что это была искусственно инспирированная акция, причем далеко не в неуражайный год. У меня родители пережили и голод 20-х и голодомор 30-х. Отличие голодомора от голода в том, что голод — это нехватка продуктов, а голодомор — полное их отсутствие. При голоде так или иначе есть какие-то запасы, другие источники питания. И это, как мне свидетельствовал отец, просто не идет ни в какое сравнение с тем, когда просто опечатывают зернохранилища, а затем все вывозят до последнего зернышка. Да еще в условиях полной коллективизиции. Вот так исподтишка переписывается история, реабилитируется режим, главарь которого сейчас уже подавляющим большинством избирается «лицом России».
Ситуация с нивелированием смысла голодомора напоминает мне и последние настроения в связи канонизациями новомучеников. Не знаю как в России, но в Беларуси все больше и больше акцетируется внимание на том, что, мол, новомученики были и до 17-го года, что новомученики это и те, кто пострадал от немцев, сотрудничая с партизанами. Но при всем том, что мученики были всегда в истории христианства, мы знаем, что сам термин «новомученичество» отражает конкретное историческое явление, связанное с попыткой богоборческого государства силой уничтожить христианскую веру как таковую. Перевод же понятия «новомученичества» в область вообще мученичества за веру последнего века грозит забвением конкретного исторического факта глобальной дьявольской битвы против христианства. С последующей реабилитацией преступления.

You can leave a response, or trackback from your own site.

Leave a Reply