Прошлогодние фотографии с обряда сошествия благодатного огня

Думаю, большинство посетителей моего ЖЖ их помнят. Но может кто-то не видел.. Или просто захочется еще раз посмотреть.

http://priestal.livejournal.com/296472.html

http://priestal.livejournal.com/296818.html

Дело этого.. ну в общем живет и побеждает

«…А ленинские останки я бы просто сжег и сбросил бы пепел в какую-нибудь забытую шахту, о местонахождении которой никто бы не знал».

Интересное мышление — даже лень изобретать что-то новое… Опять шахта.. Лет через 50 шахту найдут, и потянется народ на «покаяние»..

Неужели они действительно считают, что дело в личностях? Вот не повезло, мол, так России.. То один у власти кровопийца, то другой… Откуда ж они вылазят-то?

Чей ты, мальчик?

В отличие от России, в Беларуси «медвежонка» растят с пеленок.

и еще

Без слов

И все же пару слов

И здесь Украина впереди

по одному из основных прав человека

Умилило

Зашел только что глянуть на форуме Кураева, что ж там говорит сам Кураев об огне… Вообще-то бываю там редко, и сразу бросилось в глаза объявление:

ВНИМАНИЕ!
На время Великого поста на форуме временно закрыты для обсуждения темы, могущие привести к возникновению конфликтных ситуаций.
Просим форумчан воздержаться от открытия тем и сообщений, могущих привести к таковым конфликтам.

И это никого не удивляет, потому что такое отношение весьма даже в ходу. Я понимаю, что можно призвать во время поста более внимательно следить за собой, чтобы не согрешить… Ведь грешить, извините, грешно как в посту, так и после поста. А тут получается, что как кончится пост — тогда погуляем, разрядимся на «конфликтные ситуации». А чего… Заслужили — столько терпели, бедные…

Светопреставление!

И пока деятели Фонда Андрея Первозванного выясняют, что же на самом деле сказал патриарх Феофил, белорусское агенство БЕЛТА сообщает о грядущей церемонии в Иерусалиме в таких выражениях:


Схождение Благодатного огня в ночь Великой субботы — одно из чудес христианства.
Все находящиеся в храме люди, не прекращая молитвы, ждут выхода патриарха с Огнем в руках.
По свидетельствам очевидцев, перед схождением Благодатного огня храм начинают озарять яркие вспышки, тут и там проскакивают маленькие молнии. Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма и растекаются по площади среди паломников. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи, сами зажигаются лампады, находящиеся по бокам Кувуклии, затем начинает сиять Кувуклия, а из отверстия в куполе храма на Гроб с неба опускается вертикальный широкий столб света. В это же время двери пещеры открываются, и выходит православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный огонь.

Я вот что подумал… А может патриарх Феофил просто не видит ничего… Пока он там в кувуклии отсиживается вокруг такое творится!

Скандал разгорается…

Глава попечительских советов Фонда Андрея Первозванного и Центра национальной славы Владимир Якунин выразил сожаление в связи с появлением в СМИ и интернете интерпретации слов Иерусалимского Патриарха Феофила, ставящей под сомнение чудо схождения Благодатного огня в Великую Субботу в Иерусалиме, сообщает «Интерфакс».
…………
В.Якунин, комментируя накануне на пресс- конференции по просьбе журналистов мнение А. Кураева, отметил, что, согласно имеющейся записи выступления Патриарха Феофила, тот «совершенно четко говорил о Святом огне, называл его Holy Fair». «Не знаю, каких терминов ожидал Кураев, но, на мой взгляд, никаких оснований для толкования высказывания Иерусалимского Патриарха как высказывания, которое отрицает святость этого события, его непознаваемость, там нет. Это есть интерпретация конкретного человека», — подчеркнул В. Якунин.
………….
По его мнению, священноначалию Русской православной церкви следовало бы определить, «что и как позволительно трактовать священнослужителю, если он таковым является, а что не очень позволительно и не очень правильно».

О сути исповеди

Что такое исповедь? В чем ее смысл?
Странные вопросы, не так ли? На первый взгляд кажется, что исповедь это самое понятное и естественое в Церкви. Первопришедший в Церковь человек ищет исповеди так, как будто имеет о ней более-менее ясное представление. Гораздо большее, чем об Евхаристии, например. Он чувствует нужду «поисповедоведовать грехи». Даже далекий от Церкви человек, бывает, вздохнет: «Эх, грешник я.. Надо бы мне в церковь… поисповедоваться..»
Но вот по мере вживания в церковную жизнь как-то пропадает эта очевидность… Да и опыт показывает, что «естественное» понимание исоведи ведет куда-то не туда. Это чувствуют и пастыри, и пасомые. И тогда первые пытаются что-то втолковать, описать в пособиях, вторые же ищут нужного направления, вразумления и уже написанного пособия. Пособия же в большинстве случаев порждают еще больше путаницы. Одни из них чрезмерно абстрактны, а другие, наоборот, до комичного конкретны изобретательны в сочинительстве новых «грехов».
Мне кажется, просто мы все-таки не понимаем какой-то сути. Не видим ее за обманчивой очевидностью.
Не могу сказать, что я много и упорно исследовал вопос. Но все же.. мне показалось, что нечто нащупал. Вкратце довольно банальные и некорретные выводы. Что-то вроде мыслей-эскиза. Поэтому прошу не столько судить, сколько призываю вместе подумать.

Read more »

В той е телепередаче

Выступил Глеб Павловский. Тоже по поводу съезда «Единой России».
Вы думали, наверное, что в России откат к советскому прошлому? Как раз наоборот!
«Просходит ни что иное как европеизация политики… отход от однокнопочного управления…»
Интересно, к какому? К односедалищному, что ли?
И еще Павловский что-то такое ввернул насчет этих самых.. как их.. инноваций…. Европезиция и инновация.. что-то вроде того… Вообще, это странное слово прямо замелькало в последнее время в глазах… Похоже, что это ключевое словечко эплохи… Поискал определение…. Одно из найденого в Гугле: «Инновации – это, прежде всего, состояние ума». Ну, точно!