Archive for 2006
Март 29th, 2006 
В связи с обсуждением предыдущего поста
вспомнилось —
Собственная давняя статеечка:
Табу вместо совести
и
Николай Лесков. На краю света.
Интересная вещь… У меня в связи с конкретной ситуацией, как это бывает, возникают мысли вообще о жизни, о месте в ней христианина… А меня пытаются вернуть в эту самую конкретную. Грозя пальчиком. Знамо, мол, к чему это все, это все про то же, что к христинству не имеет отношения, а христинство к нему. Вот, мол, если было о том, где действует христианство, был бы разговор.
А вообще давайте выдвинем лозунг:
Христианство для христиан!
И всем будет хорошо. И главное — правильно.
Эх, как правильно говорят люди!
И как мало за этим правды.
Прошу ответить христиан
Является ли преступным желание накормить голодного, напоить жаждущего и обогреть замерзщего? Считаете ли Вы нормальным и оправданным с христианской и просто человеческой точки зрения, что за это судят?
«Религиозные оттенки» событий
Что бы это значило?
Сегодня был такой случай. Во второй половине дня burbalka возвращалась из церкви домой. При входе на станцию метро к ней подошли два милиционера. Один из них представился и попросил предъявить документы. Она показала паспорт. Рассматривая паспорт, милиционер вдруг сказал: «Ну как митинг?» — «Какой митиног? Разве сегодня был митинг?» — «Нет, вчера… хороший?» — «Прекрасный» (надо же было что-то сказать). На этом и расстались. Еще в глаза ей бросилось необычное скопление милиционеров на станциях и даже в вагонах.
Надо сказать, что никаких значков, повязок и прочих отличительных знаков на ней не было.
У нас не Москва, и не очень принято проверять граждан на предмет прописки. Вообще редко кто ходит с паспортом. Зато его отсутствие может послужит поводом для задержания «с целью выяснения личности». Может на это и было рассчитано? Лучшего объяснения пока нет. Если это так, то еще хорошо — у меня впечатление, что для задержания в нашей стране уже не нужно даже формального повода.
Пророчество блаженной Валентины Минской
Как известно, эта давно почитаемая в народе святая в этом году канонизирована в лике белорусских святых.
Умерла она в 1968 году. Ей принадлежит ряд пророчеств, некоторые из которых сбылись в точности.
Одно из ее прорчеств:
Придет время, отступят безбожники, повюду откроются храмы и не будут никому мешать верить. Но это на короткое время. Вскоре вернутся прежние, и снова начнут гнать и преследовать.
Бессмертный Высоцкий
Притча о Правде и Лжи
Нежная Правда в красивых одеждах ходила,
Принарядившись для сирых, блаженных, калек, —
Грубая Ложь эту Правду к себе заманила:
Мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег.
И легковерная Правда спокойно уснула,
Слюни пустила и разулыбалась во сне, —
Грубая Ложь на себя одеяло стянула,
В Правду впилась — и осталась довольна вполне.
И поднялась, и скроила ей рожу бульдожью:
Баба как баба, и что ее ради радеть?! —
Разницы нет никакой между Правдой и Ложью,
Если, конечно, и ту и другую раздеть.
Выплела ловко из кос золотистые ленты
И прихватила одежды, примерив на глаз;
Деньги взяла, и часы, и еще документы, —
Сплюнула, грязно ругнулась — и вон подалась.
Только к утру обнаружила Правда пропажу —
И подивилась, себя оглядев делово:
Кто-то уже, раздобыв где-то черную сажу,
Вымазал чистую Правду, а так — ничего.
Правда смеялась, когда в нее камни бросали:
«Ложь это все, и на Лжи одеянье мое…»
Двое блаженных калек протокол составляли
И обзывали дурными словами ее.
Стервой ругали ее, и похуже чем стервой,
Мазали глиной, спускали дворового пса…
«Духу чтоб не было, — на километр сто первый
Выселить, выслать за двадцать четыре часа!»
Тот протокол заключался обидной тирадой
(Кстати, навесили Правде чужие дела):
Дескать, какая-то мразь называется Правдой,
Ну а сама — пропилась, проспалась догола.
Чистая Правда божилась, клялась и рыдала,
Долго скиталась, болела, нуждалась в деньгах, —
Грязная Ложь чистокровную лошадь украла —
И ускакала на длинных и тонких ногах.
Некий чудак и поныне за Правду воюет, —
Правда, в речах его правды — на ломаный грош:
«Чистая Правда со временем восторжествует, —
Если проделает то же, что явная Ложь!»
Часто разлив по сто семьдесят граммов на брата,
Даже не знаешь, куда на ночлег попадешь.
Могут раздеть, — это чистая правда, ребята, —
Глядь — а штаны твои носит коварная Ложь.
Глядь — на часы твои смотрит коварная Ложь.
Глядь — а конем твоим правит коварная Ложь.
Задержанные (Окрестина)
Палаточного городка больше нет
Ровно в в 3 часа ночи ОМОН начал штурм палаточного городка на Октябрьской площади. Арестовано, как утверждают некоторые СМИ, порядка 700 человек. По данным других СМИ — 300. Все они увезены неизвестно пока куда. В 3-30 площадь уже была пуста.
Как утверждают независимые журналисты, одним из признаком намечающегося штурма, была необычная активность съемочной горуппы Белорусскго Телевидения. На фоне палаточного городка снимались инсцинирующие опьянение люди. У камер БТ было установлено постоянное дежурство, чего раньше не наблюдалось. По видимому, готовится пропагандистский видеоматериал для дискредитации митингующих.
Только журналистам БТ и разрешалось беспрепятственно снимать действия ОМОН. Остальных журналистов оттеснили за зацепление, заградив им обзор и не разрешая снимать.
