Решил попробовать поэкспериментировать в Гугле по примеру mikas_murashev. В отличие от него меня даже восхитили результаты. «Похожие» ЖЖ выдает такие (по убыванию):
burbalka
hgr
petru44o
fater_go
mon_kassia
webpadre
ailoyros
new_cat

слова и музыка Высоцкого

———

«Вы откуда — отвечайте нам, и точка,-
Не могли же вы свалиться с небес?!
Мы читали, что какой-то одиночка
В треугольнике Бермудском исчез…»

    «Это утка, это бред — все до строчки!-
    И простите, если резок и груб,-
    Я там плавал, извините, в одиночку:
    Он совсем не треугольник, а — куб!

Были бедствия — посуда на кусочки!
Била Бетси — ураган — все подряд,-
Мореплаватели нынче — одиночки —
Из летающих тарелок едят!..»

  Вот добавил он в планктон кипяточку…
    Как орудует: хоть мал, да удал!
    Глядь — и ест деликатесы в одиночку,-
    А из нас — таких никто не едал.

И поведал он, что пьет он по глоточку,
Чтоб ни капле не пропасть в бороде,-
Мореплаватель, простите, в одиночку
Философию развел на воде.

    «Не искусственную ли оболочку
    Вы вокруг себя, мой друг, возвели?
    Мореплаванью, простите, в одиночку
    Наше общество предпочли?»

——————————

Твердого осознания своей правоты  не чувствую. Все как-то мелковато… Если даже в каких-то эпизодах и прав, то в целом картина какая-то пестрая и не вполне вразумительная… С другой стороны — если даже в целом есть нечто искреннее и душевно-достоверное, то выражается в каких-то скачках и выпадах… Мне кажется, что я верен себе, но чему в себе я верен? Мне кажется, что я свободен.. но не свободен ли только там, где отвел для свободы место?
Чего, собственно, я хочу? Сам не знаю и боюсь на это ответить. Просто живу как хочу. Если имеет смысл страдать, то за Христа. Если и за человека, то во имя Христа, за Его место в человеке. Можно ли назвать это страданием за Христа? Да и вообще, страдание ли это?

P. S. Сегодня ходили с дочкой в библиотеку, взяли детскую книжку на английском. Первая сказка в ней называется: Look before you hop! В этой истине маленького кролика пытались утвердить его родители. Но ему больше нравилось другое правило: Hop before you look! И часто оказывался в луже. И все же однажды это правило спасло его от тигра. Если бы он сначала его look, то уже некому было бы  hop

На волне эмоций я необоснованно обвинил двух ЖЖ-юзеров, бывших моих френдов, с доносительстве! И хотя вскоре убрал эту информацию в ЖЖ пошли разборки и дрязки. Давайте прекратим и будем считать, что я просто погорячился.
И вообще это мне надо сдерживать язык и не молоть всякий вздор, который так или иначе потом выходит из-под замка, но и под замком выглядит не лучше. Поэтому я виноват дважды.

Read more »

«… Нарушил:
1.        Каноны единой Святой Соборной и Апостольской Церкви утверждающих, что без воли своего епископа пресвитер не должен делать ничего (39 Ап. Пр. – «Пресвитеры и диаконы без воли епископа ничего да не совершают» и 57 пр. св. Лаодакийского собора – «пресвитерам ничего не творити без воли епископа»)
2.        Клятву данную при рукоположении (25 Ап. Пр. – «пресвитер в клятвопреступлении облеченный, да будет извержен от священного чина»). Клятва при рукоположении состояла в том, что без благословения епископа ничего не предпринимать, «во всем поступати согласно уставам Святыя Православный Церкве, повинуясь Богоучрежденной Ея Иерархии – Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси, Священному Синоду Русской Православной Церкви и Епархиальному Архиерею своему».
3.        Определение Священного Синода Русской Православной Церкви от 21 марта 1996 года, обращенного ко всем священнослужителям и руководителям средств информации, имеющим благословение церковного священноначалия на эту деятельность, о необходимости строго следовать духу и букве Архиерейского Собора и Священного Синода  по общественным вопросам.
Кроме этого священник Александр Шрамко, участвуя в указанной пресс-конференции, которую организаторы определяют как общественную акцию, косвенным образом нарушил и 81-е Ап. Правило, гласящее: «не подобает пресвитеру вдаватися в народныя управления, но неупустительно бытии при делах церковных. Или да будет убежден сего не творити, или да будет извержен. Ибо ничтоже может двум господам работати, по Господней заповеди (Мф. гл. 6, ст. 24)».
(восстановлено по аудиозаписи)

Это был церковный суд.
Митрополита не было. Церковный суд вынес решение рекомендовать митрополиту заретить в служении и отправить за штат. Но пока это только рекомендация (хотя 90%, а может и больше, что так и будет).
Обвинения в участии в пресс-конференции, в написании и публикации статьи «Кредит исчерпан», а также лояльнейшее интервью  в он-лайне  «Нашай Ниве», особено объяснение, почему  митрополит на инаугурации Лукашенко  напутствовал словами из Библии еще раз выбранного Лукашенко:
Ответ такой :
«Пажаданьне мітрапаліта Філарэта гэта, можна сказаць, звычайная справа,калі галава галоўнай канфесіі выказвае пратакольную падтрымку існуючаму прэзыдэнту. [до этого момента их устраивает. а вот дальше:]Калі б да ўлады прыйшоў Зянон Пазьняк, у мітрапаліта Філарэта знайшліся добрыя словы і для яго» . Вот эта фраза, оказывается, — очернение митрополита. Еще в вину ставились «анекдоты»  (то есть притчи) в ЖЖ. Просочились сведения и о моих некоторых позамочных записей. Источник зря надеялся на конфедициальность «свидетельства». UPD: Я убираю информацию о том, кто именно. Я поггорячился — все это может только продить лишние дрязги, подозрения и осуждения. Я лично ни на кого не в обиде, в том числе и в первую очередь на членов суда. Все ведь зависит еще в какой системе координат смотреть. В какой-то своей системе координат обвинения со стороны церковного суда имеют свой резон. И на самом деле это самое печальное, поскольку отражает некое объективное состояние, когда «говорят на разных языках» даже, а не то, что кто-то просто подложил подлянку. Последнее было бы хоть и неприятно, но более воодушевляющим.
Хочу из членов суда только особенно в хорошем смысле выделить отца Игоря Латушко. Он, конечно, не стоял горой и был сторонником обвинения. Но реально пытался смягчить приговор. Спасибо и настоятелю отцу Виктору — он сказал самый минимум, когда потребовали что-то сказать, и то — чисто абстрактные  слова.
Остальные просто как-то инстинктивно защищают систему — она для них мерило всех ценностей. А лично зла у них нет.

Вроде как победили русские.. но почему тогда с утра по ТВ без конца немцев показывают? Особенно Мюллера с Шелинбергом.

не так далеко.