Мне и самому смешно, но я все еще жду чего-то от «Правмира». Ведь обещали…

Нецыи начали злорадствовать, что, мол, ну вот и спала волна в защиту отца Харитона, и все это, якобы, потому, что на самом деле сам он никого не интересует, что просто всем хотелось покопаться в грязном белье, что просто нас «прет» узнать подробности, была ли там педофилия или нет.
Во-первых, гораздо логичнее было бы в случае такого нездорового интереса ожидать, наоборот, нарастания волны обсуждений, перемываний и узнаваний подробностей и т. д. . А раз она спала, то, напротив,свидетельствует, что ничего ни у кого не «прет». Кроме того, ясно, что наибольший резонанс вызвал не сам приговор, а то, как обошлась с о. Х. церковная иерархия. Даже сообщение, появившееся на епархиальном сайте, было принято сравнительно спокойно — подлог и несправедливость на епархиальном уровне уже никого не удивляет. Но вот от патриархийных структур такой реакции не ожидал, по его признанию, даже hgr. Все же от нового патриарха чего-то ждут немного иного, чем было до сих пор. Само учреждение высшего церковного суда, к которому в принципе могут апеллировать клирики в случае епархиальной несправедливости, многое говорит. Поэтому представлялось, что «перестроечные» патриархийные структуры хотя бы для вида не поступят в таком совершено «застойном» духе. Вот это и вызвало основную волну возмущений. Так что незачем тут приплетать какой-то интерес к интимным подробностям, терпимость к содомии и т. д. Я лично вообще не лез и не собираюсь лезть в подробности самого уголовного дела. C очень большой вероятностью считаю для себя, что это все подстава, но публично рвать на себе рубаху, доказывая невиновность о. Х -на, это совсем иное- нужно иметь нечто большее, чем записи в ЖЖ самого обвиняемого. Даже если я ему верю, его свидетельств для аргументирования недостаточно. Поэтому собственно все эти дела, от которых у кого-то «прет», я намерено оставляю за скобками, беря во внимание только чисто канонический аспект. Или, если точнее, нравственный. И не самого о. Харитона, а тех самых патриархийных структур, которые призваны представлять Церковь, к которой я сам принадлежу, и как-то даже являть ее образ. Поэтому я и хочу добиться — была ли здесь досадная ошибка или намеренная ложь. Что касается самого о. Х-на, то, думаю, пока есть хоть малейшие основания подозревать несправедливость по отношению к нему, мы ОБЯЗАНЫ его поддерживать. И под МЫ здесь имеются в виду и патриархийные структуры в той мере, в какой они еще Церковь. Собственно отсюда и все претензии.
Во-вторых, никто ничего не забыл, дело продолжается. Просто вышло за рамки ЖЖ, что как раз и говорит о его продолжении — толку если б мы продолжили только здесь жужать. Я лично уже не раз звонил в Информационный отдел в надежде что-то услышать если не от самого Легойды, то от его помощников. Звонил два раза звонил в пятницу, но помощница Юлия вежливо ответила, что ничего об этом не слышала, обещала узнать, но так и не узнала и попросила перезвонить в понедельник. С этого момента на всякий случай разговоры я решил записывать. Вот два разговора в понедельник:
первый
второй

Теперь ждем среды.
Почему звоню именно туда, а не, например, в Управление делами? Это я уже объяснял, поэтому просто скопирую:

По двум причинам. Во-первых, в его названии есть слово «информационный», то есть давать информацию — это по их прямому профилю. Поэтому предпочел этот отдел, а не Управление делами, где зам. руководителя игум. Савва Тутонов. Во-вторых, я б опять же не звонил туда, ибо действительно все такие случаи, как Вы сказали не должны комментироваться на уровне Синодальных отделов, но, извините, он же уже откомментировал, а значит должен отвечать за свои слова. Или этот так — знаете, мимо шел, сказанул, не подумав, и, пардон, мне далее недосуг?
Кроме того, там не запрет, а лишение сана предполагает утверждение Патриархом. То есть в любом случае это в компетенции патриарших учреждений, и они должны иметь достоверную информацию, а не ссылаться на епархиальные сайты, как в ответе на радиопередаче (вся передача здесь: http://www.moskva.fm/share/2108/20110325/fromtime:19:10:16 , а данный отрывок отрывок начинается с 19:19:20.
Кстати девушка-помощница не удивляется моему интересу и не говорит, что они не должны ничего комментировать. Она, конечно, может быть не в курсе, но ведь это высказывание Легойды вызвало достаточный резонанс, мне хорошо известно, что туда звонил не только я, а она все никак не может передать вопрос боссу и если не соединить с ним (на что особо не претендую), то хотя бы получить необходимую информацию для сообщения вот таким интересующимся. Если б у них было все «чисто», то вряд ли тянули с разъяснениями. В любом случае, таких разъяснений нужно добиться.
Еще говорят, что, мол, новые факты, в корне меняющие взгляд на ситуацию.
Новый факт, в корне меняющий ситуацию, может быть только один: о. Х солгал и на самом деле был на суде или, по крайней мере, был уведомлен о лишении сана соответствующим указом. Именно указом. Потому что даже само по себе решение суда не влечет никаких последствий, поскольку суд действительно имеет только делегированные полномочия и окончательную силу имеет только решение архиерея.
Даже на личном опыте это знаю. Суд вынес решение о запрете, но я продолжал служить еще несколько дней, пока мне не был вручен указ правящего епископа. И если б он захотел, то вполне имел полномочия не утверждать решение суда. Так что тупо требовать от иг. Х, что раз до него дошли слухи, он должен был сам что-то выяснять.
Никакие другие новые факты, кроме возможного уличения во лжи о. Х-на, приняты быть не могут. Во-первых, состряпать «документы» задним числом не составит труда, но вряд ли это можно будет считать «фактом». Равно как и обретение некоего «затерявшегося» решения суда или указа, который не был вручен о. Х-ну лично в руки.

Вижу среди сочувствующих главного редактора и заместителя главного редактора «Правмира»…
Извините, но если вы действительно сочувствуете, то у вас в руках самый популярный православный ресурс в Интернете и просто грех им не воспользоваться, не поднять проблему, не придать огласке чудовищное беззаконие. Не обратиться, в конце концов, с соответствующими вопросами к тем же гражданам Легойде и Титунову…
Однако ж… Сочувствующая зам. редактора опубликовала недавно очередной обзор блогосферы, но место там нашлось только для Японии и Ливии. Значит, дружба дружбой, а табачок врозь? Я понимаю, конечно, столько сил приложили, создали такой живенький, но одновременно причесанный портал, так что и людям интересно и начальство довольно. Как же все это поставить под угрозу из-за какого-то батюшки в Костроме?

В ответ на мой призыв звонить в Патриархию некоторые заявили, что, мол, это хулиганство по отношению к Легойде. Вот так мы печемся о начальстве. Начальству можно мимоходом перечеркнуть наше доброе имя, оклеветать, подписать приговор на всю жизнь, а оно само ни в коем случае не должно быть обеспокоено докучливыми звонками граждан, даже если ответы на такие вопросы входит в прямые обязанности лица, отвечающего за информацию.
Обороняющих гражданина Легойду от хулиганов хочу успокоить. Заодно отчитаюсь о результатах своего звонка.
Во-первых, как я понял, все очень далеко даже от подобия «флэшмоба». Все мы мастера пожужать в ЖЖ, а вот поднять трубочку и что-то пробормотать не то что САМОМУ, а секретарше, на это мужества как-то набирается не у многих. Главная мотивировка: а разве поможет? Бездействие и молчание, как они, видимо считают, поможет больше.
Во-вторых, не зря я упомянул о секретарше. Значала вы попадаете на автоответчик, потом трубку подымает секретарша Светлана, которая уже и соединяет (надо отдать должное, с готовностью) с Владимиром Романовичем, но трубку подымает не он, а помощница Юлия. Так что гражданин Легойда защищен надежным фильтром от «хулиганов». Надо отметить, тем не менее, доброжелательность тона помощницы Юлии — я даже удивился, поскольку, например, наши епархиальные секретарши говорят как-то иначе — вроде и вежливо, но лишний раз звонить почему-то не хочется:)
Так вот, Юля, сославшись на отсутствие начальства, сначала пообещала что-то узнать через 45 минут, поскольку сама, по ее словам, вообще не в курсе, о чем речь. Через 45 минут, так ничего не узнав, попросила позвонить в понедельник.

Ну и еще несколько цитат для обоснования «хулиганства».
Первая из комментариев к предыдущей записи:

Когда есть некий общественный резонанс, какой-то интерес к проблеме извне, сложнее её замолчать. А так — слили и слили. И никто и слова не сказал.
Одно дело, когда завязан только ты один, и «только тебе это надо», и совсем другое, когда какое-то общество поднимается, подключаются другие люди. Сложнее замять проблему.
Понятно, что никто не говорил ни о каком хулиганстве. Шла речь о том, что те, кому вопрос не безразличен, не должны вздыхать себе в монитор, — а должны сделать хоть что-то.
Ну, не знаю. Хоть как-то по крайней мере побороться.
А если отец Харитон кому-то не собрат, или кому-то он безразличен — это личное дело того человека, никто его не неволит…

Второе, отсюда — какую роль, кроме, разумеется, моральной, в дальнейшей судьбе о. Харитона могут сыграть заявления Легойды и прочих функционеров:

игумен включен в корпорацию — РПЦ МП, и нужно добиться, чтобы корпорация его не защищала даже косвенно. на местном костромском уровне этого добились давно, но в случае какой-нибудь московской бумаги в областной суд ситуация может «выйти из-под контроля».

если суд второй инстанции вынесет приговор об отправке игумена Харитона на зону, то среди прочих подписей там будут невидимо стоять подписи Легойды и Тутунова. сейчас они заранее завизировали именно такой приговор — зону общего режима.

Неравнодушия к этой проблеме мне лично добавляет и собственный опыт. Я, конечно, находился в неизмеримо лучшей ситуации, но тоже был неприятно поражен разрывом между множеством сочувствующих на словах и практически полным отсутствием реальной поддержки. Некоторым из моих френдов, весьма порядочным священникам (они знают, я им это прямо говорил), ничего не стоило просто поинтересоваться в епархии о моем «деле», притом они сами обещали, но.. как-то руки не дошли. Хотя это могло бы в корне переломить ситуацию. Особенно на фоне того, что при моем восстановлении констатировали, что не нашлось ни одного священника, который бы обо мне ходатайствовал. И это при том, что сочувствующих приватно было немало, в том числе и такие фигуры, как о. Андрей Кураев. У меня вообще сложилось впечатление, что подобные сочувствия это большей частью просто дань или жертва собственной совести. Мол, я ж порядочный человек — сочувствую. Совесть может спать спокойно.
А ведь известно, что в таких случаях фактически единственным реальным средством оказывается деятельная солидарность. Неспроста система всегда жестко реагирует на малейшее проявление солидарности. Из тех случаев гонений или притеснений в адрес священников, что мне известны, большинство — это реакция как раз на солидарность. Кто-то кого-то поддержал, где-то вступился. Так что оружие действенное, раз они так его боятся. Почему же тогда охаем-ахаем, но сидим, сложа руки?

Пусть покрутятся.
Если кто не в курсе, это по поводу http://www.rian.ru/religion/20110325/357708622.html
Игумен Харитон (Просторов) это bytopisatel
Никакого церковного суда над ним не было. Вот и нужно спросить: на основании каких документов такие заявления.

Синодальный информационный отдел
Телефон:
+7(495) 781-97-61, +7(800) 100-33-53 (бесплатный звонок по России)

Легойда Владимир Романович

Я только что позвонил… Сам Легойда «на мероприятии». Женский голос обещал все выяснить и дать информацию через 45 минут. Ждем:)
Предлагаю звонить всем. Думаю, это будет иметь эффект.

P. S. Там еще фигурирует игумен Савва (Тутунов). Он заместитель управляющего дедами Московской Патриархии.

Телефон:
(495) 637-2915 (секретариат)
Факс:
(495) 637-2915

P.P.S. Здесь подсказывают, что сегодня в 19-06 часов по Москве Легойда будет в прямом эфире радио «Комсомолькая правда»: http://kp.by/radio/

—
Свято место
Тема: «Не слишком ли много церковь себе позволяет?»
Ведущий : Андрей ГОЛУБОВ и Борис Клин
В гостях : протоиерей Всеволод Чаплин и Председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимир Легойда
—

+7 495 97 00 972 телефон прямого эфира