Как видим, изображение довольно-таки сентиментально-католическое. Ну Дева Мария на облачке… апгелы вокруг порхают… А Минск, спросите, при чем?
А при том, что на древнем гербе Дева Мария идет по воде. Согласно церковному преданию, в 1500 году по водвам Свислочи из Царь-града (то есть Когстантінополя) и града Киева чудесным образом прибыла в Минск икона Божией Матери, именуемая теперь Минской.

Если уж затронули сериалы)

Правда, во мраке ночи)
Заодно — это дорога к моему дому. Совсем рядом, только дом не такой, к сожалению.. А побольше повыше.. многоэтажнее…. если взять правее.. ну там.. за кладбищем…. которого не видно.. но у которого, кстати, планируется построить храм в честь прп. Серафима Саровского…вот так…
А левее — детский садик… поэтому перекресток этот мы пересекаем по два раза на дню..)

Если проехать по этой дороге минут 20 на троллейбусе (а на маршрутке минут 10), то достигните нашего храма.
Добро пожаловать!
… А когда-то этот поспект назывался Парковая магистраль. Назвали в честь Машерова после его загадочной гибели.
Помнится, все жалели о былом названии..

не встречал лі кто із вас в годы 70-е хрістіанского кружка в пітере. там была одна дама с двойной фаміліей.

10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.
11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,
12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
13 Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим,
14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед [Собою] с вами.
15 Ибо все для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию.
16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.
17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу,
18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.
1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
2 От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
3 только бы нам и одетым не оказаться нагими.
4 Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
5 На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
6 Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, —
7 ибо мы ходим верою, а не видением, —
8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
9 И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;
10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое.
(2Кор.4:10-18; 5:1-10)

Что здесь говорится о теле и о плоти?
То, что земной наш дом, эта хижина, разрушится, а уже потом мы можем иметь жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный
И, что еще интересно, безусловно утверждается, что водворяясь в теле, мы устранены от Господа.
И даже — ходим верою, а не видением.

И благодушествуем мы вовсе не потому, что , как некоторые утверждают, нечто узрим нетварное типа энергий или света, «одухотворив» свою тело через некую медитацию посредством «умной» или «сердечной» молитвы.. Нет. Мы желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.
И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными.
Не ведением, а благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. (Еф.2:8-9)

Это сохранившаяся арена. Зрительские места. Возможно, земля здесь пропитана кровью мучеников.
Но на первом плане пока не мученик, а снова моя дочь, названная в честь великомученицы Варвары.

— Папа, когда мы умрем, то Бог сделает нас богами?
— Ну, надеюсь.
— И Бог нам даст большие круглые шапки.Я хочу быть святой Варварой Крупецкой… А ты?
Вот так, значит, и она за обожение. Поскольку понимает, как d_kl, что голова нам дана не только чтобы думать, но чтоб и шапку носить. И с телом расставаться не хочет, поскольку «я не хочу, чтоб у меня вместо рук были крылья».

Вот и само место служения святителя. Церковь реставрируется все в тех же туристических целях. Но даже в туристических целях служить особо не дают. Только раз в год — в день памяти. Хрисианство в Турци, в этой стране «европейского сообщества», преследуется гораздо жестче, чем даже в былом Советском Союзе. Например, только появление на улице священнослужителя в рясе классифицируется как пропаганда, влекущая уголовную ответственность. Даже «вселенский» патриарх в публичных местах ходит в пиджачке) И служить ему разрешается только в одном его соборе. Так же строго «прописаны» и прочие епископы.
Однако в Мирах послабление для туристов. Есть сувенирная лавка, например.
Есть обычай водить по темной галерее вокруг алтаря, «загадав желание». Тек что можно отправить кое-какие религиозные нужды).
Экскурсовод, который нас сопровождал, перед одной из двух гробниц, где предположительно находились мощи, «котрые у нас украли»,попробовал даже с бумажки прочитать «Правило веры и образ кротости…». Можно себе представить, как это звучало из уст турка, не очень гладко говорящего даже на обычном русском. Естествено, я не вытерпел этого издевательства и вызвался прочесть. Так что, можно сказать, даже послужил)
Потом экскурсовод подошел наедине поговорить со мной. Оказался довольно лояльным по отношению к христианству. И даже согласился со мной , что мощи украли, чтобы спасти от возможного поругания.

Это и есть собственно Миры Ликийские. Город и по сей день называется Мир.
Турки используют славу святителя для развития туристического бизнеса.
Для этого полны решимости вернуть «украденные» мощи. Например, через европейский суд.

А девочка у памятника — моя дочь) (Два года назад)