Дорога к Парижу прошла через Варшаву. Так немало выигрываешь — даже с учетом билета на поезд до Варшавы получается значительно дешевле, чем на самолете прямо из Минска. Тем более, что ни разу не был еще в Варшаве. Посмотрел город, встретился и тепло провел время до самолета с zolak.
В Париже встретил меня Мишель, внук известново Гучкова. Говорит по-русски очень хорошо. Хотя и считает себя коренным французом, на завтрак пьет только кофе и изредка задумывается над подходящим русским словом, говорит по-русски в смысле произношения вполне идеально. При этом необычайно добродушный и располагающий к себе человек. Хотел написать еще «терпеливый», но это слово к нему явно не подходит, поскольку нельзя даже сказать, что он терпит. Он просто принимает человека как он есть. Поскольку я в поездках (и не только) человек крайне бестолковый, то долго не мог найти в аэропорту свой чемодан. Бегал, выяснял то там, то там. В результате, найдя чемодан и встретившись со спокойно меня ожидавшим Мишелем, уже в машине обнаружил, что потерял в суматохе поисков конверт со страховкой (что не так страшно), в котором лежала приличная для меня сумма денег. Конечно, Мишель тут же заявил, что «деньги это не проблема», но все же решили попробовать найти. Вернулись. Довольно быстро все нашел. Подобрал кто-то из обслуживающего персонала — просто валялось на полу. Так все счастливо окончилось.
Оставшуюся часть вечера провели блиц-осмотр достопримечательностей Парижа, а уже весь следующий день посвятили более детализированному осмотру. Для эффективности использовали мотоцикл. Вообще, в Париже бросается в глаза обилие вилесипедов и мотоциклов. Сама по себе поездка на мотоцикле захватывает, а тут ещё и по Парижу! Хотя катались мы не только на мотоцикле, но и использовали и другие нетрадиционные средства передвижения, например на теплоходе по Сене, и просто ходили пешком, в основном тяготея к Нотр-Дам дэ Пари, но икона почему-то там висела единственная — Нотр-Дам дэ Владимир. Я ещё в Варшаве заметил, что в католических церковных лавках преобладают православные иконы, в основном русские.
День прошёл насыщенно, и мы чуть не опаздали на поезд в Гренобль, гнали на мотоцикле с чемоданом между ног.
Теперь сидим с burbalka в Гренобле, у её сестры, и собираемся в дальнейшее путешествие.

то есть к юбилею «сергианства» преподнес Православной Церкви в Молдове глава государства и коммунистической партии. Как коммунисты, так и православные в Молдове считают, что «распространение веры» это «лазейка» для сектантов. А главное — утвердить «особое значение и первостепенную роль»  Православной Церкви. «Ваши радости — наши радости».

Кстати. Коммуняки как-то особенно любят слово «лазейка». Вечно они стоят на каких-то «рубежах» и следят, чтоб «враг не пролез» — ведь кругом враги…

То, что он сказал по поводу выступления священников в СМИ, вполне соответствует ОСК РПЦ:

Взаимодействие Церкви и светских средств массовой       информации предполагает взаимную ответственность. Информация,       предоставляемая журналисту и передаваемая им аудитории, должна быть       достоверной. Мнения священнослужителей или иных представителей Церкви,       распространяемые через СМИ, должны соответствовать ее учению и позиции по       общественным вопросам. В случае выражения сугубо частного мнения об       этом должно быть заявлено недвусмысленно – как самим лицом, выступающим в       СМИ, так и лицами, ответственными за донесение такого мнения до аудитории.       Взаимодействие священнослужителей и церковных учреждений со светскими СМИ       должно происходить под водительством церковного Священноначалия – при       освещении общецерковной деятельности — и епархиальных властей – при       взаимодействии со СМИ на региональном уровне, что прежде всего связано с       освещением жизни епархии.

То есть, как видим, священнику выражать свое частное мнение не запрещено. Он только должен недвусмысленно заявить о том, что это частная точка зрения. Что и было сделано.
Только не надо говорить, что сам митрополит Кирилл эти Основы и составил. Кто бы ни составил, а принято это как официальный документ.

Только что об этом по телевизору рассуждал митрополит Кирилл. Говорил он вообще об СМИ, но вот эта часть, актуальная лично для меня, привлекла мое особое внимание. Передаю близко к тексту, пока не забыл:

Часто можно видеть, как в средствах массовой информации выступает священник. Имеет ли он на это право? Разумеется. Как и всякий гражданин. Но то, что он выступает в рясе, уже вызывает особое доверие к его словам. Хотя он может говорить совсем не то, что изложено в официальной концепции церкви. Поэтому он обязан в таких случаях специально оговорить, что он излагает не официальную, а свою частную точку зрения.
Для изложения официальной точки зрения священник должен иметь благословение священноначалия. Поэтому для такого выступления (я имею в виду, претендующего на озвучивание официальной точки зрения) должно быть благословение из епархии.
В любых других случаях выступающий в СМИ священник излагает только свою частную точку зрения.Вот об этом нужно всегда знать и помнить.

Я специально выделил некоторые фразы, поскольку именно так, как советует митрополит Кирилл, я и поступил. На той самой пресс-конференции, что стала непосредственным поводом для запрета меня в священнослужении, я оговорил предварительно (в анонсе-листке для журналистов это отражено) и несколько раз повторил в процессе самой конференции, что официальная позиция БПЦ, как и мнение большинства православных, в корне расходится с моим. И что я излагаю именно свою точку зрения.
Но на церковном суде это не стали учитывать. Ты, мол, не должен был выступать без благословения в принципе. И в этом основная моя вина.  Тогда как, несложно заметить, митрополит Кирилл не ставит под сомнение право священника говорить в принципе.  Более того. Два раза оговаривает, что ограничения со стороны священноначалия касаются только изложения официальной точки зрения.
Вот тут и встает вопрос, которого и коснулся митрополит Кирилл. Так кто же отражает официальную точку зрения Церкви —  митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель ОВЦС и постоянный член Священного Синода или церковный суд Минской епархии?