Сегодня в рамках фестиваля православных песнопений у нас на литургии пел хор священников Варшавско-Бельской епархии. Всего человек 20 — один архимандрит, один диакон, а остальные протоиереи:) Сопроводителем их и экскурсоводом по Минску был new_cat. Один из них (отец Николай) возглавил службу, ну а мы с отцом Василием ему, как говорят, «сослужили». Настоятель наш (отец Виктор) отслужил перед этим раннюю… Служба получилась очень хорошая — незатейливая, но духовная.. И пение, и служение.. все какое-то отставило теплое ощущение. Была пламенная, задевшая за живое всех прихожан, проповедь отца Николая.. и его рассказ о православии в Польше. И не только во время проповеди,и не только от него — наше теплое общение затянулось и после службы…
Многое оказалось для нас открытием. Особенно для нашего настоятеля — он теперь загорелся посмотреть все своими глазами: «Давай пару автобусов закажем, отца Василия попросим послужить недельку, и поездим по Польше»… «Я -говорит — что-то проникся симпатием к правительству Польши.. никогда ничего такого ни к какому правительству не чувствовал.. может это искушение такое?»
Есть, конечно, чему удивиться… Вот, например, говорит о. Николай: Нас в Польше не любят.. Нас всего 500 тыс. на 30 миллионов населения… Но у нас 6 реально действующих домов милосердия (это с намеком на показанный им и, как они сразу поняли, показушный единственный в Беларуси «дом милосердия»), уроки Закона Божия с оплатой учительского заработка преподающим (даже если находится один желающий). Как потом я выяснил, хоть и по желанию исключительно Закон Божий практически все в начальной школе его проходят, дальше уже некоторые отказываются. Все это касается всех исповеданий — если есть баптист-ребенок, ему будут оплачивать учителя-баптиста. То есть полное равенство религий перед законом. Пусть в реале не совсем так.. но все же. Без всякого дурацкого закона православные могут прподавать в школах, имеют институт военных священников (отдельная «военная» епархия), при каждой епархии существует молодежный центр, бртства, через которые при финансировании государством осуществляются многие молодежные прграаммы. Например, помощь детям из неблагополучных семей, детские и молодежные летние лагеря и почее.Что интересно — с финансированием таких программ стало реально еще лучше после присоединения к Евросоюзу. Один батюшка посмеивался: «у нас были многие против.. а теперь смолкли». Единственный минус — более закрытая граница на Востоке. Но и то.. вроде ожидается смягчение пограничного режима.
Все это весьма впечатляет при равнени с нашей «православнолюбимой» властью.
Ну и возвращаясь к цифре 500 тыс. православных на 30 миллионов. Ведь у нас меньше! В храмы у нас по самым оптимистическим расчетам регулярно ходят не больше 1% населения. Можно предположить, что там не все тоже ходят в храм. «да, есть такие» — «Очень много»-«Сколько процентов?» — «Ну процентов 10». Комментарии излишни. При этом приход имеет свои определенные границы, где священник знает ВСЕХ православных и периодически всех посещает, в том числе и не ходящих в храм. И считается, что нормально священник может работать тогда, когда за священником числится не больше 1000 православных. Если, допустим в одном из городов, мне говорили 14000 православных, то священнникоа там 16.
Да.. есть над чем подумать.
И еще такое впечатление. Как это сказать… Вот недавно мне рассказали, что у нас в трапезной известного собора священослужитель упрекнул прихожанку у, что она попросила священника подать ей чай (не могла просто, заблокированная другими трапезовавшими выйти из-за стола). Так вот.. Почему-то кажется, что каждый из этих протоиереев не только бы подал чай, но просто даже не отметил бы это «событие» вниманием.
Геморрой.
Written on Февраль 27th, 2005 by priestal
День с батюшками из Польши
Posted in Без рубрики