Май 18th, 2008 
…Пускай, капризен успех
Он выбирает из тех,
Кто может первым посмеяться над собой. —
поется в одной известной песенке… Умение «посмеяться над собой» считается важным признаком раскомплексованности и психического здоровья.
Между тем, смех над собой это часто ни что иное, как защитная реакция закомплексованного человека, боящегося оказаться осмеянным. Он как бы опережает это осмеяние смехом над собой, как бы предупреждая «Чур, надо мной не смеяться! В этом нет необходимости — видите, как я могу это сделать и сам!» Очень легко видно таких несчастных — они с легкостью над собой иронизируют, но не позволяют и тени иронии со стороны. Даже тени недостаточного, с их точки зрения, почтения.
На самом деле сильный человек тот, кто позволяет другим смеяться над собой, умея при этом сохранять достоинство.
Archive for 2008
Смех над собой
О расслабленном…
То, что фраза расслабленого в евангельском повествовании «но не имею человека» имеет глубокий образный смысл, мне было понятно давно. Для спасения человечества нужен был Человек, Посредник. Замечательно, что расслабленный, не зная имени Иисуса, так Его и называет, отвечая на вопросы иудеев: «Тот Человек». Как я вспоминаю, чуть ли не каждый год в этот день в проповеди развивал эту тему. И вот только сейчас подумал, что столь же глубокий смысл имеет и сама купельня Вифесда, в которую «Ангел Господень по временам сходил … и возмущал воду. И исцелял как бы случайно, того, кому повезет войти первому в воду. Мне кажется это символ ветхозаветной церкв. Принадлежащий богоизбранному народу оказывался в среде спасенных по везению, по случаю, что родился среди этого народа, который избран тоже как бы по случаю. Вся прочая часть человечества вынуждена была прозябать в роли расслабленных «языков» со стороны. Не имевших до поры до времени Человека. И вот Он пришел. И не открыл всем доступ в купель, а открыл доступ к самому исцелению и Исцелителю. Таким образом, купель Вифезда оказалась упраздненной.
Простите, если говорю само собой разумеющиеся и банальные вещи… Это я к тому, что заметил — одним из итогов моего годового запрета стала боязнь излишнего говорения… То есть, поясню, не боязнь сказать что-то, что может «повлечь неприятности»… А именно боязнь добавления в этот заболтанный мир и своего словесного мусора, которым когда-то так легко сорил, соблазненный амвоном и наличием вынужденных внимать людей.
Купальня Вифезда
Союз русского народа в гостях у иерархии
Главный белорусский черносотенец Валерий
Приходской «фундаменталист» Николай
Крупецкие отцы
Диакон, пресвитер, епископ
Старец отец Антоний
Крупецкие отцы
Сегодня годовщина моего запрета
Каких-то особых мыслей по этому поводу нет. Обычный день, жизнь идет вперед.
Рекомендую
http://ksanfik.livejournal.com/