Геморрой.

Вообще-то

лишний раз убедился, что люди, особенно из «интеллигентных», предпочитают беседовать если не сами с собой, то с воображаемым собеседником, которому приписываются именно те взгляды и принципы, несостоятельнсть которых так легко и приятно показать. Заодно еще раз убедится в своей умности.

You can leave a response, or trackback from your own site.

18 Responses to “Вообще-то”

  1. Согласна

    Совершенно верное наблюдение)))))))))

  2. Согласна

    Совершенно верное наблюдение)))))))))

  3. Это наводит на мысль, что человек не в своем уме. Человек постоянно защищается, когда на него никто не нападает. Паранойя (?)

  4. Это наводит на мысль, что человек не в своем уме. Человек постоянно защищается, когда на него никто не нападает. Паранойя (?)

  5. Все зависит от того, принимает человек ли твой духовный авторитет. «Интелегенты» из за своей «начитанности» обычно считают себя самыми умными. Подобная проблемма была и у Иисуса с фарисеями.

    • » «Интелегенты» из за своей «начитанности» обычно считают себя самыми умными. Подобная проблемма была и у Иисуса с фарисеями.»

      +1
      В первую очередь с книжниками.

  6. Все зависит от того, принимает человек ли твой духовный авторитет. «Интелегенты» из за своей «начитанности» обычно считают себя самыми умными. Подобная проблемма была и у Иисуса с фарисеями.

  7. Ну да, типичное следствие проекции как признак состояния «говорить уже научился, разговаривать — нет».

  8. Ну да, типичное следствие проекции как признак состояния «говорить уже научился, разговаривать — нет».

  9. » «Интелегенты» из за своей «начитанности» обычно считают себя самыми умными. Подобная проблемма была и у Иисуса с фарисеями.»

    +1
    В первую очередь с книжниками.

  10. …значит, признак умности в человеке — когда он способен разговаривать с реальным оппонентом, а не только заниматься интеллектуальным самоублажением.

  11. …значит, признак умности в человеке — когда он способен разговаривать с реальным оппонентом, а не только заниматься интеллектуальным самоублажением.

  12. \\люди, особенно из «интеллигентных
    видимо речь о жж-коментаторах

    \\убедится в своей умности
    ну это без вопросов

  13. \\люди, особенно из «интеллигентных
    видимо речь о жж-коментаторах

    \\убедится в своей умности
    ну это без вопросов

  14. «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых»

    Это вы верно заметили, отче. Давить, давить из себя интеллигента по капле. Это я по себе знаю, иной раз начитаешься богословских книг, да в такое искушение падёшь, такой гордыни преисполнишься — сидишь себе и тщеславно прикидываешь «эге, да с такого уровнем экзегезой никто на приходе пожалуй и не знаком, да и батюшки разве что поверхностно, а я ишь чего теперь знаю! надо будет при случае не забыть, знаниями блеснуть» так и хочется взять с высоты и плюнуть на этих «простофилей». А потом спесь как сойдёт, гордынька поутихнет и начинаешь прикидывать здраво «ну вот разобрался я во всех деталях природ-ипостасей как студент-очкарик с вышкой к утру перед экзаменом и что я теперь лучше стал, духовней?.. наврядли.». Чтение никак не изменяет моего желания скажем перевести бабушку через дорогу. Что во мне ПО СУТИ изменилось от знания, текста?.. Да почитай что ничего, только гордыни прибавилсь да иных сопутствующих грехов. И начинаешь понимать, почему какая нибудь богословски безграмотная бабушка в деревне, знающая 3 с половиной молитвы ближе к Богу, чем столичный Профессор Богословия прочевший тонну церковной и околоцерковной литературы, у неё в ересь впасть шансов никаких, интеллект (от которого происходит слово «интеллигент») склонный к мудрствованию не позволит, да и не станет она по расколам бегать, выискивать что «поистенней» (а все ересиархи были как раз «мудрецами-философами»), но при том будет иксренне молиться о детях, внуках, и остальных людях, да такой силы молитва, что не каждый архиерей сдюжит, а недостаток мыслительной активности компенсирует внутренним духовным ощущением, серцем осязает.
    А вот бывает повстречаешь доброго человека, с ним и слов никаких не надо, а исполняешься его теплотою и понимаешь — словами это не выразить, на бумаге не описать…

  15. «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых»

    Это вы верно заметили, отче. Давить, давить из себя интеллигента по капле. Это я по себе знаю, иной раз начитаешься богословских книг, да в такое искушение падёшь, такой гордыни преисполнишься — сидишь себе и тщеславно прикидываешь «эге, да с такого уровнем экзегезой никто на приходе пожалуй и не знаком, да и батюшки разве что поверхностно, а я ишь чего теперь знаю! надо будет при случае не забыть, знаниями блеснуть» так и хочется взять с высоты и плюнуть на этих «простофилей». А потом спесь как сойдёт, гордынька поутихнет и начинаешь прикидывать здраво «ну вот разобрался я во всех деталях природ-ипостасей как студент-очкарик с вышкой к утру перед экзаменом и что я теперь лучше стал, духовней?.. наврядли.». Чтение никак не изменяет моего желания скажем перевести бабушку через дорогу. Что во мне ПО СУТИ изменилось от знания, текста?.. Да почитай что ничего, только гордыни прибавилсь да иных сопутствующих грехов. И начинаешь понимать, почему какая нибудь богословски безграмотная бабушка в деревне, знающая 3 с половиной молитвы ближе к Богу, чем столичный Профессор Богословия прочевший тонну церковной и околоцерковной литературы, у неё в ересь впасть шансов никаких, интеллект (от которого происходит слово «интеллигент») склонный к мудрствованию не позволит, да и не станет она по расколам бегать, выискивать что «поистенней» (а все ересиархи были как раз «мудрецами-философами»), но при том будет иксренне молиться о детях, внуках, и остальных людях, да такой силы молитва, что не каждый архиерей сдюжит, а недостаток мыслительной активности компенсирует внутренним духовным ощущением, серцем осязает.
    А вот бывает повстречаешь доброго человека, с ним и слов никаких не надо, а исполняешься его теплотою и понимаешь — словами это не выразить, на бумаге не описать…

Leave a Reply