Январь 26th, 2006 
Сюжэт, прысвечаны 90-годняму юбілею прафэсара-протапрасвітара ВіталіяБаравога, выйдзе па першай праграме і па каналу «Сталіца» дзяржаўнагарадыё 27 студзеня (пятніца) а 18-00 і 28 студзеня (субота) а 6-40 упраграме «Сёння і заўтра». Сюжэт пазнаёміць радыёслухачоў з а.ВіталіемБаравым, зробіць агляд яго жыцця і служэння.
Сюжэт пра айца Віталя Баравога на беларускім радыё
Слышали новость?
Известный православный миссионер, профессор Московской Духовной академии диакон Андрей Кураев высказался против гаданий на Святки и прочих суеверий, в частности, боязни «пятницы, 13-го».
Сообщается о сенсации в ленте «православных новостей за неделю» («Седмица»).
По воле Божией
По воле Божьей
Встречаются два брата, один другого спрашивает:
— Как живёшь?
— Да, по милости Божией.
— Пора, брат, жить уже по воле Божией!
Притча
Однажды один юродивый повстречал Гарун аль-Рашида Багдадского.
— Ты откуда идёшь, странник? — спросил правитель.
— Из ада, — ответил тот.
— И что же ты делал там?
— Нужен был огонь, чтобы раскурить трубку, и я решил спросить, не поделятся ли жители ада им со мной.
— Ну и как, взял огня? — спросил Гарун аль-Рашид.
— Нет, тамошний царь ответил, что у них нет его. Я, конечно, спросил, как же так? На что хозяин ада ответил: «Говорю тебе, у нас нет здесь огня, каждый приходит со своим собственным».
90 лет протопресвитеру Виталию Боровому
Спас (Ангел) Благое Молчание
...Отец игумен и благословили меня за это в пустую избу на огород перевесть и поставить мне образ «Благое молчание», пишется Спас скрылами тихими, в виде ангела, но в Саваофовых чинах заместо венца, а ручки у груди смирно сложены. И приказано мне было, чтобы я перед этим образом всякий день поклоны клал, пока во мне провещающий дух умолкнет.Так меня с этим образом и заперли, и я так до весны взаперти там и пребывал в этой избе и все «Благому молчанию» молился, но чуть человека увижу, опять во мне дух поднимается, и я говорю…
Н. Лесков. «Очарованный странник»
Титул Предстоятеля Александрийской Православной Церкви
Блаженнейший, Божественнейший и Святейший Отец и Пастыреначальник, Папа и Патриарх Великого Града Александрии, Ливии, Пентаполя,Эфиопии, всего Египта и всея Африки, Отец Отцов, Пастырь Пастырей, Архиерей Архиереев, Тринадцатый Апостол, Судья Вселенной.
Интересно, когда и как все это нанизалось? И с какой целью?
Са святам!
З надыходзячым
РАСТВОМ ХРЫСТОВЫМ!
Няхай жыве і нараджаецца Гасподзь Іісус Хрыстос у кожнага з вас, шаноўныя сябры! У сэрцы і жыцці!
ПАСЛАННЕ НА РАСТВО ХРЫСТОВА
Мітрапаліта Мінскага і Слуцкага ФІЛАРЭТА,
Патрыяршага Экзарха ўсея Беларусі
(па-беларуску)
(по-русски)
НИ СЛОВА О БОГЕ
Одна из главных десяти заповедей ветхозаветного Закона звучит так:
«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно« (Исх.20:7)
что такое произносить «имя Его напрасно»? Многие думают, что это значит к меситу и блгоговейно употореблять имя Бога. Но прочитаем:
Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:
суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,
дабы, пресытившись, я не отрекся [Тебя] и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе. (Прит.30:7-9)
Мне кажется, что мы и перестали питаться «насущным хлебом», жить в Боге, но стараемся убедить себя и окружающих в обратном, прикрывая свою духовную нищету непрестанными разговорами «о Боге» и о «божественном». Надеясь, вопреки известной поговорке, что от непрестанного повторения слова «сахар» во рту станет сладко.
И собираются христиане, чтоб поболтать о Боге. Ну а раз «о Боге», то, мол, однозначно серьезное и полезное мероприятие. Сбились на другую тему — это уже несерьезно. Как будто нельзя мролчать о Боге, как будто реальное присутствие Бога не накладывает отпечаток на самые обычны дела и разговоры, наполняя их соответствующти духом и без ханжеской «благочестивой» риторики…
А сейчас ведь так все приноровились к этой риторике, книг начитались, по любому аоводу цитатка и «здравое» суждение. Даже палец не суй — сразу откусят. Но все это в полном отрыве от жизни, от реального свидетельства… Присмотришься — а король-то голый! Все для прикрытия наготы и нищеты…
Верующему человеку понятно, что все в жизни как-то увязывается Божиим Промыслом, и что «даже волос с головы не пропадет» без Его воли, а потому просит содействия Божия на всякое дело, даже самое малое и обычное.
Но не должно ли быть это как-то блоее сокровенно, что ли. Не выставлять напоказ. Закрыть келью свою… И может тогда придет Он — не в грохоте «благочестивого» пустословия, в дуновении Духа…