Геморрой.

Близость и предательство

А ведь, наверное, особенность и символичность Иуды в том, что он был близок… Не так себе… заранее «чуждый элемент»… воровато озирающийся и прижимающий заветный ящичек…. Ничего подобного… Это тот, кто рядом… «опустивший со Мной руку в блюдо». И, скорее всего, ничего он не вынашивал, конечно… Предательство пришло само… точнее враг к нему привел…. А привел когда? Когда Иуда потерял веру. Остальное уже от него не зависило. Он начал утопать подобно усомнившемуся Петру, только гораздо страшнее….
В этой потере веры именнно ближнегосАмого ближнего.. есть особый привкус. Привкус двух противоположных полюсов. Вообщем-то так и должно быть… В Жертве Христа уже смешение невместимых нашему уму полюсов — смерть и жизнь, погибель и спасение…. Одурели так, что убили Бога и… получили спасение.
Так вот.. Эта утрата веры, доверия… понимания близкого человека… Это все может вызвать отчаяние. Куда, кажется дальше… Ты одинокдо предела… Ведь по поводу остальных и надеяться нечего — раз уж этот близкий не верит, не понимает и т. д. Но на самом деле… можно обернуть все в совсем противоположном виде.
Что ты хочешь от других людей, если даже этот близкий тебе не верит, в тебя не верит? Не шаг ли это к снисходительности.?.. А от снисходительности к расположению.. а от расположению к любви… Любви к дальнему, потому что дальний ничем не хуже ближнего… Он даже становится ближним, не имея преииммуществ ближнего… То есть имеем-то мы уже любовь к ближнему, а не дальнему … Вот только что остается тому близкому, самому близкому? Само собой — только пойти и удавиться. Что и поизошло с Иудой. Зато это спасло остальных. Даже тех, кто судил и распинал….

You can leave a response, or trackback from your own site.

Leave a Reply