Март 20th, 2006 
Почему это альтернативники-ИПЦ-шники, как правило, такие ревностные российские империалисты и ненавистники «запада». При этом в одной компании со всякого рода сталинистами, комуняками и шовинистами. Мне это непонятно. Ладно б они все разделяли «теорию Третьего Рима». Так нет. Некоторые даже отнюдь. Вроде как и жить им стало возможно благодаря ненавистным «западным свободам». Вроде как и государство Российское отнюдь не с ними «сращивается», если и «сращивается».
В Беларуси, от режима которой они без ума, они просто вне закона.
Объяснитесь, дорогие, как Вы сами это понимаете?
Archive for 2006
И еще один феномен в связи все с тем же меня интересует…
Кстати…
Я что-то не заметил среди защитников режима в предыдущем посте о выборах граждан Беларуси? Может мне показалось? А то странно как-то для 80-процентного…. Или у меня френды-лукашисты от «прозападного» дуста вымерли?:)
Игра для батюшек
Настольная игра для батюшек с названием,например: «Сказка странствий». За этой игрой батюшки могли бы коротатьдолгие зимние вечера. Для игры необходимо несколько участников. В нейиспользуются фишки и игральный кубик. Побеждает тот, кто первыйдоберется до финиша — клетки «митрофорный протоиерей на покое». Успехзависит от того, на какую клетку попадешь. Можно, например, попасть наклетку «треба» и заработать немного денег, но уж если попадешь на«епархиальный взнос», то ты платишь взнос, равный по величине стоимости10 треб. Если же попадешь на клетку «архиерейская служба в твоемхраме», то получаешь награду, но сгорают все требные и спонсорскиеденьги. А можешь, сделав несколько шагов попасть на клетки «донос отприхожан», «вызов на епархиальную комиссию», что означает пропуск хода.Клетка «встреча со спонсором» дает право на внеочередной ход. Дорогаполна всяческих опасностей: налоговая, пожарники, поломка автомобиля…Возможно попадание на клетку «три шага назад», что означает лишениевсех наград. Каждый игрок старается избежать попадания на краснуюклетку «выход из игры» — под запрет. Ну и далее в том же духе…
Эту игру придумал Священник Димитрий из Ростова Великого
На Октябрьской площади
все спокойно.
Ни взрывов, ни насилия, ни арестов.
Сейчас на площади по разным оценкам 5-10 тыс. человек. Не так мало после такой мощной кампании запугивания.
Малітва за Беларусь
Беорусские новости
14 марта — Мк. 14, 2 Кор. 2-3
15 марта — Мк. 15, 2 Кор. 4-5
16 марта — Мк. 16, 2 Кор. 6-7
11 марта — Мк. 11, 1 Кор. 12-13
12 марта — Мк. 12, 1 Кор. 14-15
13 марта — Мк. 13, 1 Кор. 16, 2 Кор. 1
29 Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?
31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.
(1Кор.12:29-31)
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
2 Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь [тусклое] стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
(1Кор.13:1-13)