Ношение рясы — это было тоже исповедничество.
Отец С. рассказывает, как уже в году 89-м его остановил милиционер:

— Почему Вы нарушаете общественый порядок?
— Я? И каким же образом?
— Вы ходите в общественном месте в богослужебной одежде?
— Что Вы! Вы зайдите в церковь и посмотрите — богослужебные одежды одеваются сверху. И в богослужебных одеждах выходят только на крестный ход, который проводится с разрешения властей. А сейчас я не в богослужебной, а повседневной одежде священника.
— Но должен быть порядок! А если врачи начнут ходить в белых халатах?
— Но, мне кажется, Вы их не будете задерживать Кстати, а почему вот Вы ходите везде в кителе… с погонами…?
— Но у нас служба такая!
: Вот и у меня служба такая — я везде обязан ходить в рясе.
— Ладно, пройдемте составим протокол!
— Нет уж! Если Вы считаете меня нарушителем, то хватайте меня, засовывайте в машину и везите… А сам я не пойду!

Милиционер отстал. Было это, повторяю, в 1989 году. «Перестройка» полным ходом. Только отпраздновали 1000-летие Крещения Руси. Считай, уже свобода…
А ведь были такие священники, что не снимали рясы и подрясника в гораздо более мрачные времена. Вот, наппример, теперешний Брестский благочинный прот. Евгений Парфенюк прошел 60-е (хрущевские гонения, 70-е и 80-е годы.. Да и по сей день. Никто и никогда не мог его видеть без подрясника… Дома, на улице, на рынке, на вокзале… Везде он был только в священнических одеждах…
А мы сейчас не ценим всех этих «мелочей». Придумываем себе отговорки — мол, «непрактично», «неудобно в транспорте» и т. д. Сами, без принуждения, не носим.
«Батюшки такие смешные без рясы… Просто не могу.. Как ряженые…» — говорит наша повариха…
—
—

Тут как-то был небольшой разговор о важности бороды для священства…:)
И вот как раз разговор на эту тему. Борода, оказывается, это тоже факт исповедничества веры.
Можно заметить по фотографиям, что в советские годы немало священников было без бород. И это, похоже, не без давления атеистических властей.
Вчера мне рассказали про случай с нашим благочинным. Борода у него, надо сказать, растет шикарная — лопатой, широкая и густая…
И вот в те времена вызывают его к уполномоченному. И такое требование — подстричь бороду. Поддался он не сразу, но человек он на редкость комформистский — склонен слушаться. Подстриг все-таки. Но посмотрел на себя в зеркало — и ужаснулся. Вместо бороды нечто куцое. Над этим выпирающие щеки… какая-то не своя голова… Короче, отрастил снова. И снова вызывают — подстрегите бороду.
«Вы уже один раз подстригал… хватит! делайте со мной, что хотите, а бороду я не дам!» Хлопнул дверью и ушел. Надо знать нашего смиреннейшего благочинного, чтобы оценить все величие подвига)

Все это, конечно, даже восхищает. Что даже такие кроткие люди находили, когда нужно, в себе мужество для протеста и даже исповедничества, можно сказать…

Но тут же рядом и другая мысль — в какую же кабалу надо было записаться, чтобы кто-то вообще мог указывать на такие вещи — что брить, что носить… Это ведь как рабы… Рабы иногда тоже бунтовали..

До чего все-таки задевает тема «об этом.». Складываю оружие. Я оказался в сексуальном меньшинстве (простите за каламбур).

Самый популярный вопрос Светлой седмицы не угадал никто)
Так вот… Намного чаще всякого прочего спрашивали довольно простое —

Разрешена ли интимная жизнь на Пасхальной неделе?

Какой можно сделать вывод?
Православный интернет не адекватен православию в реале:)

как Вы думаете какой задавался намного чаще других по телефону в храм?

Интересно.. вот эти подписавшие декларацию.. наверное, и весь, что есть, клир…
А вообще жутко… Как, бывакт, все же закрутит человека…Даже такого, как Глеб Якунин… Хотя уже в ВС было видно, что он пошел вразнос…

Ненависть — ей переполнена чаша,
Ненависть требует выхода, ждет.
Но благородная ненависть наша
Рядом с любовью живет.

У меня, кстати, есть отдельная группа друзей — РПАЦ. Только соответствующие френды могут видеть некоторые сообщения. Вот это, например, и предыдущее. Я это сделал, чтобы не было соблазна попиарить на публику)

Так что это мне написали? Првда, что ли, что у Якунина РАПЦ? И как это у него расшифровывается?: И что вообще известно об этой структуре?

Интересно, как воспринимать эти слова:
«поповское хамство свойственно даже лучшим представителем роде сего»
С одной стороны, хам. С другой, «лучший представитель»).
О первом не спорю. Мне даже жена говорит, что я с людьми по-хамски разговариваю.
А вот второе…
Двоякое, знаете ли, чувство. Вроде комплимент сказали, а на самом деле…
если я лучший, то кто тогда худший?

Поскольку не первыйй раз мне говорят такие «хорошие» слова, вынужден заверить — это неправда. Как бы это только объяснить, чтоб не кокетством выглядело…
Мы живем в такое до ужаса лицемерное время, когда любой балбес, который не прячет того, что он балбес, воспринимается как герой. По-моему, это мой случай. Да, в принципе я хороший. Это честно. Ни против кого ничего не держу, не вынашиваю и т. д. Допустим, я порядочный. А тут еще дурацкое в прямом смысле свойство, то есть что у дурака на уме, то и на языке. Но, как я сказал, в наше время это выглядит крайне оригинально, смело, свободно. А то и умно (вопреки сазанному выще). И даже умиляет. Но раве это все, что нужно священнику?
Я знаю не так мало священников. Естественно МП. Потому что других у нас почти нет. На всю Белорусь тоолькро один Пляц вне МП, но лично с ним я не знаком. А сведения противоречивые.
Так вот. Из тех священников, что я знаю, есть, конечно, говоря просто, и хорошие, и плохие. Но даже среди плохих я не встречал подобных тем, что преподносятся некоторыми в ЖЖ как типичные попы. Мол, сплошь и рядом. Ну не видел., и все. За все 25 лет, как я в Церкви. Ни когда был простой прихожанин, ни когда священником. Ну бывают такие несколько неприятные. Допустим, самолюбивые, горделивые, корыстолюбивые. Есть, я бы даже сказал, самодуры. Но не до такой, во-первых, патологической степни, как иногда здесь малюют. Во-вторых, их меньшинство. Большинство же, при чем значительное, — ну просто служаки. А среди них есть достаточно много завидной для меня духовности, аскетичности, верности своему делу и долгу. Только ведь в эпоху лицемерия не хочется верить, что кто-то просто порядочный, просто молится, просто живет верой… Но на самом деле таких, уверяю вас, очень много..
Я же, «лучший представитель», веду себя просто искусительно. Вот я какой! Смотрите! Нормального человека это смущает. Я знаю по тому, сколько людей просят у меня прощения на исповеди из-за того, чсто меня осудили. Ведь, как правило, эти осуждения справедливы. И служу неблагоговейно, и не сдержан, и болтаю в алтаре, и шучу с элементами насмешки, безмерно умничаю, превозношусь, прикалываюсь, как мальчишка… Скандалю, бывает. Например по поводу того, что на светлой седмице в храме куда-то пропали яйца…. Это чисто внешнее.. Я уж умолчу о внутреннем…
Вот такой показатель, например, — на исповедь ко мне подходит меньше людей, чем к другим священникам.
Но в определенных кругах, довольно узких, меня ценят… за «оригинальность», что ли…
Этот круг расширяется в инете. Некоторые даже могут писать, что, мол, если бы у нас был такой священник, а то у нас такие все растакие…
Да если б не инет, а в реале сразу, то я уверен, большинство из так пишущих ко мне бы и не подошли…
Так что призывааю всех глубже и внимательней присмотреться к ближайшим батюшкам…
Ведь если я, такой балбес, кажусь «лучшим представителем», то каковы они?
Поверьте, пишу это искренне. И не так легко это было написать.