ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ХРЫСТОС УВАСКРОС!

ПА-БЕЛАРУСКУ

ПО-РУССКИ

Хочется верить, надеяться и любить!

Приехал после вечерни (выноса Святой Плащаницы) передохнуть перед ночной службой. Проигнорировал возможное посещение храма митрополитом) У него такой обычай — до вечера ездить по храмам и прикладыватьмся к Плащанице. К кому поедет, а кого объедет, никому неизвестно. Раньше хоть был вездесущий и всезнающий отец Леонид (Царство ему Небесное). Он мог брякнуть по телефону: «Сейчас владыка в Скорбящих, следующие предполагаетесь вы, где-то через пол-часа ждите…» Но теперь отца Леонида нет, сообщить некому, и бедный наш настоятель будет до последнего куковать на приходе… Вроде и приедет-то вряд ли, а если приедет, то неудобно, если никого из священства не окажется…
А служба Великой Субботы у нас она начинается ровно в полночь..
Утреня с погребением… Часы.. Изобразительны… Вечерня (с 15-ю паримиями), переходящей в Литургию Высилия Великого… Кончим , наверное, в часов сэм-восэм… где-то так…))
Обычно на паримиях — перелом. Вот уже кажется, тяжесть опускается на веки… Кое-где послышался непроизвольный храп.. Но вот оно — второе дыхание!! Зычно разносится по храму чтение паримий! Громче! Еще громче!!! Переоблачаемся в белое! Все кругом белое! И на всеобщем подъеме входим в литургию. Утром уже не хочется расходится…
Но лично я и не разойдусь — буду до двух дня куличи-яйки-колбасы кропить под пение:

«Егда снизшел еси к смерти, Животе Безсмертныа, тогда ад умертвил еси блистанием Божества. Егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся Силы небесная взываху: Жизнодавче Христе Боже наш, слава Тебе».

Прошу простить за мою богословскую безграмотность, но ответьте мне, господа богословы…

Почему это в этом году еврейский Песах празднуется с 5-го по 13 апреля, то есть попадает на православную Пасху, чего, вроде как, быть не может? Или это относится только к первому дню еврейского праздника?

Что-то особенно отпечаталось и не выходит из головы:
«На древе висит повесивый землю на водах…»

Минская баптистская молодежь в Москве

…Далее, от храма мы проделали довольно долгий и утомительный путь, куда бы вы думали, на Красную площадь и в мавзолей. Какая поездка в Москву без этого…
Выходя из мавзолея, по лицам братьев можно было понять, что их ожидания от увиденного не оправдались. Обойдя всю Красную площадь и пройдя сквозь ГУМ, мы вышли к историческому месту, где в 60-е годы состоялось выступление баптистов. Павел Иосифович провел маленький урок истории христианства, который мы должны будем изучать в пятом семестре. ..

Даже в самом жутком «сергианском» сне не могу представить наших православных семинаристов, посещающих мавзолей.)
Какая поездка в Москву без этого…
И что значит это загадочное — Выходя из мавзолея, по лицам братьев можно было понять, что их ожидания от увиденного не оправдались.

Да и вообще…Жуть.
Хотя и ХХС тоже жуть) Это правда) Но все равно не такая жуть.. )

Завтра епископы батюшкам будут ноги мыть..)
Помню, когда я молодой многое открывал для себя в церкви. Вот и про этот обычай узнал. Восторженно поделиллся со своим батюшкой…
Тот же (между прочим, на удивление не скорый на суждения и осуждения) только тихо проговорил:
«Если б они только чаще делали это в более переносном смысле…»
Почему-то запомнилась эта реплика… А ведь больше 20 ти лет прошло… Какой же я старый уже все-таки…

А ведь, наверное, особенность и символичность Иуды в том, что он был близок… Не так себе… заранее «чуждый элемент»… воровато озирающийся и прижимающий заветный ящичек…. Ничего подобного… Это тот, кто рядом… «опустивший со Мной руку в блюдо». И, скорее всего, ничего он не вынашивал, конечно… Предательство пришло само… точнее враг к нему привел…. А привел когда? Когда Иуда потерял веру. Остальное уже от него не зависило. Он начал утопать подобно усомнившемуся Петру, только гораздо страшнее….
В этой потере веры именнно ближнего… сАмого ближнего.. есть особый привкус. Привкус двух противоположных полюсов. Вообщем-то так и должно быть… В Жертве Христа уже смешение невместимых нашему уму полюсов — смерть и жизнь, погибель и спасение…. Одурели так, что убили Бога и… получили спасение.
Так вот.. Эта утрата веры, доверия… понимания близкого человека… Это все может вызвать отчаяние. Куда, кажется дальше… Ты одинокдо предела… Ведь по поводу остальных и надеяться нечего — раз уж этот близкий не верит, не понимает и т. д. Но на самом деле… можно обернуть все в совсем противоположном виде.
Что ты хочешь от других людей, если даже этот близкий тебе не верит, в тебя не верит? Не шаг ли это к снисходительности.?.. А от снисходительности к расположению.. а от расположению к любви… Любви к дальнему, потому что дальний ничем не хуже ближнего… Он даже становится ближним, не имея преииммуществ ближнего… То есть имеем-то мы уже любовь к ближнему, а не дальнему … Вот только что остается тому близкому, самому близкому? Само собой — только пойти и удавиться. Что и поизошло с Иудой. Зато это спасло остальных. Даже тех, кто судил и распинал….

последние поклончики отбили…