Геморрой.

Не пойму

А чего это они, собственно, прощаются?:

http://churchby.info/rus/news/2007/10/16-1/

Одно из двух: либо  Кондрусевич прощается не с митрополитом, а с государственным чиновником, либо у нас де-факто автокефалия:)

You can leave a response, or trackback from your own site.

22 Responses to “Не пойму”

  1. И то и другое. Кирилл — почти госслужащий РФ. Белорусская Церковь — на пути (может довольно длительном) к автокефалии. Один народ = одно государство = одна Церковь. Иначе Беларуси стоит войти в состав России.

    • Ну — это в принципе протестантский лозунг… хотя, вообще говоря, ему в Православии ничего не противоречит. Очень может быть — и даже очень за Беларусь порадуемся.

      • Честно говоря, что касается церковных дел, то у поместности есть немало минусов. Но данный тип сознания превалирует в Православии.

        • Может быть , как и у централизациии :) Вряд ли мы по этому пункту договоримся :) :)

          • Конечно, и у централизации есть свои минусы. По аналогии, вряд ли кто-то сможет доказать что лучше — парламентская или президентская республика? В церковных же вопросах мне кажется одно должно укреплять и питать другое. Кстати, Папа у католиков прежде всего гарант, что на местах в поместных делах не будет феодальных междоусобиц и главная его функция — арбитражная. Мне кажется, что последнее православно-католическое совещание вскрыло некоторые проблемы. Москва уже отказывает Константинополю в праве быть арбитром (видимо примеряет эту одежку на себя).

          • «Кстати, Папа у католиков прежде всего гарант, что на местах в поместных делах не будет феодальных междоусобиц и главная его функция — арбитражная» — думаю, стоит добавить в начало фразы слово «сейчас», нет?

            А последнее совещание — это замечательно. Я за такую ситуацию порадовался — единство Чаши и веры при непримиримых (ну, это сейчас, потом-то договорятся) позициях по мелким вопросам. По-моему это не проблема а просто счастье. Очень горд за нашего епископа Иллариона.

          • Можно добавить «сейчас». Слава Богу католичество потихонько избавляется от папизма.
            Не знаю стоит ли радоваться нынешним междуусобицам православных. Пока еще в памяти эстонский разрыв евхаристического общения, возникшего не из-за догматических разногласий, а скорее из-за политическо-юрисдикционных распрей.

          • Да, тогда дошло и до такого — но помирились же. Меня радует сам принцип.
            Даже скажу — почему. Приятно видеть картины, воссоздающие картины древности. Именно так могли ругаться из-за какого-нибудь островка владыки Антиохии и Александрии, ныне глядящие с икон.

  2. И то и другое. Кирилл — почти госслужащий РФ. Белорусская Церковь — на пути (может довольно длительном) к автокефалии. Один народ = одно государство = одна Церковь. Иначе Беларуси стоит войти в состав России.

  3. Ну — это в принципе протестантский лозунг… хотя, вообще говоря, ему в Православии ничего не противоречит. Очень может быть — и даже очень за Беларусь порадуемся.

  4. Честно говоря, что касается церковных дел, то у поместности есть немало минусов. Но данный тип сознания превалирует в Православии.

  5. Может быть , как и у централизациии :) Вряд ли мы по этому пункту договоримся :) :)

  6. Конечно, и у централизации есть свои минусы. По аналогии, вряд ли кто-то сможет доказать что лучше — парламентская или президентская республика? В церковных же вопросах мне кажется одно должно укреплять и питать другое. Кстати, Папа у католиков прежде всего гарант, что на местах в поместных делах не будет феодальных междоусобиц и главная его функция — арбитражная. Мне кажется, что последнее православно-католическое совещание вскрыло некоторые проблемы. Москва уже отказывает Константинополю в праве быть арбитром (видимо примеряет эту одежку на себя).

  7. «Кстати, Папа у католиков прежде всего гарант, что на местах в поместных делах не будет феодальных междоусобиц и главная его функция — арбитражная» — думаю, стоит добавить в начало фразы слово «сейчас», нет?

    А последнее совещание — это замечательно. Я за такую ситуацию порадовался — единство Чаши и веры при непримиримых (ну, это сейчас, потом-то договорятся) позициях по мелким вопросам. По-моему это не проблема а просто счастье. Очень горд за нашего епископа Иллариона.

  8. Можно добавить «сейчас». Слава Богу католичество потихонько избавляется от папизма.
    Не знаю стоит ли радоваться нынешним междуусобицам православных. Пока еще в памяти эстонский разрыв евхаристического общения, возникшего не из-за догматических разногласий, а скорее из-за политическо-юрисдикционных распрей.

  9. Да, тогда дошло и до такого — но помирились же. Меня радует сам принцип.
    Даже скажу — почему. Приятно видеть картины, воссоздающие картины древности. Именно так могли ругаться из-за какого-нибудь островка владыки Антиохии и Александрии, ныне глядящие с икон.

  10. По-моему, ничего странного: бывший глава российских католиков встретился с главой ОВЦС, с которым они контактировали долгие годы.

    • Так в этом все идело) Что значит контактировали (в прошедшем времени). Митрополит Кирилл не глава какого-то госучреждеения в России, а глава ОВЦС РПЦ. Кондрусевич покидает Россию, но не покидает террриторию РПЦ, то есть в церковном плане они не расстаются. А Смоленск к Минску поближе, чем к Москве. Я уж не говорю о Калининграде, который недавно Лукашенко объявил белорусским)

  11. По-моему, ничего странного: бывший глава российских католиков встретился с главой ОВЦС, с которым они контактировали долгие годы.

  12. Так в этом все идело) Что значит контактировали (в прошедшем времени). Митрополит Кирилл не глава какого-то госучреждеения в России, а глава ОВЦС РПЦ. Кондрусевич покидает Россию, но не покидает террриторию РПЦ, то есть в церковном плане они не расстаются. А Смоленск к Минску поближе, чем к Москве. Я уж не говорю о Калининграде, который недавно Лукашенко объявил белорусским)

Leave a Reply