Вчера вечером в «Намедни» показывали марийских язычников. В Мари Эл, в соответствии с законом РФ, язычество признано  традиционной религией. Не нарадуются, по-моему. Толпами ходят поклоняться деревьям в дубрвавы. Жрец, как оказалось, не переставая исполнять свои функции, был председателем колхоза и коммунистом. Но это не самое интересное. Он еще оставался православным.  не только он, но и все прочие. А почему? Да просто их устраивает номинальное православие. Покрестили в детстве, можно зайти свечечку поставить.. Ну а так… самое главное конечно, это дубравы, жертвоприношения, поклонения животным и деревьям… Все в самом таком добротном поганском стиле. Одно, как говорится,другому не мешает. И, наверное, православных иерархов типа митр. Кирилла устраивало… Да вот беда.. Они ж теперь легализовались и буду при переписи писать «язычник»… Плохо.. А может договориться? Унию с язычниками заключить.. Неплохая идея, мне кажется))
Виссарион тоже давно понял, что бороться не стоит с православием. Пусть считаются православными, пусть даже причащаются… Все равно… за настоящей верой к нему придут, к Виссариону. Вот так мы докатились. Что даже за серьезного противника не принимают. И атеисты с нами соза ищут для борьбы с «сектанством». А приглядишься, да и не с сектанством чаще всего, а просто с настоящей верой, а особенно с христианством.

Евангельское чтение понедельника:

20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
22 Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите;
23 и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, — не ходите и не гоняйтесь,
24 ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой.
25 Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.
(Лук.17:20-25)

Царствие Божие внутрь вас есть…
Так и молния эта, от края до края — это внутри! Наступит ли день Его в душе моей… чтобы так вот молнией… А пока Он страдает во мне, и я постоянно отвергаю Его….

Апостольское чтение понедельника:

1 Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев;
2 стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою.
3 Вдовиц почитай, истинных вдовиц.
4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу.
5 Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь;
6 а сластолюбивая заживо умерла.
7 И сие внушай им, чтобы были беспорочны.
8 Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.
9 Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,
10 известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.
(1Тим.5:1-10)

Как все просто… Никакого таинственного «исихазма». Будь человеком, да и все… Вот она евангельская простота.

Апостольское чтение воскресного дня:

9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
10 Испытывайте, что благоугодно Богу,
11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.
13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
14 Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос».
15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
16 дорожа временем, потому что дни лукавы.
17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.
18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,
19 назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу,
(Еф.5:9-19)

Сегодня разговор с шофером нашей приходской машины. Перешел к нам из прихода, ведущего более активную экономическую жизнь.
«Вячеслав Францевич! А чего перешли — ведь вроде Вас там не обижали»
«Да понимаете, о. А., время ведь надо, чтоб и почитать и помолиться — жить-то осталось всего ничего… Вон святые говорят, что не начинали даже спасаться… А мы-то и подавно…»

Евангельское чтение прошедшего воскресенья:

16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,
19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
(Лук.12:16-21)

Дело не в богатстве, а в постоянной перестройке житниц. Остаешься на месте, как неуклюжий пассажир с баулами. Вроде много всего при тебе, а на самый главный поезд опоздал.
…
Один мой знакомый лютеранский пастор из Латвии рассказал прихожанам анекдот-проповедь.
Вот такой же богач все время был обеспокоен, что ничего из богатства своего не заберет с собой и просил Бога, чтоб можно было взять хоть что-то.
И получил откровение: «Можешь взять что хочешь, но только одну вещь». Думал богач, думал… Как забрать побольше. Деньги не возьмешь — может там такие не ходят.ходят… Ага, так ведь золото всегда и везде в цене. Взял все продал и купил слиток золота. Вот он умер и стоит у врат рая и держит свой слиток. Апостол Петр смотрит с недоумением: «А это зачем?» — «О, не беспокойтесь, мне разрешено взять с собой одну вешь» — «Да, но зачем же ты взял краску для тратуаров?» (Откр 21, 21 Улица города — чистое золото, как прозрачное стекло).

Ладно. Пойду спать. А то никак не наполню свои «житницы». О них завтра чтение на литургии.

Как то тут ругали богачей в церкви.. я не понял… то ли гнать предлагалось, то ли гнать, то ли пожертвования с них побольше драть, то ли сначала содрать, а потом выгнать..))
Но насколько же разные люди….
Вот сегодня. Крещу младенца. Церковь маленькая, двери откроют, дует. Да и вообще — идет Таинство. Обычно у нас не заходят в это время. А тут, смотрю, появился мужчина с женщиной и со свечками. Ну, думаю, не буду трогать… Пусть уже поставит свечки, все равно уже зашел. Но дядя сам подал голос: «Разрешите мне включить свет и направить на вот эту икону». — «Идет Таинство, простите» — «Но эту икону вам подарил я. И хочу ее посмотреть»- «Прошу Вас выйти, мы сейчас крестим» — «Вот так да? Я вам икону подарил, а вы так со мной». Ушел возмущенный и обиженый. Не иначе пойдет жаловаться в епархию. Как недавно на меня пожаловался владелец одной из фирм, поставляющей популярную в нашей стране минеральную воду. Умер у человека сын. Наркоман. Казалось бы, какое горе. Но вот среди горя нашлось место для жалоб, что сына «не так похоронили» (какой-то языческий обряд «опечатания» могилы не выполнен был). Дело «попровляли» один за одним четыре(!) священника. А дело-то, как оказалось было в том, что на поминках хозяин надумал меня спросить, нравится ли мне его вода. Человек я безхитростный, взял и брякнул, что больше нравится другая (конкурента). Тут уж не до горя….

Но сегодня же другой пример… Гендиректор одной крупной фирмы, наш прихожанин, постоянно подает море записок за своих сотрудников. И на днях прислужник по какому-то замутнению в голове бросил все его сорокоусты в печку. Ему сообщили. Пришел, кропотливо переписывал все три часа. «Только не наказывайте его.. У меня тоже такое бывает»
Или директор фирмы, благодаря которой я сейчас в инете. Я его не узнаю в церкви. Хоть убей. Даже неудобно. Так смиряется прямо видимо, что не узнать в нем того властного и динамичного директора в кабинете.
Какие разные люди…
Сегодня в ящике для пожертвований нашли свернутые вместе пять сотен долларов… И случается это не редко.

Сегодня сделал маленький опрос. Спросил у нескольких человек, знают ли они, что такое Российская православная автономная церковь.
Настоятель знает (мы с ним раньше говорили, я помню, поэтому не спрашивал даже). Он, кстати, уверен, что «дело» Валентина сфальсифицировано. Хотя, впрочем, он не верит и в «дела» Никона и Гурия.
Молодой парень, прислужник в алтаре. Бывший пятидесятник. Про РПАЦ не знает, но слышал о Валентине.
Аналогично священник о. В-й. «аааа.. там у них распри все какие-то.. но я просто не влезаю… помиловал бы Бог меня, грешного» .
Ничего не знает молодой дьякон (Ни о РПАЦ, ни о Валентине). Самое интересное, что он-то и должен знать, поскольку по специальности религиовед, окончивший теологический факультет Европейского гуманитарного университета.

И еще. вспомнил один разговор с митрополитом. Он мне тогда поведал, что лично связывался с руководством РПЦЗ, когда те хотели принять Валентина. «Не поверили мне, а теперь расхлебывают»))