The funeral of His Eminence, Metropolitan Anthony of Sourozh, will
take place at the Cathedral of the Dormition and All Saints, 67
Ennismore Gardens, London SW7 1NH on Wednesday 13th August. The
timetable is as follows:
— 08.30 am Divine Liturgy
— 11.00 am Funeral service
— 3.00 pm (approx) Interment at Old Brompton Cemetery.

Погребение Его Высокопреосвященства митрополита Сурожского Антония
состоится в Кофедральном Соборе Успения Божией Матери и Всех Святых в
г. Лондоне, 67 Ennismore Gardens, London SW7 1NH, в среду 13 августа.
Распорядок будет следующим:
— 08.30 Божественная Литургия
— 11.00 Отпевание
— 15.00 (приблизительно) Погребение на кладбище Old Brompton Cemetery

Дорогие братья и сестры! Священнику нужен код в ЖЖ. Кто пособит?

«Президент России В.В.Путин вручил митрополиту Минскому и Слуцкому Филарету, Патриаршему Экзарху всея Беларуси, сопредседателю Оргкомитета по подготовке к празднованию 100-летия канонизации преподобного Серафима Саровского, орден «За заслуги перед Отечеством» (IV степени)».

Толькі што назіраў гэтую цэрэмонію па тэлебачаньню. У адказ на ўзнагароду прагучалі амаль дакладна такія словы:
» Служу Российскому государству,… Русской Православной Церкви и Союзному государсву Росии и Белоруссии…»

28 И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.
29 И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.
30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
31 И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.
32 И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.
33 Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми.
34 И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.
(Матф.8:28-34)

Никто не смел… не осмеливался проходить тем путем. Мы , как и жители той страны, не ходим опасными путями, потому что хотим спокойсивия, хотим мира и боимся искушений. Нам бы только разводить свиней. Старательно и благочестиво. Почитывая на ночь Библию или засыпая за сериалами.
Но вот Он говорит: «Следуй за мной!»… А ты идешь? Ты готов идти теми опасными путями, где можешь потерять все, в том числе и душу свою? Но не забыл ли, что «сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Матф.10:39), ?
Ты хотел мира, спокойствия, спасения и слышал об обетовании мира и покоя:
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; …

но замечаешь ли, что Он тут же добавляет?

не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
(Иоан.14:27)

Его мир не от мира сего, этот мир для него не мир и потому

Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение;
(Лук.12:51)

Он зовет нас на брань. Воин не прячется от битвы. Да, он опасается погибнуть, но не бежит от опасности и погибнуть, в случае чего, готов. Только битва это необыкновенная — погибнув, ты обретешь Жизнь. А кто хотел покоя со свиньями, с ними же останется, отправив Господа и приютив бесов.

Цікава, ці шмат хто з праваслаўных ведае, чаму гэта мы так асабліва ўрачыста святкуем памяць менавіта апосталаў Пятра і Паўла?
Адказ вось у гэтай песьні са службы:

Ипакои, глас 8:
Кая темница не име тебе юзника? Кая же Церковь не имать тя витию? Дамаск великомудрствует о тебе, Павле: веде бо тя запята светом: Рим твою кровь приемый, и той хвалится: но и Тарс множае радуется, и любит почитая твои пелены. Петре веры каменю, Павле похвало вселенныя, от Рима сошедшеся утвердите нас.

Рым — камень веры, перакрыжаваньне суьвету. Ад Рыму сьцьвярджэньне…

32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
36 И враги человеку — домашние его.
(Матф.10:32-36)

Бывают же такие чудеса, что именно сегодня ко мне подошли отец и мать одной девушки, активно занятой служением в братстве. Непонятные для неверующих родителей дела, сборы вне храма… Им-то понятно, что можно «в церковь сходить». Но жить в Церкви — для них, естественно, «фанатизм». А тут еще «сектами» запугали. «Нет, ну сходи и в Церковь, но молодому ведь надо и погулять…»
Вот ведь как научает человека враг. Ведь если подумать, то самая что ни на есть деструктивная секта не может привести к тем последствиям, что могут быть от «гуляний», особенно в наше время. Все-таки ни наркомания, ни разврат, ни пьянство не грозит. С другой стороны, сколько я знаю молодежных увлечений, которые терпятся родителями только потому что отвлекают от «улицы». Взять тот же компьютор. Сидит днями и ночами подросток у монитора… Да и не просто сидит — издалека видно, что ничего хорошего, мягко говоря, его монитор не показывает… Не очень приятно, но терпят — не шатается нигде, дома сидит. Это можно. А вот как коснется религии — сразу ужас. Здесь увлекаться нельзя. «Сходить» только можно.

5 І я сказаў: адкінуты я ад вачэй Тваіх, аднак я зноў убачу сьвяты храм Твой.
6 Абнялі мяне воды да душы маёй, бездань замкнула мяне; марскою травою абвіта была галава мая.
7 Да асновы гор я сышоў, зямля сваімі замкамі навек загарадзіла мяне; але Ты, Госпадзе Божа мой, душу маю выведзеш зь пекла.
8 Калі зьнемагла ўва мне душа мая, я ўспомніў пра Госпада, і малітва мая дайшла да Цябе, да храма сьвятога Твайго.
9 Пашаноўцы марных і фальшывых божышчаў пакінулі Мілажальнага свайго,
10 а я голасам хвалы прынясу Табе ахвяру; што абяцаў, выканаю. У Госпада выратаваньне!»
11 І сказаў Гасподзь кіту, і ён выкінуў Ёну на сушу.
(Ион.2:5-11)

1 Не судите, чтобы и вы не были судимы;
2 ибо, каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою отмерено будет вам.
3 Что ты смотришь на соринку в глазу брата твоего, а бревна в твоем глазу не замечаешь?
4 Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну соринку из глава твоего»; а у тебя бревно в глазу?
5 Лицемер, вынь сперва из глаза твоего бревно, и тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза брата твоего.
6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не затоптали его ногами и, обернувшись, не растерзали вас.
7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучитесь, и отворят вам.
8 Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащемуся отворят.
(Матф.7:1-8)

Не судимы кем? Чаще всего подразумевается Божий суд. Мол, если я не осуждаю, то мне легче будет оправдаться. И наоборот. Высокие требования к другим вызовут больший спрос и с меня.
Одно только смущает. Почему сразу за этим идут слова о свиньях. Что это значит? Кого-то называет Господь свиньями? Сразу после того, как велел не осуждать?
А может быть сам суд это и есть жемчуг? И не каждый видит и ощущает этот суд.

19 А это есть суд, что свет пришел в мир, и возлюбили люди больше тьму, чем свет; ибо были лукавы дела их.
(Иоан.3:19)

Сам Хрисос — суд миру, суд миру и христианин, если по праву носит это имя.

Но почему «не судите»?

Потому что этот суд не есть акт обвинения, предъявления вины.

17 Ибо не послал Бог Сына в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится; неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
(Иоан.3:17,18)

Суд состоит в том, что никакого суда нет. Тебе приислали повестку, ты проигнорировал, и никто тебя не поволок в суд.

20 Ибо каждый, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не были изобличены дела его.
(Иоан.3:20)

Напротив:

21 А творящий истину идет к свету, чтобы были явлены дела его, что они в Боге соделаны.
(Иоан.3:21)

К свету, на суд идет тот, кто не судится. Вот в чем суд! Повестка на суд оказалась приглашением в Царство!
И это приглашение надо заслужить хотя бы тем, чтобы видеть свет. Ходящий во тьме, но видящий свет, уже на дороге к покаянию.

28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я упокою вас;
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
(Матф.11:28-30)

Иго превращается в благо, бремя в легкость, суд в Торжество.
И суд этот уже творится. Творится над нами и творится нами. Только смотри, к кому обращен твой суд, смотри, чтоб ты имел силу суда, силу праведности Христовой. Иначе все оборнется против тебя, обличит тебя, что ты не распознал того, кто недостоин суда. Но недостойных, пожалуй, больше.. Как же быть? Творить суд, творить свет ради достойных! Пусть тогда тебя терзают свиньи. Ибо они же растерзали Самого Христа.

24 Ученик не выше учителя, и раб не выше господина своего:
(Матф.10:24)
22 и будете ненавидимы всеми за имя Мое. Претерпевший же до конца, тот и будет спасен.
(Матф.10:22)

32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; 33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; 38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
27 Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?
28 Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.
29 И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.
30 Многие же будут первые последними, и последние первыми.
(Матф. 10: 32-33,37-38;19:27-30)

На певый взгляд, какие прямо-таки шокирующие слова. Но посмотрим, как много подости сделано в мире «ради детей», «ради семьи». Даже в советское время. Сам человек вроде и готов пострадать за истину… Но.. но вот «дети-то при чем?» И начинается колебание… У одного это и правда колебание, у другого отговорка. Ну ради детей подпишу навет. И страдает невинный человек, страдает его семья, его дети, такие же невиные дети…
И что интересно. Мне встречались самые теплые отзывы о родителях от тех детей, которые пострадали от их принципиальности. Но как-то не встречал благодарностей в адрес отцов-подлецов, «спасших» семью.
Вот и стоит подумать. Всегда ли, любя истину больше семьи, мы наносим семье вред. А если мы любим больше Истину, Бога?

Мы так переплетены в этой жизни. Грешные и не очень, праведники и не очень. И бог призывает нас к святости. А святость означает отделение. Мы должны отделиться от мира, чтобы достичь святости, отделится от связей, которыми путает нас враг. Так обманно и уютно он путает…. «Не ломай, не круши, не делай резких движений..» Ради «спокойствия», ради «мира»… И замирает человек, с удивлением обнаруживая, что никакого мира-то и нет…. А вот Бог, призывая к «разрушению», созидает мир, истинный мир.

42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Матф.5:42-48)

А этих словах всё Евангелие.
Конечно, если точнее, то все здесь: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».
(Иоан.3:16)

Но именно познавший любовь Божию, обретший жизнь вечную может сам так любить, чтобы уподобиться совершенством Самому Богу. Только представить… вот так просто «восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных». Неисполнимо! Да, неисполнимо для тленных, но не для вечных.