Я слово любовь ненавижу —
слово любовь
рифмуется
со словом кровь
сочится, сворачивается и застывает
из раны моей любовь

Сотвори мне мир, о, Повелитель,
Чтоб вчера прощалось навсегда,
А сегодня на прощанье рвались нити,
И писалось завтра с чистого листа.

1 Кор., 166 зач., XVI, 13-24

13Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.
14Все у вас да будет с любовью.
15Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым), 16будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся.
17Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, 18ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.
19Приветствуют вас церкви Асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью.
20Приветствуют вас все братия. Приветствуйте друг друга святым целованием.
21Мое, Павлово, приветствие собственноручно.
22Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, мара’н-афа’*.
23Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, 24и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь.

Мф., 87 зач., XXI, 33-42.

33Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; 35виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
36Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.
37Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.
38Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.
39И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
40Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
41Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
42Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?

Yesterday, all my troubles seemed
so far away
Now it look as though they’re here
to stay
Oh, I believe in yesterday

Suddenly, I’m not half the man I
used to be
There’s a shadow hanging over me
Oh, yesterday came suddenly

Yesterday, love was such an easy game
to play
Now I need a place to hide away
Oh, I believe in yesterday

Была она у меня живым кладезем всевозможного народного фольклора. Много не рассуждала… а скажет поговрку или прибаутку — как припечатает. Вот и сейчас она бы сказала что-нибудь вроде «зарикалась свиння г…но не йисты, а як побачыла, то и похватала». Это я насчет публикации о ЖЖ-стах-священниках в Русском Newsweek’е. Ведь сколько я уже зарекался давать интервью… Все переврут обязательно. Или как-то так расставят акценты, что чувствуешь себя каким-то лохом. Но вот такое, кажется, уважаемое издание. Сколько объяснял, растолковывал… В результате написана полная чушь. Совсем не за то меня запретили, и уж конечно вовсе не за ЖЖ. Такое впечатление, что порезали все, что я говорил, на ласкутки и сшили свое одеяльце из них. Я заметил, это вообще какая-то «профессиональная» технология. Каждое слово отдельно вроде было.. а вместе — почему-то совсем не то. «Это не мое одеяло!» — «А этот ласкуток ваш?» — «Мой…»- «И этот? И этот? Ну вот.. а вы говорите не ваше».

это прикол или всерьез?

Дорофеева подарила Лукашенко песню «Ангел мой несравненный, неземной и нереальный»

Как известно, многие передачи идут совместно и одновременно по радио «Эхо Москвы» и телеканалу RTVi. У меня есть и телеканал, и радио (в интернете). И вот только что случайно включил и то, и другое одновременно, когда в прямом эфире шла программа «Особое мнение». Оказалось, что идут они не совсем одновременно! Радио примерно на фразу опережает телевидение. То есть промежуток достаточно мал, чтобы это можно было объяснить каким-то монтажом, но и слишком велик, чтобы списать это на запаздывание сигнала. Еще можно было бы понять, если бы опаздывал интернет (буферизация, например, какая-нибудь). Но почему опаздывает телесигнал? Мне чисто технически интересно. Надеюсь, тут нет никаких иных причин, кроме технических:)

Последниее время глава белорусского режима пытается, особо не теряя лица, немножко подыгрывать Западу, где у него такая репутация, что даже запрещен въезд и ему, и главным чиновникам. Но Запад требует некоторых, существенных для него, уступок. Например, освобождения политзаключенных. Долго упирались по этому пункту в Беларуси, но вот, наконец, уступили — Александр Казулин, Андрей Парсюкевич и Андрей Ким выпущены на свободу. Помилованы, так сказать. Хотя Казулин, например, считает форму освобождения через «помилование» унизительной для себя.
В этом же направлении и гостеприимство в отношении европейских наблюдателей на ближайших выборах. Пусть даже видимое.
Опять же — явно отстраненное поначалу отношение к конфликту в Южной Осетии. Даже посол России возмутился. И в последние дни уже отыгрывается, что вроде как бы «поддерживаем Россию».
Короче и перед Западом не сильно засветились, и с Россией в упряжке остались. И туды, и сюды. Паны дерутся, а холопы ласкутки подбирают:)

Как известно, при поминовении патриарха есть такая добавка. И она оговорена прямо уставом РПЦ. А провомерно ли употреблять такое добавление в отношении Экзарха? У нас это, хотя нет никакого официального указания, местами явочным порядком практикуется. При этом, в первую очередь, в кафедральном соборе. А уже оттуда берут за образец те, кто привык подражать собору. Правда ли, что «отцом» в таком случае принято именовать только предстоятеля поместной церкви? Или это просто допоолноительный эпитет, ничего особо не означающий?

(Я задал подобный вопрос в сообществе , но, быть может, не все его читают. Да и что-то не вижу там пока моего сообщения. Может, премодерация:)