Апрель 8th, 2003 
Всегда и во все времена настоящим признавлся брак, открыто объявленный перед обществом.
Следовательно, все зависит от общества — какую форму оно признаёт открытым объявлением. В настоящее время оно признает форму так называемого «гражданского брака» вполне достаточной. Объявленный брак создает ответственность за его сохранение и разрыв. Может показаться, что в «гражданском браке» такой ответственности нет. Но это иллюзия табуированного сознания. На самом деле бывает даже наоборот. «Легитимный» брак как бы «естественно» перерастает в «лигитимный» развод. Обратите внимание, что этот развод церковь может «благословить». И на практике — всегда благословляет. А ведь Иисус Христос в Нагорной проповеди прямо осудил именно развод, а не «добрачные связи». Почему это обстоятельство нисколько не смущает наших «пуритан»? Потому что исходят не собственно из христианского вероучения, а из личных и социальных комплексов. Неспроста главный здесь радетель «чистоты» из категории «сомневающихся».
«Сошлісь і разбежалісь» — это далеко не только свойство «гражданского брака». Ему даже свойствена некоторая перспективность, он как бы в процессе созидания. И этим достигается некоторая устойчивость. Не всегда, разумеется.
Что же меняется, если брак «лигитимно» оформлен? Что, кроме духовно-душевной привязанности, гарантирует его сохранность? «Испорченнный» паспорт? Невероятные затраты на «настоящую сватьбу»? Тяжбы по разделу имущества? Если кому-то кажется, что это очень «чисто», то это
то его выбор.
Что касается «предпочтений», то я бы предпочел, чтобы моя дочь была счастлива. Если счастье настощее, то Бог подскажет, как «по- настоящему» его оформить. И уж конечно далеко не каждого из тех, кого бы я перенес в добрачной близосити у дочери, я бы смог принять в качестве зятя — все же зять это член семьи (хотя все это,разумеется, чисто психологически — право выбора не за мной). И что я могу сказать, если у меня самого была «добрачная связь».. И, честно скажу, даже сейчас она мне не кажутся чем-то вопиющим, о чем я жалею. Скорее — наоборот. Потому что это была настоящая любовь, и , смею заверить, совершенно чистая, которая и по сей день питает меня благодарными воспоминаниями. И вовсе не сексуального плана, как может показаться. Хотя и сексуальное для меня, быть может, именнно благодаря этой «связи» воспринимается далеко не как «нечто около унитаза», как у большинства современных фарисеев.
Archive for the ‘Без рубрики’ Category
Вось знойшоўся пост у форуме Кураева, за які мяне пакаралі і абвінавацілі ў прапагандзе блуда
Тут халаднае надвор’е, а яшчэ і замарозілі)
Вось такое дзіва.. ці ня дзіва. Пасля працяглага даволі перарыву вырашыў падаць голас на Форуме Кураева…Такая тэма.. казычлівая, можна сказаць
Церковь просят отменить запрет на секс до брака
Ну паразважаў…. Здавалася, нічога такога не сказаў.. Толькі тое, што сучаснае жыццё выявіла новыя формы легітэмізацыі шлюбу, як, напрыклад, «грамадзянскі шлюб»… Ну яшчэ асмеліўся выказаць меркаваньне, што зяць-каліч можа стацца большай трагедыяй дзеля дачкі, чым «дашлюбная сувязь»… Ды яшчэ, што у мяне асабіста была такая сувязь, але я не шкадую…Бо гэта было мае вялікае каханьне, якое памятаю і цяпер з удзячнасьцю лёсу… Сувязь сувязі рознь.. як і шлюб шлюбу.. Хіба гэта ня праўда?
І вось вынік:
Пропаганда священником блуда. В следующий раз буду советоваться с модераторами о бессрочной (заморозке)
Відаць, адвык я ад «свабоды слова» на гэтым форуме. Адразу рот заткнулі.
«О в море плавающих»
Сёньня чытаю на службе «О в море плаваюшчых..» і думаю…
Ну якое ж у нас усё-ткі праваслаўе сярэднявечнае… Ну хто цяпер плавае? Больш лётаюць на самалёце… І куды як небяспечней. Чаму ж не маліцца «аб лётаючых»? А калі будзе далей цывізацыя існаваць, так вельмі спатрэбіцца і «аб у космасе вандруючых»…
Вось прыклад…. Не.. не жыве прваслаўе.. а ўспамінае.. як яно з апосталам Паўлам плавала..
Прыходзіць сёньня адзін наш алтарнік у царкву…. У вачах бляск.. і так узрадавана павядамляе: «У амэрыканцаў зьявіліся першыя трупы!».
Гэта нешта большае, чым стаць на той ці іншы бок. Хрысціяне… быццам бы….
Даруйце ўсе за ўсё!
Даруйце за правіны
За то, што не дадаў, за тое што пакрыўдзіў
За тое, што прайшло, за тое што надыйдзе..
Ну ладна..
А яшчэ..
Чакайце не раней
мяне вы , чым праз тыдзень)
Вот такой указ
ИЕРЕЮ ГЕОРГИЮ ВОЛКОВИНСКОМУ (Это наш лж-юзер frgeorge)
УКАЗ
Учитывая то, что с Вами неоднократно проводились беседы-увещевания на Епархиальном Совете с просьбой оставить Ваши увлечения лжецерковным учением кочетковцев, причем Вы обещали исправиться и якобы раскаивались в обличаемых поступках, а при совершении Вами Божественной Литургии в Свято-Николаевском храме с. Бобовичи Гомельского района 2 февраля 2003 года и Вашей переписке с епископом Зарубежной Церкви Александром Буэнос-Айресским высветились и обличились неискренность и обманчивость Ваших обещаний, Вы отстраняетесь от священнослужения в Гомельской епархии и отчисляетесь из ее клира.
О сем и дается Вам настоящий указ.
ГОМЕЛЬСКАЯ ЕПАРХИЯ
АРХИЕПИСКОП
Гомельский и Жлобинский
АРИСТАРХ
Перад пастом…..
Есьці ці ня есьці — вось у чым пытаньне..
І што нам тое «быць ці ня быць»?
Адаму прыспічыла нешта з’есьці.. вось і пачалося…
Вось і сёньня «дзень усіх прэпадобных айцоў, якія праславіліся подзьвігамі»… такая назва у календары… а вось чытам далей.. у Трыоді.. там ужо ня подзьвігамі , а … пашчэньнем… Вось галоўнае.. нешта ня з’елі…
Але «шчаслівы той, хто пакаштуе хлеба ў Царстве Нябесным».. Патрэбна з’есьці тое, што патрэбна і ў патрэбным месцы…. А ўсё іншае прыкладзецца нам… А што нам прыкладзецца? Ну вось спартсмэн.. з’еў сваёй нейкай таемнай ежы.. бо ведае — гэта прывядзя яго хутчэй да фінішу… А мы куды рвёмся? Ці ведаем, што нам патрэбна? Што гэта за хлеб такі у Царстве Нябесным? Можа яшчэ падавішся ім? Есьці нешта цэлую вечнасьць… Якое б там смачнае ня было… Не.. не разумеем мы нічога… А туда ж…
А ці вы ня чулі, што, мажліва, ад гэта месца, дзе выконваюцца ўсе жаданьні, любыя….
І навогул.. ці патрэбен нам гэты РАЙ? Паспрабуем адказаць на гэта пытаньне?
Лепш, зразумела, адказаць тут , сярод сваіх, , а не на тым брыдкім форуме)
Лепш за ўсё раны лечацца партызанскімі мэтадамі! Але гэта ноў хаў. Так што не пытайце)
Свящ. Сергий Желудков, ЛИТУРГИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ, Псков,1956 г. (2)
Какое «творчество» в богослужении? Не есть ли это рецидив «обновленчества»? Не надо злоупотреблять этой кличкой, ставшей в Русской Церкви синонимом предательства и распущенности в трагическом сочетании со светлыми идеями и высоким духовным обликом отдельных лиц.
Литургическое творчество – не «обновленчество» (много было бы ему чести), а нормальная жизнь Церкви. Даже поверхностное знакомство с предметом убеждает, что богослужение церковное никогда не останавливалось в развитии, меняя только его интенсивность и формы. Непосредственное впечатление, что литургическое творчество иссякло – обман близкого зрения. Мы не замечаем, например, фактически происходящих все время изменений в практике русского богослужения и не оценили еще гениальных созданий церковного творчества в русской церковной живописи и музыке последнего века. Read more »
Свящ. Сергий Желудков, ЛИТУРГИЧСКИЕ ЗАМЕТКИ (Псков, 1956г)
НЕТ НИЧЕГО ВЫШЕ ПРАВОСЛАВИЯ – и хотелось сказать дальше: нет ничего прекраснее православного обряда! Так это действительно и есть во многих славных достижениях православной литургики. С волнением и радостью вспоминаем мы их… «В храме стояще славы Твоея, на небеси стояти мним».
Но вот в целом ряде моментов Православие выражается в нашей литургике «не адекватно» — не явно, не благолепно, даже некрасиво, даже искаженно. Мы не можем утешиться отвлеченными рассуждениями о «внутренней красоте» Православия, о том, что «не во внешности дело», о том даже, что «эстетизм – признак упадка религии» (Гартманн), ит.п. Мы не можем отказаться от стремления к прекрасной форме, которая дух бережет; перед нами – реальные факты, когда внутренняя красота нашей святыни искажается несовершенством литургического ее выражения и когда именно это бывает одной из причин «упадка» религиозности… Read more »