Archive for 2007

Подражание Калаказо на тему катехизации

Вспоминаются мне слова отца Александра Кищенко
а ныне епископа Гродненского и Волковыского Артемия. 
В 1991 году перед самым Преображением
(как раз накануне ГКЧП, почему и помню)
в Питере созвали на слет имеющих
отношение к воскресным школам и катехизации —
тогда еще казалось, что вот-вот и многое
можно в Церкви кардинально сдвинути. ..
От Минской епархии было три делегата:
женщина, завуч из Петропавловского собора, 
отец Александр от церкви Александра Невского
и  я от прихода Всех скорбящих Радосте
(первая моя официальная командировка и единственная,
да еще на таком высоком уровне). 
По дороге много говорил о церковном возрождении,
о воскресных школах и повсеместной катехизации.
Вот идем мы уже в Питере по лестнице духовно-академической…
Ну а там в коридорах уже и делегаты тусуются..
Как и мы.. мирские и духовные…
Продолжаю я нечто плести романтически-вдохновенное..
Но прерывает меня отец Александр:
«Посмотри-посмотри, Саша!
Какие поповские морды… Какая там катехизация!…»
Посмотрел я и увидел такое, что в наших краях до сих пор и не видывал
И романтика моя вся кончилася..
Передать сие невозможно, но узрел я нечто подобное из журнала kalakazo,
только в экземплярах не одном, а множественных:

Upd:

Но убрал я образ искусительный —
Не насмешка совсем была цель моя.
Просто так — воспоминанья нахлынули
Без связи с конкретным образом.

Пусть все камни летят в Калаказо праведного —
Это он казнит, он и милует.
Так что если любопытство осилило,
то любуйтесь его Священнокоровами.

Что-то сделалось с моей ICQ

Аккаунт соединяется, но список контактов пуст, добавлять контакты не получается , если на него посылать сообщение  — не принимает. На компьютере истории и контакты сохранились. Так что я буду понемногу их добавлять. Но если кто-то отреагирует сам — меньше будет хлопот.
Новый номер: 447139669

Объявление в АиФ

Какие религиозные организации официально действуют в Беларуси? Как распознать незаконно действующую секту? Куда обращаться, если родственники после посещения религиозной организации начинают вести себя неадекватно?
На вопросы читателей во время прямой линии АиФ 24 октября с 11.00 до 12.00 ответит консультант отдела по делам религий аппарата Уполномоченного по делам религий и национальностей Денис Сергеевич Елизаров. Телефон прямой линии (017) 287-18-90. Предварительно вопросы можно задавать до 24.10 по телефону (017) 287-19-78 и присылать по почте на адрес редакции: Б. Хмельницкого, 10А.

—————————————————————————————————————————

Насколько мне известно, когда родственник начинает  поститься, молиться, ходить каждое воскресенье в храм, избегать дискотек и вечеринок — это почти всегда считается в мире поведением неадекватным… Интересно, что посоветует им товарищ уполномоченный?

13 лет пресвитерской хиротонии

Ровно 13 лет назад, то есть в день святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова митрополит Филарет рукоположил меня из дьякона во пресвитеры. Произошло это не в Минске, а в городе Борисове, в Свято-Воскресенском соборе:

Митрополит прибыл туда, чтобы почтить своим служением  именинника —  настоятеля собора, одного из самых знатных клириков епархии.  Захватили и меня.
Храм построен в середине 19-го века. Помню, тогда в соборе было два придела — святого равноапостольного Владимира и святой равноапостольной Ольги. Что особенно утешило мою жену Ольгу, тем более, что не так уж часто встречаются храмы в честь ее святой. Правда, к сожалению, был не столько придел, сколько название. На самом деле в этом месте за иконостасом находилась пономарка, и даже к приему архиерея не удалось скрыть царивший там беспорядок из-за обилия всевозможно  хлама.  В глаза вообще очень сильно бросалась общая запущенность собора, вплоть до трещин по стенам. Как-то даже неожиданно после первого впечатления от восхитительного внешнего вида. Но, естественно, в поздравительных речах говорили только об ухоженности храма трудами заботливого настоятеля.
Сейчас я вот думаю, не было ли это знаком, что мне придется заниматься тем, что неприлично обращать внимание на явную неухоженность всей церкви, в то время как полагается восхищаться «неустанными трудами» и радоваться «повсеместному возрождению православия».
Интересно и то, что, как я только что узнал, вместо придела св. равноап. Ольги в соборе теперь придел св. Александра Невского, то есть святого уже моего. И раз он переосвящен и действует, то как-то его все же привели в порядок. Может быть, это тоже знак?:)

Загадочна человеческая душа

Никогда не поймешь, что ее тронет. Почему это вдруг довольно заурядная шутка вызвала такой всплеск интереса? Даже в топ30 проскочило.
Кроме того, не могу понять некотрых людей, рьяно бросившиеся на зажиту протестантов. Уже и «православным националистом», и «провокатором» обозвали, и научили, что «врать нехорошо»…  Ладно бы писали протестанты, — это можно было бы еще понять, — но почему пишут те, кто, как сразу видно,  имеют очень смутные представления о протестантах. Так, например, мне указали, что у протестантов нет «церквей», а есть «молитвенные дома». И что у них, оказывается, «основной догмат их веры — нет разницы между священником и прихожанином». Откуда такая жажда справедливости, замешанная на ненависти к православию?
А ведь я ничего такого антипротестантского не имел ввиду. 

Прайс-лист

Объявление в церкви (не знаю какой, но не православной точно):

— Молитва — 10 руб.
— Усиленная молитва — 20 руб.
— Молитва, услышанная на небесах — 40 руб.

Конфуций о внутренней честности

Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.

Конфуций (без комментариев)

        Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Конфуций об исихазме

Учитель сказал: «Видя перед собой добро, я бегу вперед так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду». Я слышал такие слова и видел таких людей. «Я живу в уединении, дабы претворить свою правду». Я слышал эти слова, но никогда не встречал такого человека.

Конфуций о теологии

        В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.