Read more »

Недавно понял, сколь все это бесперспективно.
Вот, например, стал меня wdbleystm убеждать, что Miranda, мол, по всем статьям лучше обычного клиента ICQ. Безопасность и, главное, удобство. Дал ссылку на статью, где классическая аська подвергалась сокрушительному разгрому, а Миранда превозносилась до небес и по виду, и по возможностям, и по «эргономичности». Надо сказать, я уже давно иногда пробовал Миранду. Единственную возможность, что я там видел, было то, что там показвывало IP-адрес. Скажем, не особенно нужная функция.Да еще возможность одновременной работы по двум аккаунтам. Во всем остальном, как мне казалось, убожество. Особенно и именно в плане удобства. То есть абсолютно противоположный опыт. Решил опыт пересмотреть. Сказали, что дело в настройках. Стал вникать. Вникал, вникал… нро так и остался в предыдущем убеждении.
Так вот. К чем я, собственно, веду. В таком техническом вопросе, где все вычисляемо, все поддается рациональной оценке, и то — не достигается понимание и согласие.
Что же говорить о религии, где все столь нерационально, , столь не поддается объективному анализу?

Вот еще пример в продолжение предыдущей темы.
Почему, скажем, такая несправедливость по отношению к такому животному, как, извините, крыса? Собачка, котик.. это все как-то понимают. А вот крыса, да еще в качестве домашнего животного.. это ужас, страх, омерзение… Начиная от острого эстетического неприятия и кончая совешенно бредовыми байками о том, что крыса чего-то там у кого-то тайком отгрызла или прыгнула в горло и задушила.
А между тем вряд ли есть животное, более привязанное к человеку. Преданность и любовь ее к хозяину искрення и безгранична.
Сравним хотя бы с кошкой, ее, можно сказать, антиподом. Я не против кошек — у меня тоже был кот Вася, очень умный и хороший котик. Но, вообще говоря, видовые особенности кошки характеризуются известной фразой — «кошка гуляет сама по себе». То есть это индивидуалист, часто довольно капризный, смотрящий на мир из Я и в полном убеждении, что все вокруг существует только для служения этому Я. Ну что-то вроде известного подвида Гомо Сапиенс — интеллигента. Общеизвестно коварство кошек ( в разной очень степени, смотря по породе и характеру), и даже мстительность. При этом кошку человек держит в особом доверии и расположении. И даже в качестве инструмента гонений на ту же несчастную крысу. И даже те, кто по разного рода техническим причинам не держит дома котов, неизмено и безусловно готовы ими восхищаться и любоваться.
Так вот. Возвращаясь к теме правды и лжи. Кот ведь это вроде всякого рода «любимцев публики» — артистов, певцов, художников, журналистов и т. п. Они предмет восторга, им верят, они убедительны, несмотря на общеизвестную и обыденную продажность. Вот как мне написали, например, что, мол, актриса, играющая Каменскую, вовсе не дура, но дурой представлялась, поскольку за это ей заплачено. Так же и журналисты. И не секрет же. ни для кого. Наоборот — даже слишком навязчиво любят вставить, что, мол, это такая «вторая древнейшая профессия». Не всегда и не везде (как в случае с котами), но все же это и правда довольно-таки характерная для этого вида особенность. Но при этом их слушают, им верят. «Искренние» слова трогают сердце, формируют мозги. Как и кошки, они в исключительном доверии — в самом интимном и уютном уголке дома стоит специальный прибор, с экранов которых вся эта котячая братия воркует и мурлыкает на все лады. В том числе прививая подсознательную гадливость к тем, кого они ненавидят всей своей кошачей душой, — к носителям правды. И эта правда в конце концов предстает перед нами «продажной и пропитой догола». И вызывает даже «законное» омерзение. Вот как, например, у одного лжеюзера, который под настроение «После дождя влюбленные встречаются» и под музыку «Моцарт» издает такой вот крик души:»Священники омерзительны… Настолько омерзительны, что вот мимо едешь, а всё равно от отвращения скулы сводит».
Ну совершенно сходное необоснованное, безотчетное и иррациональное омерзение, как у большинсва людей по отношению к умным и искренне им преданным животным. Столь преданным, что даже люто изгоняемые и уничтожаемые они всегда остаются рядом, где-то там в подполье…

Вчера попался на глаза фрагмент новой какого-то теле-шоу, что ведет бывшая интердевочка, а ныне многосерийная неустрашимая следовательница и преследовательница всяческой мафии.
В передаче демонстрировались некое новое парфюмерное изобретение — духи с запахом денег. Чуть ли не визжа от восторга ведущая поливала себя этим продуктом, сходя с ума вместе с собравшейся аудиторией от желанного благовония. Что сказать?.. Еще одно знамение времени.
Но не только. Остаются некоторые вопросы. Очевидно, что нужно быть уж очень набитой дурой, чтоб поливать себя запахом денег да еще приговаривать: «Ах.. если б так пахло от мужчины, можно чтоб ничего и не было у него в карманах…» То есть, чисто «естецицескае» удовольствие.
Но вот в сериале Каменская эта очевидная и пустая дура предстает эдакой интеллектуалкой с проникновеной усталостью во взоре от собственной порядочности. И сомнений в этой порядочности у зрителя нет. Все очень и крайне убедительно. Как и мужского аналога — «Турецкого», подобного же склада вожделений, судя по светской хронике
И как это у них получается? Как вообще дуракам удается убедительно изобразить умников? Ладно б наоборот. Или это у нас уже такой стереотип умника, который они навязали своими образами? Или умники стали под образ подделываться? И почему столь несомненна порядочность и честность этих «героев», тогда как в жизни честному человеку весьма тяжко бывает выглядить честным.
Вот, например, священники. Знамо дело — почти все жулики, только и помышляющие воссесть за руль мерседеса…. Попробуй скажи, что большинство из них порядочные люди. На смех подымут. Скажут — а чего это тогда у них тогда такая сытость в глазах и никакого блеска жертвенной честности, как у вышеозначеных «героев экрана»?

литературная иллюстрация

Спровоцировал franz_josef. Пусть полюбуется и вспомнит окончательно. Между прочим, меня даже задержали тогда «за кражу государственной собственности». Отбили наблюдатели от оппозиции. Подумалось — сейчас бы уже не отбили. А ведь тогда казалось, что до демократии еще как далеко. А теперь выясняется, что тогда самая она и была:)

Уважаемые христиане!
Предыдущий мой пост содержал одно из формальных определений гуманизма.
Вопрос носил провокационный характер.
Предупреждаю на будущее — если уж я задаю вопрос (исключая, быть может, просьб о конкретной помощи или совете), то наверняка он провокационный.

Христиане! Признаете ли Вы ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считаете ли благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой отношений между людьми?

Ад — это милосердие христианина.

Спокойной ночи, братья, сестры человеки!
До вечера воскресенья не будет меня у монитора. Ухожу к алтарю. Чуть не сказал «ко Христу»… Но это не так. Не просто все. Так просто и так не просто пойти ко Христу. Либо ты с Ним, либо без Него. И за монитором, и в алтаре.
Так почитаем хоть эти удивительные слова апостола Павла, что прозвучат в православных храмах в это воскресенье….

4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, —
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
10 Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
(Еф.2:4-10)

Да… Переполошил всех наших «православненьких» на Украине и в Москве кандидат в президенты Ющенко. И не только «общественность», но и «церковное руководство»:

«Пресс-служба УПЦ расценила информацию пресс-службы В. Ющенко о встрече лидера «Нашей Украины» с Блаженнейшим Митрополитом Владимиром, как «грязную политическую технологию» с целью втянуть Церковь в политическое противостояние».

«Грязная технология», как оказалось, в том, что после встречи Ющенко с митрополитом Владимиром «контролируемые Ющенко СМИ поспешили заявить ни много ни мало, что Блаженнейший «благословил Ющенко», и встреча прошла «в теплой и дружественной атмосфере».

Вот уж, действительно, зарвались! На самом-то деле для митрополита «Ющенко, формально принадлежащий к Церкви, и те, кто за него голосуют — также часть паствы. Но не более того».
То есть куды там. Не дотягивает до «дружественности» и «теплоты». Даже если —
«В конце беседы Виктор Ющенко как верующий, по его словам, человек попросил благословения. По церковной традиции, Блаженнейший Митрополит благословил посетителей».

И, конечно, «предстоятель канонической Церкви Украины выступает не как участник партийной борьбы, но прежде всего как пастырь» и потому, не проявляя «каких-либо плитических пристрастий» —
«Предстоятель Украинской Православной Церкви, митрополит Киевский и всея Украины Владимир заявил в эфире телеканала «Интер», что из всех кандидатов на президентских выборах «давал благословение только Виктору Януковичу».

«Премьер посетил Лавру и получил мое благословение на участие в выборах», — сказал митрополит. Он отметил, что накануне первого тура выборов Янукович молился в лаврских пещерах: «Я вижу в нем действительно верующего православного человека, достойного встать во главе нашего государства», — заявил глава УПЦ».

Так что, как заявляют «православные граждане»:
«Поздно, пан Ющенко! … При всем уважении к самостоятельности Украинской Православной Церкви, мы напоминаем, что она является неотъемлемой частью Московского Патриархата. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II не просто встретился с Виктором Федоровичем Януковичем, но и благословил его великой святыней и Киева, и Москвы — образом Владимирской иконы Божьей Матери. Такое благословение говорит о многом».

Разумеется, о многом. В том числе и о соответствии всех этих благословений и заявлений Основам социльной концепции РПЦ, где провозглошается:

Невозможно участие церковного Священноначалия и священнослужителей, а следовательно, и церковной Полноты, в деятельности политических организаций, в предвыборных процессах, таких, как публичная поддержка участвующих в выборах политических организаций или отдельных кандидатов…