Два дня меня забрасывали комментами, делая из меня удобную мишень и, заставляя реагировать, фактически сталкивая меня на позицию, которую я не занимаю.
Поскольку Явилось куча прокуроров, пришлось выступать адвокатом. А раз адвокат, то значит на стороне тех, кого защищаю. «Односторонняя позиция». «Лжеисповедничество». И т. д. и т. п.
Теперь всем на холодную голову предлагаю кратко свою истинную позицию, которой касался, но трудно это видеть среди кучи комментов.

Я не сторонник нынешней конкретной оппозиции. Никого конкретно.
Я сторонник того, что для здорового функционирования государства оппозиция должна быть.
Оппозиция является неотъемлимой частью власти при демократическом устройстве, а потому сочувствие к ней не противоречит заповеди апостола Павла о послушании властям.
Считаю, что нужно терпеливо относиться к мнению народа и даже считая его выбор неправильным, не отвергать его, но и не лишать возможности иметь достоверные сведения об альтернативе.
Никакое политическое решение или действие не может быть спасительным для души. Христианин должен оставаться верен своей вере и только в Боге находить упование, исповедуя свою веру при любой власти и независимо от нее.
Односторонняя поддержка одной из конкурирующих партий, вне зависимости от того, уравляет ли она или находится в данный момент в оппозиции, является проявлением «участия в политической борьбе», то есть политиканством.
Церковь находится вне власти, но и не рядом с одной из партий, она находится над партиями, над политическим соперничеством и не должна давать повода для обвинений в политических предпочтениях.
Находясь над политикой и вне политики, Церковь находится не вне общества. И, поскольку, в любой области жизни христианин не должен забывать о своей вере, то и в том числе в политической области должно быть уместно говорить о таком поведении, которое является христианским. Церковь может указывать, в том числе и лицам находящихся в системе государственного управления, на нехристианское поведение.
Церковь, проповедуя милость и любовь, должна снисходить и проявлять сочувствие к пострадавшим, в том числе и от власти, в том числе если с точки зрения власти пострадавшие виновны.
Церковь должна доступными ей и внесиловыми мерами ограждать от посягательства на внутренню идейную свободу и стиль жизни людей постольку, поскольку такое посягательствоо преграждает путь к вере и Церкви.

Может еще что добавлю. Или откорректирую. Пока это вот так сходу, что пришло в голову.

Александр Солженицын
Жить не по лжи!

Read more »

На портале Кредо Ру обнаружил довольно знаменательную статью, которая приоткрывает нам некоторые перспектвы и планы на будущеее самой известной для нас части РПАЦ, почти целиком состоящей из наших братьев по ЖЖ во главе с hgr. Он-то и написал статью совместно с главным редактором Кредо Ру Солдатовым.
Далее

Второй день продолжаются суды над задержанными.
По вчерашним судам известны приговоры для 66 человек. В основном — 10 суток ареста. Кроме того, в соответствии с положением «о моральном облике студента» все осужденные студенты будут исключены из ВУЗов. Ожидают приговора еще около 100.
Исключают и без судов. Видимо, по доносам. При этом с запасом. Девушку из православного братства исключают из ВУЗа за то, что была ночью на площади (откуда узнали — неизвестно). Но вместе с ней еще двух из группы, совершенно непричастным к событиям.
Девушку из теологического института, которая по приезде в Минск с вокзала пошла с вещами на занятия, задержали и приговорили к 10 суткам ареста,обвинив в том, что вещи и продукты она несла для митингующих. Теперь, видимо, и исключат. Должны, по «закону». В
Как сказали в институте, «хорошая девушка… аполитичная.. досрочно за Лукашенко проголосовала..».
Вот так, наверное, и рукоплескавшие в упоении Сталину не думали и не гадали, что каток прокатится и по ним. Без разбору и с запасом.

Надо сказать, что настоящие аресты еще не начинались. Все это в основном люди, схваченные по дороге или в стороне от площади, заподозреные в том, что несут вещи и продукты.

Вот Вам самый свеженький. Только что посмотрел, что говорят по белорусскому ТВ об акции на Октябрьской площади.
Типа «народ возмущен». Интервью с благочестивыми гражданами. «Вакханалия». «Малолетки». Пьют пиво, водку… Озабоченные водители: «Страшно проезжать мимо — создают опасную обстановку, зомброванные и пьяные.. выскакивают на дорогу»…
Все наглая ложь. Можно по-разному относиться, но такие «факты» ложь. Сам был, но пива не пил. И не видел, чтоб пили другие. Даже пиво. Обогреваются чаем — вокруг термосы. Угощают шоколадом. «Малолеток, не больше 13 лет», как там «свидетельствовала» дворничиха, не видел. Большинство, конечно, молодежь, но не меньше студенческого возраста. Если и есть школьники, то самых старших классов.
Для сравнения.
Я был за 5 минут до известной трагедии на Немиге. Мало того, что это был «Праздник пива», куда почему-то по какой-то указке свезли школьников со всего города, прямо классами со школы, и им бесплатно давали пиво. Напротив через дорогу во всю шла торговля водкой. Да так, что из-за движения через улицу не мог двигаться транспорт.
Ну, думал, когда случилось все, крепко пройдется теперь Лукашенко по ненавистным ему (вроде как) предпринимателям. Дудки. Сразу же нагло заявил, что не было даже слегка выпивших. А почему? Потому что пивная компания, это организовавшая, под «крышей» Управделами президента.
И еще кто-то тут хотел это чмо «очеловечивать».

Кроме секса, разумеется, это политика (подозреваю, здесь какая-то связь). Ничем не проймешь так, как политикой. Вот она истинная постсоветская религия. Остальное все, что ни пиши, все стерпят в той или иной степени.
А вот за «политику», как можно предположить, меня удалили из френдов три человека. До сих пор удаляли не то, что единицы, а просто в крайне редких случаях.:)

заглянул по дороге на Октябрьскую площадь. Выглядит со стороны так, как на этой фотографии:

Людей… Трудно сказать, не умею оценивать, но не больше тысячи. Возможно, по окончании рабочего дня станет больше. В центре десяток-другой палаток. Впечатление такое, что они не столько жилые, сколько бутафория под «оранжевую Украину». Честно говоря, это обезьяничание покоробило. Правда в качестве «символа свободы» мне дали не оранжевую, а синию ленточку. Я так понимаю, под цвет Евросоюза, флаги которого держат наряду с бело-красно-белыми белорусскими, что видно и на фото.
Как раз в те минуты, когда я там был, прибыл и Милинкевич. Окруженный толпой корреспондентов он обощел пикетчиков, пожимая им руки. Ждали выступления. Решил и я подождать, раз уж там оказался. Почему-то зазвучали призывы «рабіце ланцуг!» («делайте цепь») , т. е. оцепить все пространство цепью держащих друг друга под руки людей. При отсутствии явных признаков атаки и даже самого ОМОНа выглядело как-то искусственно.
Речь, конечно, не впечатлила. Вспомнил опять 90-е. Тогдашние лидеры, как мне кажется, — Позняк, Вячорка, отец Виктор, Шушкевич, — были куда более вдохновеннее, патетичнее и вдохновляющими. Сейчас же совершенно общие фразы с периодическимэ моциональным подкручиванием — скандированием «правда! правда! правда!» … потом через несколько фраз «справедливость! справедливость!..» и т д .
Хотя, справедливости ради, надо сказать, что «красиво говорить» на самом деле не показатель. Шушкевич красиво говорил, но был совершенно беспомощным политиком. Лукашенко тоже многих купил своим подвешенным «народным» говорком. Моя соседка, помнится, сторонница Лукашенко, через некоторое время вынуждена была признать, что многие ее ожидания не оправдались, но.. «Но зато как говорит!». Литературная мы все-таки нация.
Не вызывает восторга и «религиозный оттенок», как это названо в некоторых СМИ. Козулин и здесь продолжает действовать в полюбившемся ему жанре эпатажа. Еще в предвыборном выступлении по ТВ он призвал молиться молитвой «Отче наш», делая ударение на последней «ключевой» фразе «избави нас от ЛУКАвого». Продолжая рекламировать любимую «молитву», он пошел дальше, пригласив под свое крыло автокефальных священников и придя с ними, с иконой Спасителя и с портретом патриарха Филарета Денисенко на послевыборный митинг. Понятно, что это никакой не «религиозный оттенок», а элементарное кощунство.
Вот сейчас пошли сведения об арестах. Милинкевич упоминал в выступлении, что не арестовывают только на площади, боясь необычного для Минска стечения журналистов, но многих ночью арестовывали, когда шли оттуда или несли на площадь вещи и продукты.
И действительно. Пострадали даже совсем непричастные к этому люди. Студентка теологического института, прямо под окнами которого происходят все события, приехав утром из дома под Минском, прямо с сумкой продуктов отправилась на занятия. И была задержана по подозрению в том, что несла эти продукты пикетчикам.
Похоже постепенно по мере убытия наблюдателей из Минска это дело будут все больше прижимать.

Богослужение на Октябрьской площади

21 марта — Лк. 5, Гал. 3-4
22 марта — Лк. 6, Гал. 5-6
23 марта — Лк. 7, Еф. 1-2

давайте не будем слишком зарываться в споры. Если кто-то в чем-то уверен, то будет уверен до конца. Что ни доказывай. Это ж понятно. Зачем этот пинг-понг сообщений? Я на площади был значительно меньше по времени:) И вообщем-то не хотел бы, чтоб эта тема стала более значима из-за развернувшейся дискуссии, чем ей полагается. Вернее, не сама тема, а ее наивно-примитивный аспект — кто «хороший», а кто «плохой».