20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,
21 сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.
22 И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,
23 а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.
24 Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости,
25 Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.
(Иуд.1:20-25)

20 А вы, любасныя, будуючыся на найсьвяцейшай веры нашай, молячыся Духам Сьвятым,
21 захоўвайце сябе ў любові Божай, чакаючы міласьці ад Госпада нашага Ісуса Хрыста, на вечнае жыцьцё;
22 і да адных будзьце літасьцівыя, з разважлівасьцю;
23 а другіх страхам ратуйце, вырываючы з вагню, выкрывайце са страхам, пагарджаючы нават вопраткаю, якая апаганена целам.
24 А Таму, Хто можа захаваць вас ад падзеньня і паставіць перад славаю Сваёю беспахібнымі ў радасьці,
25 адзінаму, самаму мудраму Богу, Збаўцу нашаму празь Ісуса Хрыста Госпада нашага, слава: веліч, сіла і ўлада перад усімі вякамі, сёньня і ўсявечна. Амін.
(Иуд.1:20-25)

При всей любви к «религиозному» антуражу (иконочки, крестики и т. д.), православные склонны отделять от «религиозной» части своей жизни как-бы «обычную», то есть не-религиозную. Вроде как устают от Бога и при возможности «отрываются». Собрались на масленицу, помолились, пообсуждали некие не столько церковные, сколько околоцерковные впечатления, а потом затянули застольные песни про какого нибудь коня. Надо же, мол, отдохнуть душой. И любые предложения выучить и петь песни хоть какого-то духовного содержания встречаются в штыки. Зачем это? Был акафист в храме, там пелидуховное.. надо же и душевно пообщаться….

Наверное, это неспроста, что в храме одного из современных отстаивателей исторической правды икнопочитания икона практически находится в пернебрежении. главный носитель икон — иконостас — представляет собой именно, как заметила тоже страстная сторонница все того же иконопочитания и активная прихожанка этого же храма, всего лишь… алтарную преграду. Это, знаете ли, такое унылое зрелище, особено бросающееся в глаза в бедных новопостроенных храмах. — почему-то считается самым важным не столько повесить иконы, эти, как говорят иконопочитатели, источники «божественных энергий» и обиталища Самого Бога, сколько сделать как можно более скрытым алтарь — как раз то место, которое, собственно, в еще большей степени считается обиталищем Бога, символизирует «место» Бога во вселенной., Его Мир, Его Царство… Read more »

31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43 был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
46 И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
(Матф.25:31-46)

Не только ни слова, о том, как молился или постился, но… стоит обратить внимание.. ни слова о грехе.
За тот грех, как мы его понимаем — нарушение неких заветов и табу, нет наказания. Грех (в истинном понимании) — это не сделал того доброго для людей , что мог бы сделать. А Богу Самому ничего не надо… И если наш грех (в нашем понимании) действительно грех, то только в том случае, если мешает … накормить.. посетить.. и т. п.

На ріках круг Вавілона, 
Під вербами, в полі, 
Сиділи ми’і плакали 
В далекій неволі; 
І на вербах повішали 
Органи6 глухії, 
І нам стали сміятися 
Едомляне злії: 
«Розкажіть нам пісню вашу, 
Може, й ми заплачем. 
Або нашу заспівайте, 
Невольники наші». 
Якої ж ми заспіваєм? 
На чужому полі 
Не співають веселої 
В далекій неволі. 
І коли тебе забуду, 
Ієрусалиме, 
Забвен буду, покинутий, 
Рабом на чужині. 
І язик мій оніміє, 
Висохне лукавий, 
Як забуде пом’янути 
Тебе, наша славо! 
І Господь наш вас пом’яне, 
Едомськії діти, 
Як кричали ви: «Руйнуйте, 
Руйнуйте, паліте 
Єрусалим!..» Вавілоня 
Дщере окаянна! 
Блаженний той, хто заплатить 
За твої кайдани! 
Блажен, блажен! Тебе, злая, 
В радості застане 
І розіб’є дітей твоїх 
О холодний камінь!

Февраль. Достать чернил и плакать! 
Писать о феврале навзрыд, 
Пока грохочащая слякоть 
Весною черною горит. 

Достать пролетку. За шесть гривен 
Чрез благовест, чрез клик колес 
Перенестись туда, где ливень 
Еще шумней чернил и слез. 

Где, как обугленные груши, 
С деревьев тысячи грачей 
Сорвутся в лужи и обрушат 
Сухую грусть на дно очей. 

Под ней проталины чернеют, 
И ветер криками изрыт, 
И чем случайней, тем вернее 
Слагаются стихи навзрыд.

У меня кашель, которого сроду у меня не было. Жена гонит к врачу и для стимуляции слегка стращает:» Вот и В. А. (наш знакомый) так вот кашлял-кашлял, а потом в ящик сыграл».
Ну а впринципе — почему бы и нет? Как-то и когда-то же это происходит. При этом в большинстве случаев достаточно нелепо и не к месту. Что значит «тебе еще ребенка растить и растить»? Можно подумать, что наступит такой момент, когда подведешь итог, все заботы кончатся и останется только ждать … Смерть всегда приходит рано и не вовремя. Ну будет мне, допустим, на лет 20 больше…. что это меняет? 
И вообще интересно, почему у меня такое равнодушие к смерти?  Вроде райского блаженства ждать нет никаких оснований… Но не страшно. Было б понятно еще, если б все это сопровождалось равнодушием и к жизни… Но жить мне интересно. Мне кажется, что много еще интересного впереди…  Как и в детстве, душа трепещет в предвкушении каких-то открытий… Но и умирать не жалко…
И я вдруг понял, глядя спортивный канал, что у меня состояние не прошедшего в финал и играющего за 3-4 места. Вроде уже и суетиться особо нет смысла., но и есть перспективы для борьбы — бронзовая медаль.. Ну не выиграл и ладно — четвертое место тоже неплохо…
Это тебе не начало состязаний, когда вроде перспектива вплоть до золота, но и вылететь на первых же играх немалый шанс.
А тут сидишь себе на уже отвоеванном четвертом месте и в ус не дуешь. И помереть можно, и пожить для бронзы неплохо.

1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
(1Иоан.4:1-3)

Вот, наконец, нечто близкое для нас. Поиск и разоблачение ереси.
Как ее распознать?
Почему вдруг прерывается повествование о любви как знаке истины и говорится об исповедании «Иисуса Христа, пришедшего во плоти»?
Потому что любовь и есть воплощение истины, а значит и воплощение Бога.
Мечтание и даже поклонение истине Божией «не во плоти», не «здесь и ныне», а «там» это и есть лжепророчество.
Если ты не только не смог воплотить в жизни любовь, но и проповедуешь, что это дело будущего или «не в этом мире», то ты пророк антихриста, который, опять заметим, тоже вовсе не страшное чудище будущего с чипами и номерами, а и теперь есть уже в мире

11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,
12 не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
13 Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас.
14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.
15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.
16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.
17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия?
18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
19 И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши;
20 ибо если сердце наше осуждает нас, то [кольми паче Бог], потому что Бог больше сердца нашего и знает все.
(1Иоан.3:11-20)

Благовествование, то есть Евангельская Истина и заключается в том, чтобы мы любили друг друга.
В противоположность «реалиям», построенных на «правде» Каина — убивай и оттесняй… борись и защищайся…
Миру ненавистна любовь… Но почему? Ведь о любви мечтают.. Она — идеал… Да.. она приемлется в мечтаниях… «не здесь и не сегодня». Действующая она не ко времени и не ко двору — она смешивает все карты существующего «порядка». 
Порядок кладбища нарушается «безумием» жизни. Нет ничего безумнее любви… Не любящий пребывает в смерти, любящий — в жизни вечной….