Думаю, большинство посетителей моего ЖЖ их помнят. Но может кто-то не видел.. Или просто захочется еще раз посмотреть.
http://priestal.livejournal.com/296472.html
http://priestal.livejournal.com/296818.html
Думаю, большинство посетителей моего ЖЖ их помнят. Но может кто-то не видел.. Или просто захочется еще раз посмотреть.
http://priestal.livejournal.com/296472.html
http://priestal.livejournal.com/296818.html
Интересное мышление — даже лень изобретать что-то новое… Опять шахта.. Лет через 50 шахту найдут, и потянется народ на «покаяние»..
Неужели они действительно считают, что дело в личностях? Вот не повезло, мол, так России.. То один у власти кровопийца, то другой… Откуда ж они вылазят-то?
Зашел только что глянуть на форуме Кураева, что ж там говорит сам Кураев об огне… Вообще-то бываю там редко, и сразу бросилось в глаза объявление:
И это никого не удивляет, потому что такое отношение весьма даже в ходу. Я понимаю, что можно призвать во время поста более внимательно следить за собой, чтобы не согрешить… Ведь грешить, извините, грешно как в посту, так и после поста. А тут получается, что как кончится пост — тогда погуляем, разрядимся на «конфликтные ситуации». А чего… Заслужили — столько терпели, бедные…
И пока деятели Фонда Андрея Первозванного выясняют, что же на самом деле сказал патриарх Феофил, белорусское агенство БЕЛТА сообщает о грядущей церемонии в Иерусалиме в таких выражениях:
Я вот что подумал… А может патриарх Феофил просто не видит ничего… Пока он там в кувуклии отсиживается вокруг такое творится!
Что такое исповедь? В чем ее смысл?
Странные вопросы, не так ли? На первый взгляд кажется, что исповедь это самое понятное и естественое в Церкви. Первопришедший в Церковь человек ищет исповеди так, как будто имеет о ней более-менее ясное представление. Гораздо большее, чем об Евхаристии, например. Он чувствует нужду «поисповедоведовать грехи». Даже далекий от Церкви человек, бывает, вздохнет: «Эх, грешник я.. Надо бы мне в церковь… поисповедоваться..»
Но вот по мере вживания в церковную жизнь как-то пропадает эта очевидность… Да и опыт показывает, что «естественное» понимание исоведи ведет куда-то не туда. Это чувствуют и пастыри, и пасомые. И тогда первые пытаются что-то втолковать, описать в пособиях, вторые же ищут нужного направления, вразумления и уже написанного пособия. Пособия же в большинстве случаев порждают еще больше путаницы. Одни из них чрезмерно абстрактны, а другие, наоборот, до комичного конкретны изобретательны в сочинительстве новых «грехов».
Мне кажется, просто мы все-таки не понимаем какой-то сути. Не видим ее за обманчивой очевидностью.
Не могу сказать, что я много и упорно исследовал вопос. Но все же.. мне показалось, что нечто нащупал. Вкратце довольно банальные и некорретные выводы. Что-то вроде мыслей-эскиза. Поэтому прошу не столько судить, сколько призываю вместе подумать.
Выступил Глеб Павловский. Тоже по поводу съезда «Единой России».
Вы думали, наверное, что в России откат к советскому прошлому? Как раз наоборот!
«Просходит ни что иное как европеизация политики… отход от однокнопочного управления…»
Интересно, к какому? К односедалищному, что ли?
И еще Павловский что-то такое ввернул насчет этих самых.. как их.. инноваций…. Европезиция и инновация.. что-то вроде того… Вообще, это странное слово прямо замелькало в последнее время в глазах… Похоже, что это ключевое словечко эплохи… Поискал определение…. Одно из найденого в Гугле: «Инновации – это, прежде всего, состояние ума». Ну, точно!