Posted in Евангельское чтение прошедшего воскресенья:
16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,
19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
(Лук.12:16-21)
Дело не в богатстве, а в постоянной перестройке житниц. Остаешься на месте, как неуклюжий пассажир с баулами. Вроде много всего при тебе, а на самый главный поезд опоздал.
…
Один мой знакомый лютеранский пастор из Латвии рассказал прихожанам анекдот-проповедь.
Вот такой же богач все время был обеспокоен, что ничего из богатства своего не заберет с собой и просил Бога, чтоб можно было взять хоть что-то.
И получил откровение: «Можешь взять что хочешь, но только одну вещь». Думал богач, думал… Как забрать побольше. Деньги не возьмешь — может там такие не ходят.ходят… Ага, так ведь золото всегда и везде в цене. Взял все продал и купил слиток золота. Вот он умер и стоит у врат рая и держит свой слиток. Апостол Петр смотрит с недоумением: «А это зачем?» — «О, не беспокойтесь, мне разрешено взять с собой одну вешь» — «Да, но зачем же ты взял краску для тратуаров?» (Откр 21, 21 Улица города — чистое золото, как прозрачное стекло).
А я сёньня глядзела па абедзе мультфільм пра Скруджа МакДака… Дык ён наадварот, пачаў усё хаваць, як даведаўся, што зараз марсіяне прылятуць і Зямлі гамон будзе… Сам здохну, а свае багацьці захаваю…
Мне здаецца, справа ў тым, што чалавек, зьбіраючы сабе багацьце на зямлі, думае галоўным чынам пра тое, каб яно іншаму не дасталося…
а навогул (гэта я сбае) няма чаго мульцікі ў пост глядзець)))
Вот так смотреть — МОЖНО!))
А я сёньня глядзела па абедзе мультфільм пра Скруджа МакДака… Дык ён наадварот, пачаў усё хаваць, як даведаўся, што зараз марсіяне прылятуць і Зямлі гамон будзе… Сам здохну, а свае багацьці захаваю…
Мне здаецца, справа ў тым, што чалавек, зьбіраючы сабе багацьце на зямлі, думае галоўным чынам пра тое, каб яно іншаму не дасталося…
а навогул (гэта я сбае) няма чаго мульцікі ў пост глядзець)))
Вот так смотреть — МОЖНО!))
Re: лютеранский пастор
А Ваш анекдот о сути православия, как я понимаю?))
Ну, а если серьезно, то Вы просто поразили меня, как может затмить ум идеологический рефлекс.
Смысл-то как раз обратный. И пастор этот из таких бессребренников, каких еще поискать надо. И сердце у него болит, что осталась у народа одна забота — нажива.
Re: лютеранский пастор
сапраўды… чамусьці праваслаўныя (мы то бок) часта думаюць, што выратавацца можна толькі спляжыўшы іншых… а вось гэтыя пратэстанты, каталікі, харызматыкі…
але калі служэньне Хрысту робіцца не пакліканьнем, а прафэсіяй…
Re: лютеранский пастор
А Ваш анекдот о сути православия, как я понимаю?))
Ну, а если серьезно, то Вы просто поразили меня, как может затмить ум идеологический рефлекс.
Смысл-то как раз обратный. И пастор этот из таких бессребренников, каких еще поискать надо. И сердце у него болит, что осталась у народа одна забота — нажива.
Re: лютеранский пастор
сапраўды… чамусьці праваслаўныя (мы то бок) часта думаюць, што выратавацца можна толькі спляжыўшы іншых… а вось гэтыя пратэстанты, каталікі, харызматыкі…
але калі служэньне Хрысту робіцца не пакліканьнем, а прафэсіяй…
Re: а разве я не прав?
Понимаете, с протестантизмом не так просто. Ведь его т нет как такового. Это собирательное название разных христианских вероучений. В отличие от првославия, а тем более католицизма. Разумеется, есть определенные общие тенденции, что и позволяет всех как-то объеденить. кстати, протестанты в истории часто оказывались союзниками православных, поскольку объеденял антикатолицизм. Например, во время заключения Брестской унии неприсоединившихся к ней православных активно поддерживали протестанты. Даже предоставили место для проведения альтернативного собора. Это не стоит забывать.
Так вот. Интерпретация бывает очень разная в разных протестантских ветвях. Кроме того, поскольку протестантизм акцентирует внимание на личной вере, то еще играет роль личная интерпретация.
Но как правило, подход таков. Каяться нужно один раз. А потом жить по возможности святой жизнью.
Если случаются падения, каяться лично перед Богом.
«Хорошая тетя» может так понимает, а может Вы так понимаете. Не могу забыть, как Вы истолклвали совершенно искажено приведенную мной притчу. Посторайтесь подойти непредвзято. Часто человек говорит одно, а делаект другое. Как в Евангелии. Один сказал, но не сделал, другой отказался, но пошел и сделал. Часто бывает и так.
У православных очень много скрывается гордости и снобизма за внешней «покаянной» оболочкой.
Не забывайте, что покаяние это не состояние пристукности, а переворот в душе. Он включает
1. Отказ от предыдущей жизни.
2. существление новой жизни.
Ваша тетя может быть как раз осуществляет вторую стадию. А «кающиеся» на самом деле часто просто не могут бросить греховную жизнь, и плачут по этому поводу. Утешая себя и наслаждаясь собственной раскаянностью.
Плоды. Вот что все определяет.
Re: а разве я не прав?
Понимаете, с протестантизмом не так просто. Ведь его т нет как такового. Это собирательное название разных христианских вероучений. В отличие от првославия, а тем более католицизма. Разумеется, есть определенные общие тенденции, что и позволяет всех как-то объеденить. кстати, протестанты в истории часто оказывались союзниками православных, поскольку объеденял антикатолицизм. Например, во время заключения Брестской унии неприсоединившихся к ней православных активно поддерживали протестанты. Даже предоставили место для проведения альтернативного собора. Это не стоит забывать.
Так вот. Интерпретация бывает очень разная в разных протестантских ветвях. Кроме того, поскольку протестантизм акцентирует внимание на личной вере, то еще играет роль личная интерпретация.
Но как правило, подход таков. Каяться нужно один раз. А потом жить по возможности святой жизнью.
Если случаются падения, каяться лично перед Богом.
«Хорошая тетя» может так понимает, а может Вы так понимаете. Не могу забыть, как Вы истолклвали совершенно искажено приведенную мной притчу. Посторайтесь подойти непредвзято. Часто человек говорит одно, а делаект другое. Как в Евангелии. Один сказал, но не сделал, другой отказался, но пошел и сделал. Часто бывает и так.
У православных очень много скрывается гордости и снобизма за внешней «покаянной» оболочкой.
Не забывайте, что покаяние это не состояние пристукности, а переворот в душе. Он включает
1. Отказ от предыдущей жизни.
2. существление новой жизни.
Ваша тетя может быть как раз осуществляет вторую стадию. А «кающиеся» на самом деле часто просто не могут бросить греховную жизнь, и плачут по этому поводу. Утешая себя и наслаждаясь собственной раскаянностью.
Плоды. Вот что все определяет.