Суббота — это мой день по расписанию. А в субботу в храме Богородицы положено читать канон храма. Храм у нас в честь Крупецкой иконы Божией Матери. Несколько лет назад у нас на приходе этой иконе была написана служба, к чему приложил руку, как говорят, «и аз, многогрешный». А теперь вот слушаешь каждую неделю слова из в буквальном смысле родной службы… И среди прочего:

«Мати Света, во дни Смуты и Унии образ Свой явившая, сподоби нас держатися всегда правыя стези, духовно утверди и в вере настави».

А ведь было еще больше выпадов против католицизма. Митрополит подчистил. Еще назидание сказал. Служба, мол, не место сведения счетов. Вот ведь. А теперь слыву экуменистом)
Интересно, что бы мы написали в акафисте, который планировали составить уже сейчас? Митрополит (опять же) не благословил — но не из-за боязни за католиков, разумеется. Просто столько этих акафистов, действительно….

Сегодня на завтра полиелейная служба вмч. Димитрию Солунскому. А вместе с ней служба «трясению», то есть в воспоминание землятресения, бывшего в Константинополе в 740 году. Видно, так потрясло (в прямом и переносном смысле), что составили службу с тропарями, как положено, в которых просьба об избавлении от такого несчастья. Хотя канцелярским языком устава это передается так, что звучит странно — типа «канон Богородице на 6, трясению — на 4, мученику — на 4». Мало того, особо указано, что если день придется этот на воскресенье, то читается Евангелие сначала «трясению», а потом рядовое воскресное (так только на великие праздники может быть). Настолько это сбивает с толку, что псаломщица сегодня подошла и спросила, с какими припевами канон трясению читать. Может думала — «Святое трясение, моли Бога о нас»)

А меня потом осенила такая идея, которой я поспешил поделиться после службы с клиросом. Если событие, наделавшее такую беду в этот день, до сих пор вспоминается в Церкви и призвано, видимо, вызвать горячую молитву об избавлении от подобных бед, то куда более для нас актуальнее другая беда. Та, что случилась не в седом 740, а относительно недавнем 1917. И последствия от этой разрухи разгребать и разгребать. Да и жертв — десятки миллионов. Не сравнить с Константинополем, хоть он и весь рухни. Да и что нам этот далекий Константинополь сейчас..

И вот составили бы и службу… Так и представляется указание в Минее — «канон — революции на 4, святому- на 2″…

Диолог в ЖЖ:

-Ты посмотрела Матрицу?
Разреши сомнения: стоит идти?

— Если не сходишь — все равно же мучиться будешь…

Вот что значит диктатура глобализма.

Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь.
(Иоан.21:18)

Я помню однажды встретил в Интернете ник Trinity. Верующая, — сразу подумал. Может слишко вызывающе так назваться, но все же Троица… Оказалось, что дело не в Троице, а в моей темноте — я знать не знал тогда, что за Матрица) А девушка оказалось верующей, при чем, как говорят, «воцерковленной». Правда, не в православие)

И еще всполмнил. Первый, кто мне рассказал о фильме Матрица и христианском смысле его, был отец Виктор, наш настоятель) Человек строгих православных нравов)

Сегодня по ТВЦ был опрос — с какой идеологией Вы связываете будущее России? Или что-то в этом роде.
Монархия — 18 проц
Демократия — 20 проц.
Социализм — 62 проц.
Скотство какое!

14 Однажды изгнал Он беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился.
15 Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского.
16 А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба.
17 Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, [разделившийся] сам в себе, падет;
18 если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? а вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов;
19 и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями.
20 Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.
21 Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение;
22 когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.
23 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
(Лук.11:14-23)

Интересно, а каковы вообще порядки в сатанинском мире. Вроде как все бесовское строится на тоталитарном суперподчинении. С другой стороны, и анархия, разброд всякий тоже не отБога.
Почему,если серьезно, тот же веельзевул не может изгнать подчиненного ему беса? Ну хотя бы в своих «миссинерских» целях? Вот антихрист, говорят, тоже будет творить чудеса. Возможно, и бесов строить.
Почему таким неотразимым оказался такой сомнительный аргумент.
Возможно, главной «затычкой» была вовсе не эта логика, а —
и если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями.
Господь указывает, что Он находится внутри Завета, которым живут иудеи.
Более того, по всему видно, что Господь это длает с большей легкостью. Возможно, даже и не изгоняли бесов эти «сыновья», но декларировали такую возможность, то в теории. Чем уже сами напророчили, что пришедший от Царства Божия способен на это.
И пришедший силнее их. Он забирает у них то оружие, на которое они надеялись, но не сумели воспользоваться. Теперь Он — Хозяин. И тот, кто даже был с теми, кто прежде, должен теперь быть со Христом. Если хочет остаться в доме и наследовать его.
Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Вам не приходило в голову, что «жало в плоть» апостола Павла это жена? Меня это вдруг осенило в процессе выбивания ковра (почему-то).
дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился Вполне даже ясно… Это только об этом.
А тут ещзе заметил странную закономерность — те немногочисленные недруги, что у меня были в церковной ограде (и именно там наблюдается этот феномен) действия свои напрвляю не столько на меня лично, сколько на жену. Вроде, мол, как бы тебя не трогаем, но плоть твою потерзаем…
…………………………………..
Возвращаюсь с ковром в кваритру — звонит телефон. «Важа жена упала и порезала ногу, уже наложили шов». Вот тебе и «жало в плоть». Ну не мистика?

Смотрел по Дискавери фильм о разрушении Александрии. Напоминает египетские казни. То огонь, то землетрясение, то затопление.
За что ее так? Учитывая роль в истории христианства.

9 И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
11 Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.
(Лук.11:9-13)

Так завершается поучение о молитве «Отче наш». Но там говорится хлеб наш насущный подавай нам на каждый день. Следовательно — вот этот насущный хлеб, каждодневный и неотступно-потребный. Это -Дух Святой.

1 Вы сами знаете, братия, о нашем входе к вам, что он был не бездейственный;
2 но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам благовестие Божие с великим подвигом.
3 Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых [побуждений], ни лукавства;
4 но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить [нам] благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши.
5 Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель!
6 Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других:
7 мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими.
8 Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны.
(1Фесс.2:1-8)

Без «слов ласкательства» слова Любви.

Для колориту держу в друзьях без взаимности 4-х православных тетушек, и только одна из них «каноническая»)