Октябрь 19th, 2007 
А чего это они, собственно, прощаются?:
http://churchby.info/rus/news/2007/10/16-1/
Одно из двух: либо Кондрусевич прощается не с митрополитом, а с государственным чиновником, либо у нас де-факто автокефалия:)
Archive for Октябрь, 2007
Не пойму
Последняя молитва «Лукича»
Как его именует в сегодняшнем эссе kalakazo.
И именно сегодня с утра по каналу 24ДОК посмотрел фильм о последних годах жизни этого самого Лукича… Такой момент особенно знаменателен. С развитием болезни вождь революции терял способность говорить. В конце концов он начал вскрикивать только одну фразу: «Ах, чорт… Ах, чорт!». Я, конечно, понимаю, что как написано в словарях, это слово в данном случае употребляется всего-навсего как «междометие для выражения сильной досады, неудовольствия»… Но все же…
Танцы стихов
Вы никогда не видели, как стихи..танцуют? То, что поют это понятно… А вот «танцы» я видел вчера в первые на презентации книги Дмитрия Строцева (strotsev) «Виноград». При этом, заметьте, это вовсе не танцы под стихи, как можно подумать, а именно танцы стихов…. Еще интересно то, все это проходило не в какой-то интеллигентской тусовке, а в рамках православной ярмарки. И людей пришло немало человек 50. Самое главное — что не уходили. Потому что, если не пришли, то это может быть по всякой причине. А вот уходят чаще всего со скуки. Думаю, что выступающему на сцене на такое горше смотреть, чем даже на пустой зал. Но вчера мы этого не наблюдали. Самые разные люди, в том числе и совершенно случайные, завороженно слушали поэта.
Даже меня проняло:) Я вообще редко хожу слушать поэтов…. если вообще хожу. Предпочитаю читать, да и то — изредка. Нельзя не согласиться с тем, что, как вчера сказал под конец выступавший, есть какое-то разительное несоответствие между временем творения и временем усвоения произведения. Как-то сразу на тебя высыпается плод многолетних подчас трудов… Да и не сразу въедешь, грубо говоря. Вот вчера я тоже сначала сидел с ощущением, что я «не в теме». Вроде умом понимаю.. а эмоций никаких. Даже стал подозревать, что у меня просто вымерли чувства стихотворного восприятия… А потом сам не заметил, как вовлекся… Ну хоть успокоился — не все еще вытоптано в душе:)
Но вообще пение стихов (это тоже было) мне как-то пока ближе:)
Между прочим, strotsev — начальник моей жены. Хоть так прикоснешься к «разумному, доброму, вечному»:) И вообще.. не у каждого начальник танцует стихи:)
Конец презентации захватила и моя дочь. «Прикольно…», — так выразила гамму своих чувств самый приближенный к музам член нашей семьи:)
Чудесное появление Иоанна Павла II может послужить доводом к причислению понтифика к лику святых
Стоит отметить, что чудесное появление Папы Римского произошло именно в Польше, на родине понтифика. Иоанн Павел II, в миру Кароль Войтыла, родился в городе Вадовице Краковского воеводства.
Одному из свидетелей необычайного происшествия удалось сделать фотографию, на которой хорошо видно сходство силуэта, образованного языками костра, с фигурой покойного Папы. О том, что языки пламени образовали человеческую фигуру, он понял не сразу, а лишь после того, как пришел домой и разглядел снимок.
Над кем смеемся?
Моя жена сейчас на православной ярмарке. Торгует книгами. А поскольку их контора самая своеобразная среди православных книжников (Мень, Антоний Сурожский, Десницкий, Кучерская, ББИ и прочее), то подходяи с необычными вопросами. Например, вчера подошел семинарист и спрашивал Католический Катехизис. Имеется в виду большой, официальный. Оказывается, он во всем Минске в двух экземплярах — у епископа и в одной костеле в библиотеке. Сокрушался, что нет. Говорит, что там так все расписано подробно. Писал работу, все оттуда брал. Прошло на ура.
А мы еще посмеиваемся над униатами, что у них, мол, нестыковка литургики и догматики…. Чем мы не униаты? Только еще более невнятно, что с чем у нас стыкуется…
Вот опять обвинят меня в гомофобии и отсутствии либерализма
http://news.invictory.org/issue14537.html
Конечно.. каждый имеет права сходить с ума, как захочет… Но если это правда, то можно ли такое терпеть? Или я чего-то не понимаю?…
Забавный случай с врагами по вере
Сегодня вечером собрались мы небольшим кругом помолиться. Читаем, значит, завтрашнее Евангелие Лк. 6, 31-37. И вот буквально на словах «но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего…» раздается звонок в дверь. Переглянулись с недоумением — вроде все свои здесь. Оказалось — «свидетели иеговы»! Может бы и не пустили, да как-то на чтении Евангелия, да на таких словах стучатся в дверь люди, жаждущие поучить правильному пониманию Священного Писания… Как не пустить? Может это Промысл такой…
Вошли два парня. Приглашаем: «Давайте, заходите, поговорим о любви к врагам…» Они явно опешили. Помявшись у порога все же прошли в комнату, но раздеваться не стали. Пояснили, что иногда приходится очень быстро уходить — можно не успеть одеться.
К сожалению, разговора о любви не получилось, хотя я неоднократно призывал поговорить если не о любви, то на какую-то другую взаимоприемлимую тему. Несмотря на то, что мы заверили, что имеет достаточное представление о том, в чем они нас начнут убеждать, они все-таки не смогли переориентироваться и включили свою обычную пластинку. Говорил все время один, другой листал только Библию и не проронил ни слова. Бедняги не знали, на кого нарвались — магистры богословия у нас через одного. В конечном счете, не найдя чем возразить одной из наших богословок, иеговист привел самый железный аргумент: «А помните ли Вы, что Библия говорит: женщина в Церкви да молчит?»
Вот так и не получилось взаимопримлимого разговора… Заявив, что мы дети, питающиеся молоком и не готовые к «твердой пище», они удалились. А ведь мы к ним со всей душой…
Надо сказать, что им еще крупно повезло — сегодня не было 
Бурбалки 
А моя 9-летняя дочь Варвара по дороге домой делилась впечатлениями: «Я уже хотела встать и сказать — хватит! Видите ли, грешники умрут, а праведники будут жить вечно.. Что за праведники — делали то-то, не делали того-то… Ну если и согрешил, придешь к батюшке, покаешься, Бог увидит и простит…»
Блаженны не видевшие и уверовавшие
Отец shpol пишет:
Совершенно не понимаю отсутствия в церкви греха подлости. Так, например, по известной традиции, с епископом следует прервать общение только в том случае, сели он еретик или блудник. Кто сегодня — еретик? Никто толком этого не определит (если не возвращаться к давно отгремевшим спорам тысячелетней давности) – экуменист или антиэкуменист, сторонник ИНН или противник, и т.д. Блудник? Это кто — тот, кто ходит с корешами в публичный дом? Или кто по телевидению демонстрирует свою любовницу (любовника)? Или тот, кто имеет келейницу (по совету известного мне архиерея вдовому священнику – постригись в монахи, и заведи келейницу)? Или тот, кто «с вожделением глядит на жену…»? Кто ныне и как может такое состояние огласить и доказать – так достоверно, чтобы иметь об этом право говорить? Все это фикция… Но вот корыстолюбие, симония, воровство, злоба, ненависть, ложь, предательство, двуличие, помыкание подчиненными и слабыми, элементарное бытовое хамство – то, что и есть подлость – вне оценки церковной традиции. Но тогда — причем здесь Любовь, заповеданная нам двуединым словом Христа? И, в конечном счете, где здесь – в таких отношениях – Сам Христос?
Великий Инквизитор потирает руки…
Интересно, что в Церкви нет не только греха подлости и прочих перечисленных выше. В Церкви нет греха неверия. Не предусмотрен такой грех канонами. Почему? Вопрос напрашивается сам собой — о какой Церкви может идти речь, если нет веры? Но почему же мы допускаем, что может быть Церковь с подлостью? Мне кажется, в этом и ответ. Есть вещи, не совместимые с Церковью «с порога». Догматы и каноны это ограничители уже чего-то имеющегося. Это мехи, которые отвечают за сохранность вина в них. Но какой смысл говорить о прочности и надежности мехов, если нет вина, нет содержимого? Мы знаем вроде бы, что «если я любви не имею, то я ничто». Но тем не менее, к тому, где нет любви, к НИЧТО силимся применить догматы и каноны. И чаще всего это оказывается фикцией, чем-то нереальным и неопределимым, что можно повернуть и так и эдак в соответствии с надобностями момента. А жизнь, жизнь в вере и Боге идет как-то параллельно и независимо от этих игр. Потому что в мехах давно ничего нет. Потому что нет Церкви. А если нет Церкви, какой смысл разбираться, еретик или не еретик, раскольник или не раскольник? Тут недавно kalakazo привел слова свят. Тихона Задонского: «»Христианства на Руси уже ведь нет, а вместо него — одно сплошное притворство!» Еще в 18-м веке сказано. Почему же мы не можем себе в этом признаться? Нет мужества или ослепли? Почему хвалимся друг перед другом своими притворствами вместо того, чтобы признать, ,что «ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг»? Сказать это не «тебе», а себе и нам. И тогда мы хотя бы будем готовы это услышать:
«Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть». (Откр.3:17,18)
С того же шоу
Не бросайте меня в терновый куст
Тенденция формирования в России культа личности Путина настораживает, заявил президент Беларуси Александр Лукашенко сегодня на пресс-конференции для российских региональных СМИ, отвечая на один из вопросов.
«Я очень переживаю, чтобы Россия не скатилась в советские времена, когда все вскакивали, кричали «Слава КПСС!» и «Ура!». А когда я посмотрел некоторые эпизоды недавнего съезда «Единой России», у меня возникли такие опасения», — сказал президент.