Достаточно просто заглянуть в Священое Писание, чтобы узнать, чем же мы тут занимаемся:)

1 Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей,
2 Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Христа Иисуса, Господа нашего.
3 Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному
4 и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.
5 Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,
6 от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,
7 желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.
(1Тим.1:1-7)

Это сегодняшнее чтение. Весьма актуально. Любви от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры не имеем, так рады случаю почесать языками на темы типа «судьбоносных» объединений. Разъединяйся или объединяйся, что от этого изменится? Больше людей к Богу найдет дорогу? Сомневаюсь. Просто из-за скуки (а скука от патологического безверия) хочется, чтоб что-то «происходило».

Если на актуальную тему РПЦ-РПЦЗ, то мне все более все это видится нелепым.
Вот говорят, что МП «сделала» простодушных дедушек из РПЦЗ…
Хм… Тогда почему все выглядит так, что условия ставятся с той стороны: откажитесь от того, покайтесь в этом… Будто там «хорошие мальчики». Они, так сказать, за мир и дружбу. Только слегка зажимают чистенькими пальчиками ухоженные носики. И просят немножко прибраться.
Но нам, «плохим мальчикам», если и захочется прибраться, то только по пробуждении собственного обоняния. Пока же нам не воняет, все шаги будут откровенно коньюктурны… Ну а коньюктурное покаяние это уже и вовсе не покаяние. Поэтому выполнение «условий» невозможно. Не по тактико-стратегическим или идейным соображениям, а просто в принципе.

ВСЕМ — спокойной ночи!

Вообще, конечно, неадекватный переполох по поводу «слияния» РПЦ и РПЦЗ.
Эдак и Беларусь с Россией сливается. Лет десять как)
А вообще, как я и думал, жертвами в случае всего окажутся иереи, отколовшиеся от МП примкнувшие к РПЦЗ В этом смысле для таких структур, как РАПЦ, — звездный час. Куды еще хрыстьянину падацца?

— Конечно в «сергианстве» необходимо покаяться.
— Так покаялись же давно! Разве нет?
— Нет.
— Странно.. А я был уверен, что покаялись:)

(Из разговора двух представителей МП — я и настоятель)

Сегодня исполнился год, как я присоединился к ЖЖ)

25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28 [Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
(Лук.10:25-37)

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?

Безадресность любви. Как христиане, мы остаемся столь же неконкретны, как этот иудейский законник. Попробуй, здай себе вопрос — где и почему я поступил именно так, потому что я христианин? Или наоборот — где вдруг проявилась моя любовь или другое деяние, и я вдруг понял, что это только потому, что я знаю Христа? Именно любовь, подчеркиваю. А не долг. Что вроде как я обязан, потому что христианин. Нет. Надо чтоб само, органично, но вледствие того, что во мне Христос.

И тут, как нельзя кстати и как раз тоже об этом, и воскресное апостольское чтение:

1 Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны,
2 со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,
3 стараясь сохранять единство духа в союзе мира.
4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
5 один Господь, одна вера, одно крещение,
6 один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
(Еф.4:1-6)

АМИНЬ!

Новые суеверия,
связанные с развитием науки
и информационных технологий

Каждое научное открытие порождало новые суеверия. Существует масса суеверий, связанных с поездами, автомобилями, телефонами, самолетами. Новая информационная сеть — Интернет также постепенно обрастает суевериями. Учитывая то, что чаще всего в Интернете работают люди неверующие, суеверия не искореняются, а широко распространяются по сети. Суеверием становится все, что не находит материалистически-логического объяснения. До тех пор, пока новыми информационными технологиями будут пользоваться атеисты, неизбежно все технические новшества будут окружаться суевериями, изменившимися и приноровившимися к новым обстоятельствам, выросшими из забытых или слишком длинных логических цепочек, трансформировавшимися из примет.
Наиболее типичные суеверия:
Read more »

11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
12 да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
13 Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению,
14 к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа.
(2Фесс.2:11-14)

1 Итак молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас,
2 и чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера.
3 Но верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого.
4 Мы уверены о вас в Господе, что вы исполняете и будете исполнять то, что мы вам повелеваем.
5 Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово.
6 Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас,
(2Фесс.3:1-6)

Нам кажется теперь очевидной истиной, что чем больше мы приведем в Церковь, тем лучше. Это называется «миссионерство». Но разве такое следует из слов Павла?
Он даже прости молиться, чтобы избавиться от беспорядочных и лукавых людей .
И напротив:
Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению.

И еще тут же:

14 Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его.
15 Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата.
(2Фесс.3:14,15)

Это каким же образом? «Не сообщайтесь», но и «вразумляйте».

В последнее время мне часто кажется, что мы ничего не знаем ни о Христе, ни об апостоле Павле. Просто это для нас такие ширмочки, которыми мы прикрываем свою наготу. И шьем эти ширмочки каждый по своему размеру и вкусу…. Ну а Кто же Он? Реальный Христос? Кто реальный апостол Павел?

42 Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба?
43 Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.
44 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
45 Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, —
46 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными.
47 Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много;
48 а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
(Лук.12:42-48)

Болезнь всякого пастырства во все времена. Действовать от имени Хозяина, но забывая неизбежный ответ, Избегая его. Желая властвовать над тем, что не твое. Так попались фарисеи, так попадаются и поныне. Нам уютно жить в той данности, которой мы владеем. Возможный приход Хозяина служит только подтверждению наших «прав» на владение.

Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много;
а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.

Знать страшно. А мы свое знание снова выставляем для оспаривания мест у незнающих, поскольку считаем их недостойными. На самом деле мы, знающие только для риторики, а не для дела, и есть самые-самые недостойные. Те, что биты будут много.