Posted in Ношение рясы — это было тоже исповедничество.
Отец С. рассказывает, как уже в году 89-м его остановил милиционер:
— Почему Вы нарушаете общественый порядок?
— Я? И каким же образом?
— Вы ходите в общественном месте в богослужебной одежде?
— Что Вы! Вы зайдите в церковь и посмотрите — богослужебные одежды одеваются сверху. И в богослужебных одеждах выходят только на крестный ход, который проводится с разрешения властей. А сейчас я не в богослужебной, а повседневной одежде священника.
— Но должен быть порядок! А если врачи начнут ходить в белых халатах?
— Но, мне кажется, Вы их не будете задерживать 
Кстати, а почему вот Вы ходите везде в кителе… с погонами…?
— Но у нас служба такая!
: Вот и у меня служба такая — я везде обязан ходить в рясе.
— Ладно, пройдемте составим протокол!
— Нет уж! Если Вы считаете меня нарушителем, то хватайте меня, засовывайте в машину и везите… А сам я не пойду!
Милиционер отстал. Было это, повторяю, в 1989 году. «Перестройка» полным ходом. Только отпраздновали 1000-летие Крещения Руси. Считай, уже свобода…
А ведь были такие священники, что не снимали рясы и подрясника в гораздо более мрачные времена. Вот, наппример, теперешний Брестский благочинный прот. Евгений Парфенюк прошел 60-е (хрущевские гонения, 70-е и 80-е годы.. Да и по сей день. Никто и никогда не мог его видеть без подрясника… Дома, на улице, на рынке, на вокзале… Везде он был только в священнических одеждах…
А мы сейчас не ценим всех этих «мелочей». Придумываем себе отговорки — мол, «непрактично», «неудобно в транспорте» и т. д. Сами, без принуждения, не носим.
«Батюшки такие смешные без рясы… Просто не могу.. Как ряженые…» — говорит наша повариха…
—
—
Знаю в советское время брежневское, но не в Москве, ходивших.
Ну ходили, это точно. Я ж привел пример, Я про то, что за это приходилось бороться. И противнтки христианства воспринимают это как пропаганду. Кстати, в такой «европейской » стране, как Турция, законом запрещено появляться в рясе на улице. У рнас-то хоть закона не было, и формально не к чему было придраться.
А мы сейчас игнорируем этот важный фактор христианской проповеки. Вот я про что.
Кстати, мне недавно говорили, что и в Москве можно было встретить в рясах. Особено на вокзале ехавших в Загорск заштатных архиереев.
да, в электричке на Загорск бывали. Я про тех, кто бы регулярно (я вспомнил про двоих молодых, которые принципиально так ходили в уездном городе). В 70-х — ранних 80-х.
А однажды (? конец 70-х) видел на Новом Арбате монаха в соотв. наряде. Державшегося спокойно. (Может, иностранный подданный?) Это было ну сверх-удивительно.
А уж в сельской местности, хотя бы и в Подмосковье, дойти неподалеку на требы или сесть в машину и доехать — дело было обычное для многих.
В сельской местности это было чаще. На машине воообще часто ездили даже и в городе.
И я ж приводил Вам пример, что некоторые не только в 70-е, а в 60-е годы (гораздо более тяжелое время) ходили только в рясе. Ядумаю, что просто не хватало маленького мужества, чтоб это было повсеместно. Ведь 2сергиангство» предполагает вечную благодарность и долг перед государством. «Хулиганить» неуместно)
Еще у нас в Белоруссии своя специфика. Месные республиканские чиновники объявили об «эсперименте» — превращении Белоруссии в «безрелигиозную республику». Поэтому здесь многие вещи были жестче.
Я только про то, что сам видел.
Но если вызывали в исполком и: сохранишь или подрясник — или приход, — то куда уж там. Оно понятно.
Попав в Польшу в 89-м, моя семилетняя дочь занималось подсчетом встреченных на улице и одетых «по форме» монахинь и священников. Как жирафов или слонов.
Знаю в советское время брежневское, но не в Москве, ходивших.
Сколько раз видел: идет батюшка в рясе — все кругом изменяется. Ношение рясы — это проповедь. В Енисейском благочинии почти все носят
Мне говоррили, что священника, замеченного без рясы в общественном месте, даже штрафуют по церковной линии.
*** даже штрафуют по церковной линии.
Про такое у нас не слышал!!!
А Вы из Болгарии?) Значит, мягко говоря, преувеличено.
Да уж в нашей Болгарии-Гипербореи нынче дождь, льющийся на выпавший чера снег и ещее зимний ледок…
Сколько раз видел: идет батюшка в рясе — все кругом изменяется. Ношение рясы — это проповедь. В Енисейском благочинии почти все носят
Всё верно!
Особенно смущает, когда из алтаря выходят дьяконы в штатском, ну совсем на дьяконов непохожие…
Re: Всё верно!
Ну дьяконы-то выходят, а священники у нас только в рясе и ходят. Ты же нашего батюшку ни разу не видел «в штатском». Хотя, за рулем, наверное, не очень удобно…
Re: Всё верно!
Вот за рулем как раз удобно. В большинстве случаев, как я вижу, имеющие мпашины священнники, садятся за руль в рясах (правда, может еще расчет и на снисходительность ГАИ , если что). А вот нам, «бесколесным», намного сложнее — подметаешь грязные улицы, в переполненом автобусе вообще затопчу, а то и клок оторвут, да и садиться на автобус неудобно.
А вот не понял только, почему у вас такое резкое различие у дьяконов и священников?
Re: Всё верно!
Не знаю, почему-то дьяконы, бывает, и пройдут так. Ну и чтецы… А вот батюшек не видели.
Всё верно!
Особенно смущает, когда из алтаря выходят дьяконы в штатском, ну совсем на дьяконов непохожие…
О. Георгий Эдельштейн, «Из записок советского священника.» Там очень похоже описывается, только пораньше лет на несколько…
В том-то и дело, что описываемый случай происходил в 1989 году — уже при соавнительной «свободе». Кстати, 1989 год известен тем, что тогда был последний суд «за пропаганду релиигии»
О. Георгий Эдельштейн, «Из записок советского священника.» Там очень похоже описывается, только пораньше лет на несколько…
Согласна с поварихой
Согласна с поварихой
Re: Всё верно!
Ну дьяконы-то выходят, а священники у нас только в рясе и ходят. Ты же нашего батюшку ни разу не видел «в штатском». Хотя, за рулем, наверное, не очень удобно…
В том-то и дело, что описываемый случай происходил в 1989 году — уже при соавнительной «свободе». Кстати, 1989 год известен тем, что тогда был последний суд «за пропаганду релиигии»
Ну ходили, это точно. Я ж привел пример, Я про то, что за это приходилось бороться. И противнтки христианства воспринимают это как пропаганду. Кстати, в такой «европейской » стране, как Турция, законом запрещено появляться в рясе на улице. У рнас-то хоть закона не было, и формально не к чему было придраться.
А мы сейчас игнорируем этот важный фактор христианской проповеки. Вот я про что.
Кстати, мне недавно говорили, что и в Москве можно было встретить в рясах. Особено на вокзале ехавших в Загорск заштатных архиереев.
Re: Всё верно!
Вот за рулем как раз удобно. В большинстве случаев, как я вижу, имеющие мпашины священнники, садятся за руль в рясах (правда, может еще расчет и на снисходительность ГАИ , если что). А вот нам, «бесколесным», намного сложнее — подметаешь грязные улицы, в переполненом автобусе вообще затопчу, а то и клок оторвут, да и садиться на автобус неудобно.
А вот не понял только, почему у вас такое резкое различие у дьяконов и священников?
Мне говоррили, что священника, замеченного без рясы в общественном месте, даже штрафуют по церковной линии.
да, в электричке на Загорск бывали. Я про тех, кто бы регулярно (я вспомнил про двоих молодых, которые принципиально так ходили в уездном городе). В 70-х — ранних 80-х.
А однажды (? конец 70-х) видел на Новом Арбате монаха в соотв. наряде. Державшегося спокойно. (Может, иностранный подданный?) Это было ну сверх-удивительно.
А уж в сельской местности, хотя бы и в Подмосковье, дойти неподалеку на требы или сесть в машину и доехать — дело было обычное для многих.
В сельской местности это было чаще. На машине воообще часто ездили даже и в городе.
И я ж приводил Вам пример, что некоторые не только в 70-е, а в 60-е годы (гораздо более тяжелое время) ходили только в рясе. Ядумаю, что просто не хватало маленького мужества, чтоб это было повсеместно. Ведь 2сергиангство» предполагает вечную благодарность и долг перед государством. «Хулиганить» неуместно)
Еще у нас в Белоруссии своя специфика. Месные республиканские чиновники объявили об «эсперименте» — превращении Белоруссии в «безрелигиозную республику». Поэтому здесь многие вещи были жестче.
*** даже штрафуют по церковной линии.
Про такое у нас не слышал!!!
А Вы из Болгарии?) Значит, мягко говоря, преувеличено.
Я только про то, что сам видел.
Но если вызывали в исполком и: сохранишь или подрясник — или приход, — то куда уж там. Оно понятно.
Попав в Польшу в 89-м, моя семилетняя дочь занималось подсчетом встреченных на улице и одетых «по форме» монахинь и священников. Как жирафов или слонов.
Да уж в нашей Болгарии-Гипербореи нынче дождь, льющийся на выпавший чера снег и ещее зимний ледок…
Re: Всё верно!
Не знаю, почему-то дьяконы, бывает, и пройдут так. Ну и чтецы… А вот батюшек не видели.
Укололи меня, батюшка. Я перед рукоположением прошёлся в подряснике по улице и понял, что это неудобно — путается в ногах, да и в транспорте неудобно. Посмотрел я — в Кафедральном соборе только настоятель и ключарь всё время в подрясниках ходят (настоятель на персональном, а ключарь — на личном автомобиле ездят), остальные — не то, что дьяконы, а и священники только в штатском. Более того, настоятель одного очень любимого мною храма вообще запретил своим священнослужителям выходить за территорию храма в священнических одеждах. Исключение, по-моему, составляют требы.
Как тут быть бедному ставленнику? Хотя с удовольствием ходил бы всё время в подряснике и в рясе (её всё никак не пошьют).
Как можено запретить ходить в ПОВСЕДНЕВНОЙ одежде священнослужителя? Это можно назвать только самодурством.
Я тоже не хожу в подряснике. В день рукоположения в дьяконы я спросил митрополита.. как он, мол, считает, лучше в подряснике везде ходить? Он ответил: «Лучше ходить чистеньким!».. Это несколько охладило мою «ревность»… Подумал, что и правда это практически неудобено… А ведь, как видим, одежда это тоже проповедь и исповедничество.
И даже постоянное напоминание себе, кто ты.. Во многих случаях, если подумаем, мы вели бы себя иначе, будучи в рясе или подряснике. Об этом даже в Пастырском Богословии каком-то написано)
Так что я сожалею, что не привил себе такой привычки. Так что лучше начинай прививать)
Укололи меня, батюшка. Я перед рукоположением прошёлся в подряснике по улице и понял, что это неудобно — путается в ногах, да и в транспорте неудобно. Посмотрел я — в Кафедральном соборе только настоятель и ключарь всё время в подрясниках ходят (настоятель на персональном, а ключарь — на личном автомобиле ездят), остальные — не то, что дьяконы, а и священники только в штатском. Более того, настоятель одного очень любимого мною храма вообще запретил своим священнослужителям выходить за территорию храма в священнических одеждах. Исключение, по-моему, составляют требы.
Как тут быть бедному ставленнику? Хотя с удовольствием ходил бы всё время в подряснике и в рясе (её всё никак не пошьют).
Как можено запретить ходить в ПОВСЕДНЕВНОЙ одежде священнослужителя? Это можно назвать только самодурством.
Я тоже не хожу в подряснике. В день рукоположения в дьяконы я спросил митрополита.. как он, мол, считает, лучше в подряснике везде ходить? Он ответил: «Лучше ходить чистеньким!».. Это несколько охладило мою «ревность»… Подумал, что и правда это практически неудобено… А ведь, как видим, одежда это тоже проповедь и исповедничество.
И даже постоянное напоминание себе, кто ты.. Во многих случаях, если подумаем, мы вели бы себя иначе, будучи в рясе или подряснике. Об этом даже в Пастырском Богословии каком-то написано)
Так что я сожалею, что не привил себе такой привычки. Так что лучше начинай прививать)