Archive for 2012

Ноябрь 6th, 2012 Без рубрики 34 Comments »

Поздравление с 95-ой годовщиной Октябрьской Революции

Дорогие соотечественники!

От всей души поздравляю вас с 95-й годовщиной Октябрьской революции.

Для нас эта дата была и остается дорогим сердцу торжеством, символом стремления миллионов людей к воплощению мечты о новом мире, основанном на принципах уважения человека труда, равенства и справедливости. Наш народ никогда не забудет о том, что Великий Октябрь предоставил ему право на самоопределение и обретение государственности, став тем фундаментом, на котором мы построили суверенную Республику Беларусь.

Сегодня 7 ноября — прежде всего праздник новостроек и трудовых подарков. В эти дни в столице начинают работу новые станции метрополитена, а по всей стране вводятся в строй современные предприятия и социальные объекты. Это добрый знак того, что наше государство успешно развивается, следуя верным путем к главной цели — созданию сильной и процветающей Беларуси, надежного и уютного дома для нас и наших детей.

Желаю вам встретить этот праздник с хорошим настроением. Пусть он напомнит о советском прошлом, где было немало славных дел и свершений, даст возможность еще сильнее ощутить радость жизни на мирной белорусской земле и задуматься о планах на будущее, о том, что нам вместе предстоит сделать на благо любимой Родины.

Крепкого здоровья, успехов, счастья и благополучия вам, дорогие друзья!

Александр Лукашенко

Икона Новомучеников

Октябрь 18th, 2012 Без рубрики 27 Comments »

Выйдешь, но не уйдешь

Видится мне такой парадокс. С однойстороны, очень легко отойти от церкви — стоит только раза три проигнорировать воскресные богослужения, как все сразу посыпется. Церковь выпадет из ритма жизни, уйдет на периферию, а оттуда,, с периферии, уже с трудом будет вспоминается, чтто есть и домашние молитвы, чтение Писания и т. д.
Но это только с одной стороны. С другой стороны, даже тогда, когда ты вроде и, как говорят в космонавтике, преодолел силу земного тяготения, но практически невозможно набрать вторую космическую скорость, чтобы уйти с орбиты. Ты все равно будешь врвщаться вокруг «Земли». Да, может будешь ругать, плеваться, обличать или просто «жить обычной жизнью», но она тебя не отпустит. Это, кстати, в равной мере относится как к «утратившим веру», так и отделившимся от обилия веры в «истинные» юрисдикции. Все эти страстные обличения «погрязшего в ереси официального православия» в большой мере объчясняются подсознательным неравнодушием к на самом деле своей церкви. Им бы хотелось бы отстраниться, жить в своей истиннной церкви, ибо собственно только она и есть та самая святая, собрная и апостольская, а все остальное ересь, будь она хоть под названием «православная», хлть «католическая», хоть «англиканская», и все, соответственнно, достойно равного внимания. Но не получается В лучшем случае — приняв позу «обратной стороны Луны»: вроде не видишь, вроде забыл, но на самом деле помнишь, что оборачиваться нельзя.

Сентябрь 28th, 2012 Без рубрики 17 Comments »

В тяжелом состоянии протоиерей Петр Андриевский

Отец Петр ()из-за инсульта вторые сутки в коме. Сейчас состояние ухудшилось: обширное кровоизлияние в мозг, сердце не подддерживает давление, шансов очень мало. Просьба помолиться.

Сентябрь 13th, 2012 Без рубрики 12 Comments »

Верите ли вы в совесть?

Посмотрел тут между делом старый советско-польский фильм "Дознание пилота Пиркса" по рассказу С. Лема. Если вкратце, то там суть в том, что в экипаже космического корабля, которым руководит Пиркс, находятся роботы, но кто именно, он не знает. Но пытается узнать. Среди прочих попыток была и такая: он спрашивает перед полетом у одного из членов экипажа: "Верите ли Вы, что существует совесть?" На это

он отвечает: "Это не входит в круг моих обязанностей". Но командир настаивает на ответе и даже грозиться не допустить к полету. Наконец, успокаивается, получив такой ответ: 
"У меня было мало времени…Поэтому я могу сказать одно: меня учили вероятностному подходу. Я вычисляю шансы и на этом основании действую. В данном случае — девяносто девять процентов за то, что "нет"… может быть, даже девяносто девять и девять десятых… но одна сотая шанса за то, что "да". 
Что за бред? Далась ему эта совесть… Так не естественно это звучало, что глянул в текст Лема. Ну, так и есть. Вопрос на самом деле был такой: "Вы верите в бога?":)
Интересно еще, что сам С. Лем был убежденным атеистом.

Сентябрь 8th, 2012 Без рубрики 110 Comments »

Хорошо, что нет мерседеса:)

Выхожу сегодня на молебен, вижу — к понамарю, вышедшему поставить аналой, активно и с хозяйским видом пристает некий гражданин упитанного вида. 
— В чем дело? 
-Да вот, я из ГАИ, нужна ваша помощь.
(В голове закрутилась — какая от меня помощь ГАИ? может пункт какой освятить? )
-…Мы у вас ребенка собирались крестить, но там крестный отец не сходил на исповедь, вы не допустили. А у нас гости съехались, стол стоит… Ну, понимаете, я из ГАИ..
— Ничего не понимаю, раз не готов человек к крещению, то должен готовиться, но при чем тут ГАИ?
— Но мы же  дружим с вами… Понимаете?
— Я не дружу. У меня машины нет. А к крещению надо готовиться. 
(Кстати говоря, с этим мужчиной, претендовавшим быть крестным отцом, мы только вчера разговаривали. Вполне так мирно договорились, что он придет с утра на исповедь. А он, видимо, лучшим благом посчитал не каяться перед Богом, а наслать гаишника, пред которым должны открываться любые двери, хоть и самого рая).
Гаишник ушел, а я задумался. 
Во-первых, о практической пользе аскетизма. Чем больше ты имеешь, тем больше не свободен. Ну, допустим, была б у меня машина. Смог бы ли я быть таким героем и не соблазниться его  "дружбой"? 
Во-вторых, о кураевском сравнении мытаря с гаишником. Мол, евангельский мытарь в наше время был бы гаишником. Но как-то, знаете, мало был похож сегодняшний гаишник на того мытаря, который даже боялся переступить порог храма. Современный мытарь готов даже службу остановить, если ему приспичело "решить вопрос".
В-третьих, как ни говоришь с людьми, они все равно считают подготовку к крещению не чем-то полезным для себя, а блажью церковников, только создающей препятствие для семейного праздника. Поэтому то и дело следуют попытки "договориться", уломать, упросить, отбойти.  Ну никто ж, например, не подсылает гаишника к хирургу — мол, у вас тут нашу родственницу положили, да говорят, надо анализы все пройти и подготовительные процедуры, не могли бы вы ее по дружбе сразу побыстрее резануть?
Сентябрь 4th, 2012 Без рубрики 8 Comments »

10 лет спустя

10 лет назад, осенью 2002 года я начал писать в ЖЖ. Интересно вспомнить теперь, что думалось тогда, что волновало. Наверняка, многое выглядит уже наивно. Но вот сразу то, что волнует и сегодня…
А вот у будущего патриарха очень оптимистический настрой. Главное для него — обяснить людям, в какую графу и как себя записывать. А так "опасений у Православной церкви нет". Хе-хе, знал бы он:)
Севши на муравейник, царем муравьев не станешь

priestal.livejournal.com

Интересно, почему нас устраивают совершеннейшие нелепости? Да еще попробуй, докажи, что это нелепость. Вот человек родился, еще ничего не смыслит, а уже «вошел» в …
А вот еще и ныне горячая тема. О богатых в Церкви. Один из упоминаемых, что подавал огромные записки за своих сотрудников, погиб в автокатострофе. Оглядываясь назад, понимаю, что это один из тех истинно верующих людей, которых нечасто встре
тишь. Зовут его Валерий. Недавно вспоминал его и наш диакон — бывал он и у них в церкви. 
Интересно, кстати, случайно это или нет. Но есть же люди вроде и неплохие, даже в чем-то выделяющиеся. Но уйдут они — и как-то забываются. А есть люди скромные, вроде бы ничего такого. А помнят о них.
priestal.livejournal.com
priestal.livejournal.com
Как то тут ругали богачей в церкви.. я не понял… то ли гнать предлагалось, то ли гнать, то ли пожертвования с них побольше драть, то ли сначала содрать, а потом …
По-моему, сейчас уже для многих очевидны плоды номинального "православия". Для многих, но, к сожалению, еще не для всех.
Традиционное язычество
priestal.livejournal.com
Вчера вечером в "Намедни" показывали марийских язычников. В Мари Эл, в соответствии с законом РФ, язычество признано  традиционной религией. Не

То было о богатых в церкви, а это о деньгах в церкви. Не часто вспоминаемый аспект, что погоня за доходами делает жертвами совсем не тех, кто жертвует. У них-то как раз все номально. Отдают они, конечно, не последнее. Зато остается удовлетв
орение, что поучаствовал, поддержал церковь. Да и Бог видит…
А вот те, кто принимает, — это как-то перетирает их души. Некоторые при этом страдают, а нкоторым вроде бы, как им кажется, "хорошо". Но вот они-то и есть главные жертвы.
У меня еще ощущение при воспоминаниях, что тогда приходы были гораздо беднее. Помню, первый приходской микроавтобус (очень сильно б/у) покупали, как корову:)
Некоторое продолжение
priestal.livejournal.com
Сегодня для дочки песенки детские крутил. Одна из них из мультика: "Делай деньги, делай деньги, а остальное все дре-дребедень…")) Жена услышала и засмеялась: "Это же…

Август 24th, 2012 Без рубрики 66 Comments »

Об угрозе гонений

Мне в принципе не нравится такая постановка вопроса: придут убивать, как в 17-м году, не придут… Разве дело только в страхе о том, что нас, попов, начнут "вешать на столбах?" Разве об этом мы должны беспокоиться? Мы должны думать прежде всего  о том, как это отразится на состоянии Церкви. 
И в 17-м году (и последующих за ним) суть была не в самом факте гонений, а втом, что гонителями Церкви  были большей частью бывшие ее чада.   Поэтому как и убийство Христа было неотвратимо из-за состояния тогдашней ветхозаветной церкви и одновременно Его смерть стала ее очищением, то так же и гонения на Церковь при большевиках были вызваны ее состоянием и одновременно ее очищением кровью мучеников.  
У нас же  получается, что нас больше интересует внешний имидж и собственная безопасность. Как-то я обратил внимание, что кто-то написал: разумный священник, мол,  не будет ездить на дорогой иномарке, потому что какая у тебя мебель, мало кто видит, а это видно. То есть проблема не в роскоши, а чтоб люди не узнали и не стали осуждать. А между тем проблема именно в роскоши как таковой, разлагающей человека и вместе с ним и общину, где он пресвитер. А узнают или нет, осудят или нет, вопрос второй. 
Говоря о поведении, которое может спровоцировать гонения, мы сейчас больше имем в виду поведение, не подобающее для христианина, за которое вместе с ним хулится и церковь. Но ведь, как обещал Спаситель, нас будут больше гнать как раз за истинную веру и ее добрые дела. То есть, как и говорил ап. Петр,   "только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий  на  чужое", но "если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не бойтесь и  не  смущайтесь".
Поэтому в нынешней ситуации важно не преувеличить значение "доброго свидетельство от внешних", чтобы наше поведение  было обусловлено не  готовностью следовать за поветриями в обществе, даже по виду весьма благородными, а исключительно духом Евангелия. Иногда такое поведение принимается в обществе на ура, а иногда и в штыки. Нужно быть готовым и к тому, и к другому, но на это не ориентироваться.
Август 18th, 2012 Без рубрики 61 Comments »

Вот такой «канонический порядок»

Почти никто, за исключением Д. Струве, не обратил внимания, что так называемый Высший Церковный Совет не имеет полномочий делать какие-либо заявления от имени церкви.
Читаем:

4. В компетенцию Высшего Церковного Совета входят:
1) координация деятельности Синодальных и иных общецерковных учреждений;
2) обсуждение текущих вопросов церковной жизни, требующих согласованной реакции со стороны Синодальных и иных общецерковных учреждений;
3) принятие мер к исполнению определений Поместных и Архиерейских Соборов, постановлений и определений Священного Синода, указов и распоряжений Патриарха (Местоблюстителя).

Практически все это может выражаться в следующих действиях:

5. Высший Церковный Совет:
4) заслушивает доклады руководителей или представителей Синодальных и иных общецерковных учреждений о деятельности этих учреждений;
5) в пределах своей компетенции дает поручения Синодальным учреждениям и иным каноническим подразделениям Русской Православной Церкви и контролирует их исполнение;
6) может вносить предложения на рассмотрение Священного Синода или Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

То есть по смыслу и характеру это некая прикладная бюрократическая институция на стадии выработки, координации и контроля исполнения каких-то документов и решений. Любые заявлений от имени даже РПЦ, а не то что Церкви ("Церковь благодарит всех, кто поддержал Ее"), "находится вне сферы компетенции" ВСЦ (говоря его же языком). С таким же полномочиями от имени Церкви может выступать и бухгалтерия Патриархии.

Август 5th, 2012 Без рубрики 88 Comments »

О сращивании церкви и государства (в продолжение темы)

Что мы имеем в виду, говоря о сращивании церкви и государства, вкладывая в эти слова явно негативное содержание? Вот, например, в Финляндии православная церковь хоть и небольшая (где-то порядка 1% населения), но имеет статус государственной. Приходы церкви субсидируются государством, и священники, подобно государственным служащим, получают жалование. Можно ли в этом случае говорить о сращивании церкви с государством? Как-то язык не поворачивается… Аналогично и в других европейских странах. Действуют конкордаты и соглашения с традиционными конфессиями, в обычае преподавание религии в школе, теологические факультеты в университетах и прочее, и прочее, чего в российских и прочих постсоветских пенатах нет и близко, а если появляется хотя бы намек на подобное, то тут же вспыхивают разговоры о «клерикализации». В  какой-то степени, конечно, это можно объяснить чуть ли не генетическим страхом перед религией, нагонявшемся не в одном поколении советских людей. Но только ли это? Ведь что-то настораживает и многих церковных людей, которых, казалось, только должно радовать «возрастание роли церкви в обществе».  Правда, пугает их не столько «клерикализация» общества, сколько встречный процесс — обмирщение церкви. Почему же в наших условиях мы должны этого опасаться, почему же, что немцу благо, то русскому смерть? Read more »

Август 2nd, 2012 Без рубрики 4 Comments »

Овцы без пастыря…

Наверное, я человек с каменым сердцем. Я понимаю, когда людям не нужен Бог. Но я не понимаю, чего они хотят от Бога, если даже приходят к Нему.
Вчера причащал тяжело больного человека. Можно сказать, умирающего. Исповедь с большим трудом. "Давно последний раз исповедовались?" — "Недавно. Года 2-3 назад". Сказать почти ничего не смог, даже с активными подсказками. Приняв причастие: "Малинка?"
А в воскресенье папа причащал младенца. Просит: "Только без ягодки, пожалуйста".

  • Свежие записи

  • Рубрики

  • Метки

    БПЦ РПЦ Церковь беларусь библия богословие богослужение гламурное православие жизнь иконы какая тут катехизация католики католичество квитней беларусь конфуций лукашенко лукашусь мысли наша ніва не-Церковь несуразности новости отец Харитон патриарх Кирилл персона пинск политика права человека православие приколы нашего городка приходская жизнь проповедь религия ананас русская бестолковщина священное писание сектоборцы система советизм страна кураевщина таинства тоталитаризм фото церковные нравы цитаты экуменизм

  • Архивы

    • ►2015 (5)
    • ►2014 (11)
    • ►2013 (23)
    • ►2012 (40)
    • ►2011 (105)
    • ►2010 (162)
    • ►2009 (202)
    • ►2008 (270)
    • ►2007 (284)
    • ►2006 (260)
    • ►2005 (146)
    • ►2004 (326)
    • ►2003 (185)
    • ►2002 (90)

  • Мета