Апрель 21st, 2008 
Что такое исповедь? В чем ее смысл?
Странные вопросы, не так ли? На первый взгляд кажется, что исповедь это самое понятное и естественое в Церкви. Первопришедший в Церковь человек ищет исповеди так, как будто имеет о ней более-менее ясное представление. Гораздо большее, чем об Евхаристии, например. Он чувствует нужду «поисповедоведовать грехи». Даже далекий от Церкви человек, бывает, вздохнет: «Эх, грешник я.. Надо бы мне в церковь… поисповедоваться..»
Но вот по мере вживания в церковную жизнь как-то пропадает эта очевидность… Да и опыт показывает, что «естественное» понимание исоведи ведет куда-то не туда. Это чувствуют и пастыри, и пасомые. И тогда первые пытаются что-то втолковать, описать в пособиях, вторые же ищут нужного направления, вразумления и уже написанного пособия. Пособия же в большинстве случаев порждают еще больше путаницы. Одни из них чрезмерно абстрактны, а другие, наоборот, до комичного конкретны изобретательны в сочинительстве новых «грехов».
Мне кажется, просто мы все-таки не понимаем какой-то сути. Не видим ее за обманчивой очевидностью.
Не могу сказать, что я много и упорно исследовал вопос. Но все же.. мне показалось, что нечто нащупал. Вкратце довольно банальные и некорретные выводы. Что-то вроде мыслей-эскиза. Поэтому прошу не столько судить, сколько призываю вместе подумать.
Archive for Апрель, 2008
О сути исповеди
В той е телепередаче
Выступил Глеб Павловский. Тоже по поводу съезда «Единой России».
Вы думали, наверное, что в России откат к советскому прошлому? Как раз наоборот!
«Просходит ни что иное как европеизация политики… отход от однокнопочного управления…»
Интересно, к какому? К односедалищному, что ли?
И еще Павловский что-то такое ввернул насчет этих самых.. как их.. инноваций…. Европезиция и инновация.. что-то вроде того… Вообще, это странное слово прямо замелькало в последнее время в глазах… Похоже, что это ключевое словечко эплохи… Поискал определение…. Одно из найденого в Гугле: «Инновации – это, прежде всего, состояние ума». Ну, точно!
Вот оно, оказывается, для чего…
По телевизору один из делегатов прошедшего съезда «Единой России» популярно объясняет, почему нужна хартия политических клубов партии:
«Вы знаете, почему не было построена Вавилонская башня? Потому что все говорили на разных языках. Так вот хартия нужна, чтобы говорили на одном языке».
Ах вот как? Так это строительство Вавилонской башни у вас…
Колхоз в стране, семье и школе
— Это ты так объяснял? — уточнил президент.
— Да. А она мне говорит, ты не знаешь.
— А надо как? — заинтересовался Александр Лукашенко.
— Она сама не знает. Но какая разница, куда он раненный?
На Шестоднев
Заплетала рыбка
Бисером словечки
Рыбка онемела с плотью допотопной
Рыбка заучила, что в начале слово,
А потом картофель жареный соленый
Поначалу слово и за словом слово
Бормотать вселенной
Завещалось строго
Только чтоб ни слова
Только лишь хваленье
Умиротворенье
Кротость и смиренье
Люди пишут стихи…
Ну и чем я хуже? Ну.. поскольку личность я духовного… так сказать.. ведомства, то фигли-мигли, уси-пуси как-то не к лицу. Все должно быть серьезно и духовно.
Великопостное
Я глянул в небо –
Тама зрели
И капали росой жуки
Их поэтичные колена
Сжимались от немоготы
Весна настала
С холодами
Кто не учился, тот умен
Пускай теперь он уедает
Своих страстей неторжество.
Такого не помню даже в совковые времена
Одна районная газетка опубликовала такое теплое послание читателям (точнее, нечитателям):
Мы искренне благодарны каждому за такую верность местному изданию и небезосновательно надеемся, что круг наших друзей будет расширятся. Однако, к сожалению, есть граждане, которые, по их признанию, «читают районку только на работе». Удивительно, как это им удается сделать за бесконечными служебными делами?!
Основные наши читатели – простые люди, завидную верность газете сохраняют и пенсионеры, а вот среди интеллигенции, инженерно-технических работников и других управленцев не так много наших постоянных подписчиков.
Некоторые умышленно экономят, оформляя доставку газеты только на один месяц. Известно, каждый имеет право выбора, свой интерес к различным СМИ. Однако беспокоит тот факт: многие из тех, кто умышленно игнорируют СВОЮ районную газету, получают неплохую заработную плату, благодаря дотациям из районного бюджета.
Но дело не только в этом. Непонятно, как можно обходиться в повседневной профессиональной работе без общественно-полезной информации о жизни района, которая в широком объеме представлена на страницах местного издания?! Фамилии людей, которые умышленно игнорируют подписку на «Працоўную славу», нам регулярно предоставляют почтальоны. Не исключено, что по результатам очередной подписной кампании такие «черные» списки появятся на страницах районки. Поэтому лучше заранее подумать о своем авторитете и поспешить на почту, тем более, что времени осталось не так много».
Библия является любимой книгой американцев
Библия занимает первое место в рейтинге любимых книг американцев, согласно недавнему социологическому опросу, проведенному в США исследовательским центром «Harris Interactive», — сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Интерфакс.
При этом Священное Писание остается фаворитом у жителей Америки вне зависимости от пола и возраста, тогда как второе место в списке любимых книг делят между собой «Унесенные ветром» — у женщин и «Властелин колец» — у мужчин.
Далее следуют книги про Гарри Поттера Джоан Роулинг, роман Стивена Кинга «Противостояние» и «Код да Винчи», сообщает во вторник сайт религиозных новостей «Om Sakthi» со ссылкой на данные центра.
Иные времена, иные нравы…
Во вторник 25 января 1977 года в Московской церкви состоялось экуменическое богослужение, в котором приняли участие представители различных христианских церквей и на котором присутствовали многочисленные сотрудники иностранных представительств в Москве.
В этот же день в городе Загорске в Троице-Сергиевой лавре также была совершена экуменическая молитва с участием представителей от нашего братства.
………………………………………………………………………….
…Следующим выступил настоятель патриаршего собора, протопресвитер Виталий Боровой:
«Дорогие братья и сестры, я обращаюсь к вам с чувством глубокой радости и вместе с тем с чувством глубокого смущения и волнения.
Мне радостно потому, что после нашей общей всехристианской экуменической молитвы в Загорске, в Духовной академии, мне выпала честь по приглашению наших братьев представлять Русскую православную церковь и вместе с вами молиться Господу о нашем общем единстве. Вместе с тем я полон смущения и волнения потому, что я боюсь, что не выскажу всего того, что наполняет мою душу. Однако я попытаюсь поделиться с вами, хотя бы отчасти, некоторыми моими мыслями. Это не будет все, что я хотел бы сказать вам, но это будет искренний крик наболевшего сердца.
Дорогие братья и сестры! Вот смотрю я на вас, моих евангельских христиан-баптистов, пятидесятников, православных и представителей католической церкви, и пред моим мысленным взором предстоят сейчас миллионы и миллионы остальных христиан во всем мире, которые в эти же дни в различных городах и деревнях, различных христианских церквах собраны сейчас вместе и также возносят свои молитвы Господу о единстве христианской церкви.
Господь основал Свою Церковь. Но христиане на протяжении веков своего существования разъединили единое тело Христово. И в результате этого пало наше христианское свидетельство.
Дорогие братья и сестры! Сейчас все христиане работают в направлении достижения единства. Однако путь к единству очень трудный, очень сложный; и иногда в отчаянии опускаются руки и появляется соблазн сказать: Господи! Это недостижимо!
Мне лично выпала на долю честь участвовать в работе Всемирного Совета церквей, в частности, в комиссии «Вера и церковное устройство», которая занимается поисками путей к единству всех христиан. В этой комиссии участвуют все христианские церкви. И вот я должен свидетельствовать пред вами, что успехи на пути богословского единства очень большие, только об этом мы с вами почти еще ничего не знаем. И вот сейчас комиссия «Веры и церковного устройства» достигла успехов по вопросу о крещении, по вопросу причастия и по вопросу взаимного признания священства. Это самые главные вопросы, которые нас разъединяют. В этой комиссии принимали участие богословы всех христианских церквей, в том числе очень активно участвовали и знаменитые баптистские богословы. Но, дорогие мои братья и сестры, не особенно важно, что скажет церковное священноначалие. Важно, что скажет народ Божий, ибо церковь— это вы! Очень хорошо, дорогие братья и сестры, что наше церковное начальство общается друг с другом по-братски и прежнюю вражду поменяло на братство и любовь, но этого недостаточно. Задача всех, кто служит слову Божию, разъяснять необходимость настоящего братства, настоящей любви между народом Божиим. Только тогда мы с вами достигнем настоящего единства, которое нам нужно, как воздух, потому что, не достигнув единства, мы не сможем противостоять натиску неверия. Ибо только объединенная христианская семья может эффективно свидетельствовать об истине Бо-жией. Пусть поможет нам в этом Господь».
«Братский вестник» (журнал Всесоюзного Совета Евангельских Христиан — Баптистов), № 2, 1977 г.