Выступил так убедительно, что даже почти что сам себе поверил:) Но, вообще говоря, трудно судить о результате — пастор на корню пресекал любые попытки спора, только вопросы. Поэтому трудно судить, в чем убедились, а в чем нет. Тем более вообще очень благожелательная атмосфера. Был там и один католик. Что-то меня грызет, что ему как раз больше всего от меня досталось — я постоянно подчеркивал отличия в традициях и учении об иконопочитании православных и католиков. Разумеется, не в пользу католиков. Это, наверное, еще и потому, что к католикам у меня вообще гораздо больше претензий, чем к протестантам, которые для меня почти что «свои». И я для них, кажется, аналогично.
Домой подвозили меня двое из общины, которые, как выяснилось в разговоре, выпускники одного со мной факультета БГУ — радиофизики и электроники. А один не только выпускник, но и преподаватель сейчас там. Какой все-таки интересный у нас факультет — постоянно встречаю в церковной среде его выпускников.
Геморрой.
Written on Декабрь 23rd, 2009 by priestal
Сходил к баптистам
Posted in Без рубрики
***к католикам у меня вообще гораздо больше претензий, чем к протестантам***
Хм… а у меня наоборот.
и у меня
***к католикам у меня вообще гораздо больше претензий, чем к протестантам***
Хм… а у меня наоборот.
и у меня
\\\я постоянно подчеркивал отличия в традициях и учении об иконопочитании православных и католиков\\\
Вы имеете ввиду, акценты на горнем мире (у православных) и на чувственности (у католиков)?
\\\Какой все-таки интересный у нас факультет — постоянно встречаю в церковной среде его выпускников\\\
с БГУ вообще много верующих выходит)) почему бы это?
можно оффтоп?
за всё прочитанное мною.. за два года.. чтения Вашего жж.
Вы удивительный
поражаюсь Вашей адекватности
Вы один из немногих кто не рушит мою веру
Счатья Вам, добра, спокойствия, и дооолгих лет..))
можно оффтоп?
за всё прочитанное мною.. за два года.. чтения Вашего жж.
Вы удивительный
поражаюсь Вашей адекватности
Вы один из немногих кто не рушит мою веру
Счатья Вам, добра, спокойствия, и дооолгих лет..))
У католиков есть неслабое скульптуропочитание:) Делается кукла (иначе трудно назвать) святого или Христа — и вперед, почитается:) На местах так вообще тааакие традиции встречаются… Так что они, католики, тут, рядом в этом вопросе:)
А чем скульптуропочитание хуже нарисованонадоскепочитания?
Как принцип — ничем абсолютно. Это вопрос культуры и искусства, то есть эстетический, а о вкусах, как известно, не. В православии тоже были модны одно время скульптуры: «Христос в темнице» повсюду сидит-горюет во Владимирском княжестве… Непривычненько.
Мудрость отсутствия скульптуры я поняла будучи недавно в старой миссии на границе Аризоны и Мексики. Там есть фигура святого в полный рост, лежит в «гробнице». Гнучая в пояснице. И вот, после мессы традиция такая (типа вместо целования креста — в католичестве же вообще святым в основном поклоняются в реале, но это отдельная тема): народ выстраивается в очередь, подходит к кукле, целует ее в лоб и правой рукой делает ей жим брюшного пресса, то есть поднимает ее за плечи до сидячего положеньица и водворяет на место. Такие вот забавы… Это, наверное, не самое извратительное, что народ делает с куклами в принципе, но в себе я подумала: елки, иконы — это правильное направление оформительской мысли.
народ выстраивается в очередь, подходит к кукле, целует ее в лоб и правой рукой делает ей жим брюшного пресса, то есть поднимает ее за плечи до сидячего положеньица и водворяет на место. Такие вот забавы…
Вы конечно меня извините, если я оскорблю ваши религиозные чувства, но лично у меня не меньшее недоумение вызывает православное припадание к костям (мощам) святых. Почему-то у вас такого недоумения нет? А появилось, только когда вы увидели эту католическую традицию и то, традицию какого-то конкретного места.
Вы мне вопрос задали — я честно ответила. Насчет идеологических диспутов мы не договаривались — я не по этому делу, чесна, мне по барабану, кто там чего лобызает:) Я вот целую Вас в носик и отваливаю, с Вашего позволения:)
У католиков есть неслабое скульптуропочитание:) Делается кукла (иначе трудно назвать) святого или Христа — и вперед, почитается:) На местах так вообще тааакие традиции встречаются… Так что они, католики, тут, рядом в этом вопросе:)
А чем скульптуропочитание хуже нарисованонадоскепочитания?
Интересно было бы ознакомиться с вашими претензиями к католикам.
Интересно было бы ознакомиться с вашими претензиями к католикам.
Как принцип — ничем абсолютно. Это вопрос культуры и искусства, то есть эстетический, а о вкусах, как известно, не. В православии тоже были модны одно время скульптуры: «Христос в темнице» повсюду сидит-горюет во Владимирском княжестве… Непривычненько.
Мудрость отсутствия скульптуры я поняла будучи недавно в старой миссии на границе Аризоны и Мексики. Там есть фигура святого в полный рост, лежит в «гробнице». Гнучая в пояснице. И вот, после мессы традиция такая (типа вместо целования креста — в католичестве же вообще святым в основном поклоняются в реале, но это отдельная тема): народ выстраивается в очередь, подходит к кукле, целует ее в лоб и правой рукой делает ей жим брюшного пресса, то есть поднимает ее за плечи до сидячего положеньица и водворяет на место. Такие вот забавы… Это, наверное, не самое извратительное, что народ делает с куклами в принципе, но в себе я подумала: елки, иконы — это правильное направление оформительской мысли.
народ выстраивается в очередь, подходит к кукле, целует ее в лоб и правой рукой делает ей жим брюшного пресса, то есть поднимает ее за плечи до сидячего положеньица и водворяет на место. Такие вот забавы…
Вы конечно меня извините, если я оскорблю ваши религиозные чувства, но лично у меня не меньшее недоумение вызывает православное припадание к костям (мощам) святых. Почему-то у вас такого недоумения нет? А появилось, только когда вы увидели эту католическую традицию и то, традицию какого-то конкретного места.
Вы мне вопрос задали — я честно ответила. Насчет идеологических диспутов мы не договаривались — я не по этому делу, чесна, мне по барабану, кто там чего лобызает:) Я вот целую Вас в носик и отваливаю, с Вашего позволения:)
—-к католикам у меня вообще гораздо больше претензий, чем к протестантам, которые для меня почти что «свои». И я для них, кажется, аналогично—-
Очень удивлён, конечно
Но почти уверен, что это связано с регионом, где Вы живёте. Там (Зап.Украина, Белоруссия) это традиционное соперничество…
Не поэтому. Cейчас скорее протестанты настоящие соперники.
А почему тогда к католикам больше претензий?
У кого это??
У Вас!
Я же Ваш этот пост комментирую:
«к католикам у меня вообще гораздо больше претензий, чем к протестантам, которые для меня почти что «свои». И я для них, кажется, аналогично.»
А.. в этом смысле… Так потому и претензии, что много такого обрядно-наносного… при чем тут соперничество)
А, понятно тогда.
Спасибо большое!
—-к католикам у меня вообще гораздо больше претензий, чем к протестантам, которые для меня почти что «свои». И я для них, кажется, аналогично—-
Очень удивлён, конечно
Но почти уверен, что это связано с регионом, где Вы живёте. Там (Зап.Украина, Белоруссия) это традиционное соперничество…
Не поэтому. Cейчас скорее протестанты настоящие соперники.
А почему тогда к католикам больше претензий?
У кого это??
У Вас!
Я же Ваш этот пост комментирую:
«к католикам у меня вообще гораздо больше претензий, чем к протестантам, которые для меня почти что «свои». И я для них, кажется, аналогично.»
А.. в этом смысле… Так потому и претензии, что много такого обрядно-наносного… при чем тут соперничество)
А, понятно тогда.
Спасибо большое!