Март 26th, 2004 
Открыл Семеджик. В Выбрать друзей читаю и даже не удивляюсь : «обоженные друзья»
Archive for Март, 2004
Как можно заработать манию
Ну вось я зноў захварэў… Як раней і мая дачурка Варвара. Прашу памаліцца… Цяпер вось разам удвая канаем…
Простодушный вопрос для членов РАПЦ
Допустим РАПЦ представляет истиннное мировое православие. Интересно, с кем она тогда делит каноническую территорию мира?
А если ни с кем, то есть она одна такая истинная, то почему Российская.. и тем более, почему автономная? Автономная от кого?
Следуя апостолу Павлу —
Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
(Рим.14:21)
меняю свой символ, который в здешних краях именуется едким словцом «юзерпик»….
Подозреваю, что именно сопоставление этого словца и образа Божия (который носит в себе каждый человек) и порождает соблазн. Но уверен, не обошлось и без нашего пресловутого «стихийного монофизитства»…
Снова об обожении
Сдаецца мне, что некоторым гностикам и платоникам, любящих порассуждать, а еще больше поучить об «обожении», стоило бы вспомнить на чем базируется православно-христианское понимание этого предмета:
“Уверовавших же будут сопровождать сии знамения; именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных; и они будут здоровы” (Мк. 16, 17-18)
Элементарная логика…
Истин много, а ложь одна… Так бывает? Сомнительно…
А лжей много, а истина одна? Вполне естественно…
«Альтернатиное» православие представлено кучкой разных враждующих между собой «истинно-православных» юрисдикций и подюрисдикций, что-то не поделивших между собой, но главным врагом своим и олицетворением лжи считающих Русскую Православную Церковь….
Так где ложь, а где истина?
Один иерей мне сегодня написал:
…все же лик Спасителя в качестве юзерпика… Ну, как-то вздрагиваешь. Хотя извод очень благостный.
И мне захотелось услышать другие мнения. Заодно объясните мне, что такое «извод»)
Крупецкая икона
А вот и Крупецкая мкона — святыня нашего храма. Святыня, не меньшая, чем Минская икона.. По крайней мере, именно она была главной святыней празднования 100-летия Минской епархии в 1879 году.
Тропарь, глас 2
Всемилостивая Владычице,/ Твоему покланяющеся Пречистому образу,/ струями источника Крупецкаго/ утоляем жажду душ наших;/ темже и всем, с верою Тебе припадающим,/ облегчение в скорбех даруй,// и покрый всечестным омофором Твоим.
Кондак, глас 3
Искони славною иконою Божия Матере/ величается весь Крупецкая,/ к ней же припадающе, Богородице взываем сице:/ буди Одигитрия наша ко Господу,// да молитвами Твоими помилует души наша.
Минская икона Божіей Матери
Вот и сама икона. По преданию, написана евангелистом Лукой.
На водах Свислочи явилася еси, пренепорочная Отроковице, от Царьграда и Киева богоспасаемому граду Минску милость показав. Просвети нас, грешных, сиянием Своим, яви яко присно силу Свою, спаси нас предстательством Своим и избави от навет вражиих, Тя бо необоримую стену и едину надежду имамы.
Вот тоько не пойму, как Лука мог предугадать в ликах икон национальные черты тех мест, где икона найдет свое пристанище?
Герб города..
Как видим, изображение довольно-таки сентиментально-католическое. Ну Дева Мария на облачке… апгелы вокруг порхают… А Минск, спросите, при чем?
А при том, что на древнем гербе Дева Мария идет по воде. Согласно церковному преданию, в 1500 году по водвам Свислочи из Царь-града (то есть Когстантінополя) и града Киева чудесным образом прибыла в Минск икона Божией Матери, именуемая теперь Минской.
