Это совсем под Минском — минчане этот поселок знают. Там есть храм, но священник болеет, и меня попросили пособоровать больную женщину.
Храм довольно внушительный для такого небольшого местечка… И стоит удачно — на взгорке и рядом со станцией. Кто ездит по ветке в Молодечно, не мог его не видеть. И священник, говорят, «сама доброта..» И он же, будучи архитектором, храм и проектировал. Так говорят, по крайней мере… Но в храм ходят не особенно. Почему? Многое объясняют все той же архитектурой — без куполов, острые шатры, почти готика… Из-за этого внешнего облика многие уверены, что храм «баптистский» — не ходят и другим не советуют. Хотя баптисты здесь действительно в относительном изобилии. Правда, с другой сторны железной дороги. Вообщем баптисты и те, кому они привлекательны (молодежь, например) ходят к себе, а другие не ходят ни туда, ни сюда, чтоб не попасть к «баптистам».
И еще. Не видел, но говорят, что много и хороших икон, все очень хорошо обустроено и доведено до ума. . Но… как сказала батюшке одна местная блаженная: «В Ваш храм не ходят, потому что в нем холодно, а холодно потому, что лампадки не горят». Дело в том, что лампадок действительно нет. А есть лампочки, а к ним проводочки. Щелк — и все горит. Но не греет. Хотя потолки и стены, вероятно не закопчены — имено поэтому, скорее всего, так и сделано.
Вдобавок нет колоколов. Резонно говорят, что если б звонили колокола, меньше было бы подозрений в «баптизме».
Все резонно.. Кроме одного. Зачем вообще какой бы то ни было храм, если понимание веры на таком уровне. Ну поставили бы вмнесто шатров «цибульки», ну зажгли б лампадки, ну зазвонили бы колокола.. Да, вполне вероятно, потянулся бы народ активнее. Но зачем? Не самообман ли это — строить храмы с одной целью: эти храмы заполнить. Иногда прямо так и говорят: «Мы построим храм, чтоб в него ходили люди». И как-то мало кто даже улавливает нелепость сказанного.
Что касается архитектуры… Сейчас даже протестанты вернулись к «храмам». То есть некоторым образом выделяющиеся на общем фоне строительные объекты. Но сейчас-то как раз храмы нужны меньше всего. Если раньше величественный храм был необходимой деталью, символизирующей средневековую цельность бытия (в центре, выше всех зданий, несущий своим обликом определенный образ), то теперь этой цельности нет. В этой ситуации выделение определенного здания, так называемого «храма» для «религии», полное торжество секулярной расчлененности жизни. И даже порой издевательски «подчеркивает» торжество «мира» над «церковью» — взяли, например, и построили рядом небоскреб, бизнес-центр и т. п. И смято все величие храма. Смотрится он, конечно, миленько.. Как украшающая, но НЕОБЯЗАТЕЛЬНАЯ деталь жизни…
Сейчас, как мне кажется , особенно важно актуализировать «неслиянность и нераздельность» Бога (то есть Церкви) с миром. Это было важно всегда, но сейчас в условиях расчленения это уже вопрос жизни и смерти. И единственное место, где сейчас можно спасти «неслиянность» с миром — это сердце. А «нераздельность» — восприятием мира как храма, жизнью в мире как храме, жизнью как служению. Храм локализирует церковь, становится символом расчленения и секуляризма. Поэтому храму как особому зданию лучше исчезнуть. Пусть место собрания христиан ничем не выделяется… Пусть его главным украшением станут сами христиане.

За 10 дней, как завели рыбок, из 13-ти откинули плавники 12. Вот счас еще новых жертв подкинули.. Не знаю, что будет дальше. Говрят все: «Не волнуйтесь.. Это весна.. Весной часто мрут рыбки.. Вода очень помутнела? Ничего.. Это тоже бывает.. Через 2-3 дня просветлеет».. Но ничего не светлеет, а только мутнеет и мутнеет … Работает фильтр постоянно… А вода мутная и даже пахнет тиной… Жена в отчаянии: «Все у нас не так… Ничего не получается.. Даже рыбки дохнут..»
Придет со школы ребенок и расстроится, что одна из двух последних, больших черных меченосцев, умерла… Сыграет на фортепьяно, как всегда, похоронную музыку.

http://iriney.vinchi.ru/sects/50/news061.htm

http://orthodox.org.ua/News-R_ooua.php?id=771

Это у меня только президентский сайт не открывается? Неужто происки «империи зла»?

Люди в черном вдоль дороги, по которой вот-вот должен проследовать президент на свою очередную инагурацию… Типа просто люди гуляют…

59 КБ

вызвало Заявление Пресс-службы Московской Патриархии по поводу избиения в Москве студента Московской духовной семинарии Е.Ефремова.

Прочитал заголовок и подкумал — ну, наверное, сатанисты.. или просто «враги православия» за исповедание, так сказать, истинной веры. Может быть вообще акция международного уровня. Не часто такие заявления делают..
Прочитал.. Не могу понять. Просто побили и убежали… Сильно побили. Жалко парня. Нельзя не посочувствовать. Но почему на таком уровне? Да еще с таким пафосом:

Пресс-служба Московской Патриархии в связи с произошедшим инцидентом заявляет, что нападение и зверское избиение студента Московской духовной семинарии свидетельствует о том, что в современном российском обществе катастрофически разрушаются традиционные представления о нормах морали. Достоинство человека низводится до уровня, на котором традиционные нравственные ценности и тем более евангельские заповеди легко предаются забвению и открыто игнорируются.

Неужели в Москве впервые человека побили? И почему нужно было избиение именно семинариста, чтоб прийти к выводу о том, что «евангельские заповеди легко предаются забвению и открыто игнорируются»? До этого что, били без игнорирования?
Или вот в Минске ОМОН во главе с православным орденоносцем Павлюченко колотил людей. Никаких заявлений. Все-таки корреспонденты вынудили что-то сказать по этому поводу митрополичьего пресс-секретаря Андрея Петрашкевича:

«Мое личное мнение – он человек военный, обязанный выполнять приказы,не очень задумываясь над тем смыслом, который вкладывали те, кто этиприказы отдавал. Он человек военный и подход к нему должен быть как к военному. И не только к нему, но и к любому, кто работает в силовыхведомствах. Что касается награды, то жизнь человека многопланова. Он проявил такие качества как человек, как христианин и как должностное лицо, которые дали возможность Церкви наградить его за строительство храма.»
Короче.. Храм отдельно, а мордобитие отдельно. И никак не свидетельствует о том, что «разрушаются традиционные представления о нормах морали», «игнрируются заповеди» и т. д.
А тут вот из-за единичного и, хоть и печального, но доворльно рядового случая такой резонанс. Неужели только потому, что семинарист, то есть «наш человек»?
Читаем дальше.. Еще большее недоумение:

Заслуживает также внимания то, что информационные агентства никак не отреагировали на этот вопиющий факт.
???!!! Неуждели информационные агенства призваны реагировать на каждый такой случай?
Но… Ах, вот она разгадка:

В то время как в центре внимания телекомпаний, печатных изданий и радиостанций в последнее время находятся преступления на почве межнациональной розни, сотни и тысячи случаев хулиганства с самыми тяжелыми последствиями практически игнорируются средствами массовой информации.

Вот уже и пояснилось! Что-то вроде того, что, мол, ну что ж вы, ребята, все внимание на избиение каких-то там негров… Ну трошки поколотят, может и прирежут кого.. Так это ж для нашего же блага — зачем так шуметь? Всех бьют, просто так и без всякого смысла. Вот об этом и пишите, как «низводится достоинство» человека, а не какого-то там чурка, от которого только что и есть, так это никакой жизни по «евангельским заповедям».

Только вот пришел с рынка. Там на улице рядом с рынком ряды киосков, где всякие продукты по оптовым ценам продаются. Я там обычно поккупаю горошек, кукурузу в банках или, как сегодня захотелось, фасоль в томате. Почему-то она далеко не в каждом киоске продается. основном — красная фасоль. Думаю: «Может купить красную фасоль?»
— Скажите, а красная фасоль тоже в томате?
— Нет! В собственом соку.. , — не очень дружелюбно буркнула тетя.
Я в некотором недоумении:
— А как это в собственном соку? Разве у фасоли бывает сок?
— Мужчина! Что тут непонятного? — вдруг на повышеный тон перешла тетя, — Ее варят, из нее течет сок, потом все это вместне закручивают в банки! Что тут непонятного!
— Да, понял. Ну я ж просто спросил…
— Просто спросил! — уже во все орет тетя, — Зачем же вы глупые вопросы задаете!..
Короче, пришлось спешно ретироваться под неутихающее улюлюканье разошедшейся тети…
«Мда», — подумал я, «ну что за «сервис»? Она ж себе хуже делает! »
Очень я ошибался… Стал смотреть фасоль во всех киосках.. Нету… В одном месте только есть — у этой самой тёти!
«Нет! — думаю, — принципиально не возьму у нее!»
Уже стал всюду ходить и конкретно спрашивать?
— Фасоль в томате есть? — Нету!
— Да возьмите красную! Какая Вам разница? Дома томатом зальете…
— Нет, я белую в томате хочу!
— А-а.. Ну-ну, поищите… Может к вечеру ботинки стопчите…
Короче, безальтернативно пришлось покупать у той самой тети… Так что ничего она не проиграла. Незачем ей и на самом деле было напрягаться на «вежливость»… А я только ботинки потоптал… Нет чтоб как пложено, по-советски :
«Дают — бери! Бьют — беги!»
И нечего размусоливать.
Ну конечно.. Далековато нам до Европы.. Но зато какая духовность! Не полное совершенство, не монашество — все-таки «убей себя об стену!» не сказали… Но все же есть основания для оптимизма в этом плане — не скоро наша духовность иссякнет. И как уже не старается «империя зла» со своим натом, масонами, сионистами, либералами да демократами, а не сдается все же наш народ… Вот только как-то уж слишком сочувственно о моих ботинках заботились… Не просочилось ли тлетворное влияние?

что безысходность Иуды была от того, что он ожидал от Иисуса того же, что от себя на Его месте. Что-то вроде «золотого правила» наоборот.

Не хотел доставать цитатами (тем более многим известными), но достали меня:)

Публика посмотрела на меня почти безучастно, круглыми и как-будто ничем не занятыми глазами…
Мне это нравится. Мне нравится, что у народа моей страны глаза такие пустые и выпуклые. Это вселяет в меня чувство законной гордости. Можно себе представить, какие глаза там. Где все продается и все покупается:
…Глубоко спрятанные, притаившиеся, хищные и перепуганные глаза… Девальвация, безработица, пауперизм… Смотрят исподлобья, с неутихающей заботой и мукой — вот какие глаза в мире чистогана…
Зато у моего народа — какие глаза! Они постоянно навыкате, но — никакого напряжения в них. Полное отсутствие всякого смысла — но зато какая мощь! (какая духовная мощь!) эти глаза не продадут. Ничего не продадут и ничего не купят. Что бы не случилось с моей страной, во дни сомнений, во дни тягостных
раздумий, в годину любых испытаний и бедствий — эти глаза не сморгнут. Им все божья роса…